1樓：星星的太極
魔術起源於埃及。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2023年，也就是距今四千多年前。2023年發現的威斯卡手稿，文獻上記載了一位名叫德狄的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。
該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時，他拒絕了。 古希臘的神殿也利用了魔術的原理。
例如祭師開啟神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管制造的會說話的神像。 而最早的戲法紀錄則是杯與球戲法（cups and balls），這是目前人們所知最古老的戲法。
在埃及的壁畫中（tomb of baqt iii at beni hassan b.c 2500）如附圖也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追朔到西元一世紀時。
此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
到了中世紀末期，魔術師的苦難開始了。歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，在這迷信的年代中，任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。
只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。釵h魔術師都遭到指控，被指證他們與惡魔結盟。 儘管受到**，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。
一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。
所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。 近三百年前，宗教對於魔術的**逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。
到了16世紀末，對女巫的**到了大**的地步。由於這些瘋狂的行徑，釵h魔術師都受生命威脅，若不分享魔術的祕密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，2023年的「巫術探索?
（the discovery of witchcraft）。該書作者雷吉諾史考特的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的**力量作為區分，在書中揭露了不少魔術祕密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於**的力量。而他的作品，的確避免釵h的魔術師脫離被燒死的命運。
到了十九世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞臺。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，是被稱為」北方的大巫師」（the great wizard of north）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(john henry anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。
魔術師將巧手結合燈光和舞臺效果，了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的**時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。
魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。 二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師胡迪尼（harry houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。
胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。 但是，2023年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。
因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。 如今，人們對魔術的需求又再度升高。
拉斯維加斯的霓虹燈，已經取代了古代的營火。賭城拉斯維加斯等娛樂城的發展，與電視的魅力，造就了釵h新一代的魔術巨星。這些魔術大師索費高昂，而且在世界各地都有支持者，這是過去的魔術師所無法想像的。
