1樓：8萬4千法門
1、「無住生心」，「無住」是心裡頭痕跡都沒有；「生心」是起心動念。佛菩薩普度眾生，他的本事就是「生心」同時有「無住」，這就是他高明處；我們凡夫「生心」不能「無住」，「無住」不能「生心」，心裡頭一定要「有住」。
2、 阿賴耶裡面就像一個倉庫一樣儲藏室，這個印象就放在裡頭永遠不會失去，遇到緣它就起現行，無量劫前、無量劫後都在其中。妄心，眼看、耳聽都是收在裡頭存檔了，遇到緣它就起現行，這個緣就是十法界。四聖法界善緣，成佛道、度眾生；反面的是惡緣，惡緣就是十法界、六道輪迴，它就現這個東西。
3、佛對於十法界的人道特別讚歎，為什麼？這一道的眾生容易覺悟、容易教化；其他道的都難，為什麼？執著特重。
我們這兒有執著，比較輕，還有機會能夠覺悟，其他道里頭覺悟很難。天上人太快樂了，樂多苦少，把這個事情忘掉了，你叫他修行他覺得很受罪、很苦，他不願意幹；三惡道太苦了，都不容易接受；唯獨人道，苦多樂少，容易覺悟。所以佛出現都在人道，天道他也去，三惡道他也去，度化眾生，讓眾生真正有成就、能夠超越，人道里頭的機會最多。
2樓：樂呀樂呀樂逍遙
佛曰：我沒說過。。。。。
佛說得人身、聞佛法如盲龜值浮木，為什麼說得人身好呢，天道，鬼道也不可以聽經聞法修行麼？
3樓：匿名使用者
你這個問題問的非常好，估計很多初學佛者都有類似的疑問。我試著解答一下。
一、人身難得的問題。
1、為什麼人身難得？我們現在都得了人身，不感覺得人身有什麼稀奇珍貴的，原因是我們只能看到這一世，沒有宿命通，看不到我們前一世、前兩世、......前無量世都在哪一道。
而智慧神通圓滿的佛陀看得清清楚楚，告訴我們過去無量世絕大部分時間都在三惡道，得人身是很少的。有個說法是，三惡道是我們的老家，呆的時間最長，猶如人長時間沉在大海里，得人身不過是把頭伸出來喘口氣，馬上又沉下去了。
2、得人身的好處：六道眾生，唯有人間有苦有樂，苦樂參雜，苦多樂少，當然這是方便說法，從究竟來說，都是苦，沒有樂。所以人如果一旦覺悟，發出勇猛的出離心，如法如理的修行，就能取得大成就，擺脫輪迴，圓成佛道。
二、天道、鬼道等問題。佛在經中告訴我們，修行佛法有八種障礙，天道中的無想天和三惡道即是其中四個障礙。
1、天道眾生太快樂，所以眾生耽著欲樂，而不願意修行。有個公案大意是說，舍利弗的一個在家**在世時修習佛法，對**非常尊敬，路上遇到會立即下馬跪拜，但其在**之後，卻不修了。舍利弗到天上去教化他，看到他和天道眾生騎馬快速奔跑去遊玩，其前世**看了舍利弗一眼，卻不停下，舍利弗用神通攔下他，質問他在世時那麼恭敬，為何現在如此。
**回答說，**啊，我還看了你一眼，其他人連看也不看，我們要抓緊時間去遊玩，沒時間和您打招呼。從這個故事可見天道眾生修行之難。
2、鬼道、地獄道等眾生太苦，想要聽經聞法，非不願也，而不能也。也有一個公案，有位有神通的密宗上師在一次入定時，看到生前一位好朋友在地獄受苦，於是告訴他，你只要念六字大明咒，就可以立即出離地獄，可是這位好朋友卻只是痛苦的呻吟叫喊，根本念不了。上師明白，這都是因為其造作的惡業障礙住了，所以不得解脫。
所以在很快樂和很痛苦的情況下，不是不能修行，而是很難很難。
希望對您有所幫助。
4樓：鷗鷺忘機
個人理解，珍貴之處主要在於人身六根完具者方可出家，出家持戒律依佛所教而奉行，續佛慧命，堪為人與天人之師。佛子當如是修行，十方諸佛，都是出家人。其它道不是苦重無暇就是享樂太醉人難以持戒修行，佛既然這樣講的一定是了。
因為佛是如語者，實語者，不妄語者，應該相信佛所教言。
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