在今日，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。 魔術告訴了我們，生命充滿了驚奇和夢想；也告訴了我們，所有的事情，可能不是隻像表面上所見的那樣。而相信魔術的歷史，也將隨著人類的歷史，繼續發展向更遙遠的未來。
魔術是能夠產生特殊幻影的戲法。即以迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋起來,使觀眾感覺到物體忽有忽無,變化不測雜技的一種。用極敏捷、使人不易覺察的手法和特殊的裝置將變化的真相掩蓋住，而使觀眾感到奇幻莫測。
就廣義的來說：凡是呈現於視覺上不可思議的事，都可稱之為魔術。而表演者下工夫去學習，然後讓人們去**這種不可思議的表演效果，就是『表演魔術』。
2樓：匿名使用者
在埃及，大約是在西元前2023年，也就是距今四千多年前.
金魚起源於哪個國家
3樓：龍巔魚鄰
金魚的起源於中國，浙江的嘉興和杭州兩地。 據南北朝時期的《述異記》記載：「晉桓衝遊廬山，見湖中有赤鱗魚，後通過各方印證，此記載所說的「赤鱗魚」就是金魚的祖先——紅鯽魚。
在晉朝時期紅鯽魚是被當作天降神物，用於祈求好運。野生狀態下的紅鯽魚，體綠褐或灰色，唐代人們已開始特意的建築水池放養，紅鯽魚顏色也開始出現紅黃色鯽魚。宋朝人們已有家養金魚的習慣，宋徽宗不僅愛飼養金魚，而且還繪畫金魚。
相傳，南宋時期，宋高宗喜愛養寵，尤愛紅鯽魚，並特意在宮中建造水池放養，還下令從野外大規模蒐集紅鯽魚供其玩賞。其他達官顯貴紛紛效仿。紅鯽魚由原來的紅黃色金鯽魚逐步演變為各個不同品種的金魚。
到明代宮廷中盆養金魚多了起來，金魚搬進魚盆。至明末崇禎年間統稱為「金魚」。《轂山筆塵》記載：明朝皇宮中設有金魚盆，置於案頭供神宗皇帝朱翊賞玩。
4樓：大大的
作為觀賞魚，遠在中國的晉朝時代（265~420年）已有紅色鯽魚的記錄出現。在唐代的「放生池」裡，開始出現紅黃色鯽魚，宋代開始出現金黃色鯽魚，人們開始用池子養金魚，金魚的顏色出現白花和花斑兩種。到明代金魚搬進魚盆。
在動物分類學上是屬於脊椎動物門、有頭亞門、有頜部、魚綱、真口亞綱、鯉形目、鯉科、鯉亞科、鯽屬的硬骨魚類。金魚和鯽魚同屬於一個物種，在科學上用同一個學名(carassius auratus auratus)。
金魚是由野生鯽魚演變發展而成的。而野生鯽魚原產於亞洲，它的分佈只限於中國、日本、越南等國。現在歐洲和美洲一些河流中雖然也有鯽魚，但都是從亞洲移植過去的。
主要起源於宮廷貴族，後流傳到民間，成為雅俗共賞的觀賞物。
最早的金魚是飼養在皇宮和貴族花園的池塘中的，後來才慢慢的轉變到養到魚缸中，其間經歷了漫長的歲月，人們不斷的將這些金魚雜交培育，讓其遺傳性穩定，才有了現在這麼多金魚品種，所以金魚是許多代人精心培育的結晶，是國家的瑰寶。
金魚是我國人民樂於飼養的觀賞魚類。它身姿奇異，色彩絢麗，可以說是一種天然的活的藝術品，因而為人們所喜愛。根據史料的記載和近代科學實驗的資料，科學家已經查明，金魚起源於我國普通食用的野生鯽魚。
它先由銀灰色的野生鯽魚變為紅黃色的金鯽魚，然後再經過不同時期的家養，由紅黃色金鯽魚逐漸變成為各個不同品種的金魚。
5樓：匿名使用者
主要是由金鯽經人工培育演變而來的，主要起源於宮廷貴族，後流傳到民間，成為雅俗共賞的觀賞物。
最早的金魚是飼養在皇宮和貴族花園的池塘中的，後來才慢慢的轉變到養到魚缸中，其間經歷了漫長的歲月，人們不斷的將這些金魚雜交培育，讓其遺傳性穩定，才有了現在這麼多金魚品種，所以金魚是許多代人精心培育的結晶，是國家的瑰寶。
金魚是我國人民樂於飼養的觀賞魚類。它身姿奇異，色彩絢麗，可以說是一種天然的活的藝術品，因而為人們所喜愛。根據史料的記載和近代科學實驗的資料，科學家已經查明，金魚起源於我國普通食用的野生鯽魚。
它先由銀灰色的野生鯽魚變為紅黃色的金鯽魚，然後再經過不同時期的家養，由紅黃色金鯽魚逐漸變成為各個不同品種的金魚。作為觀賞魚，遠在中國的晉朝時代（265~420年）已有紅色鯽魚的記錄出現。在唐代的「放生池」裡，開始出現紅黃色鯽魚，宋代開始出現金黃色鯽魚，人們開始用池子養金魚，金魚的顏色出現白花和花斑兩種。
到明代金魚搬進魚盆。在動物分類學上是屬於脊椎動物門、有頭亞門、有頜部、魚綱、真口亞綱、鯉形目、鯉科、鯉亞科、鯽屬的硬骨魚類。金魚和鯽魚同屬於一個物種，在科學上用同一個學名(carassius auratus auratus)。
金魚是由野生鯽魚演變發展而成的。而野生鯽魚原產於亞洲，它的分佈只限於中國、日本、越南等國。現在歐洲和美洲一些河流中雖然也有鯽魚，但都是從亞洲移植過去的。
有關金鯽魚的記載，最早見之於我國戰國時期的《山海經》(公元前460年，距今2023年前)。《山海經》是一本經濟地理名著。該書中提到「睢水出焉，東南流注於江，其中多丹粟，多文魚」。
這裡的「睢水」推斷可能是今天的灘河，在今安徽、江蘇兩省境內，往東南方向經洪澤湖、高郵湖而注入長江；文魚即是金鯽魚。這說明距今2023年前，我國就已經發現了金鯽魚。但學者們普認為，中國正式飼養金鯽魚，應起始於晉朝，證明這一史實的著作有《抱朴子》、《博物志》等，特別是公肪所(公元460?
08年)著《述異記》，記載有：「晉桓衝遊廬山，見湖中赤鱗魚，即此魚也」。又云：
「朱衣鮒，泗州永泰河中所出，赤背鯽也」。這一古代文獻充分證明，金鯽魚飼養最早始於晉朝(公元265?19年)，距今約1700多年，上述文獻中所謂赤鱗魚即紅色鱗片的魚，朱衣鮒與赤背鯽同義，即紅色(或紅色背部)的鯽魚，顯然當時還不叫金魚。
在晉以後的南齊有位叫蕭銳的人在他的《高僧傳·釋曇霽傳中》，也對廬山西林寺的紅黃鯽魚有過記載：「廬山……西林院秀池中赤鮒，龍也。」古人也稱寺為院，文中西林院即西林寺；古人稱鯽為鮒，赤鮒即赤（紅）色的鯽魚。
稍後南朝的梁武帝大通三年的《叢林記拾》中對紅黃色鯽魚也有記載：「朱鮒，廬山西林寺秀池中，世界罕有……」。在其他一些史料中，也有關於紅黃色鯽魚的記載。
據可以查到的史料，廬山西林寺是最早見到紅黃色鯽魚的地方。這距今至少有2023年的時間了。不過，根據史料分析，這時的紅黃色鯽魚大概是在自然條件下生活的，和銀灰色的鯽魚處於同樣的野生環境中，只是由於體色的原因，才引起人們的特別注意。
雖然在秀到池中可見到紅黃色鯽魚的存在，但很難斷定這是從池中銀灰色鯽魚變異而來，還是人為特意放養的，所以還不能確切地說這是人為地有意識地飼養金魚的開始。但從實際所達到的效果來看，紅黃色鯽魚經多年飼養，是終於會成為金魚的。中國金魚的祖先，可能就是廬山西林寺池中的那種赤鱗鯽魚以及同期各地的野生紅黃色鯽魚。
因而我們有理由說，中國金魚的飼養，可能最早就產生於廬山西林寺和其他一些地方。晉朝始於公元265年，止於420年。因而，按最保守的推算，把公元420年作為金魚的起源年，至今也已有1500多年了。
這可以從史料及歷代生物學者用科學方法研究得出的結果得到驗證。明代李時珍在《本草綱目》中除對紅黃色鯽魚的最早發現作了記載之外，還作了如下推論：「金魚有鯉鯽鰍鱉數種，鰍鱉尤難，秋金鯽耐火，前古罕知……自宋始有蓄者，今則處處人家養玩矣。
」可見金魚原有四種，只有金鯽自宋朝以來繼續不斷有人飼養，則明朝時已經傳播到各地，處處有人養玩了。並指出金鯽魚（金魚）祖先就是晉朝桓衝在廬山發現的赤鱗魚。
金魚起源於我國。我國金魚向外傳播首先是傳入東鄰日本，而後漸及世界各地。有關金魚的日本書籍，始見於17世紀中葉之後，它們在論及日本金魚的**時，都無一例外地認為日本原無金魚，日本金魚是在400多年前的2023年從中國輸入的。
近百年來，不少日本學者論證了金魚從中國傳入日本的史實。其中，論述最詳盡、最系統的是日本著名水產專家、近代大學農學院鬆井佳一教授。鬆井佳一研究金魚數十年，有許多關於金魚的專著，他在其所著《金魚大鑒》（1972）中詳細敘述了公元649－765年間，中日兩國使者往來頻繁，日本遣唐使親眼看到的中國飼養金魚的情況；指出中國金魚是在日本德川時代，即17世紀初葉前後分多次傳入日本的事實；考證了日文「金魚」一詞，首先出現於2023年出版的《長崎學林》一書，並指出從李時珍的《本草綱目》傳入日本後，「金魚」這個名詞才在日本有了廣泛的傳播。
根據鬆井教授的研究，中國飼養金魚的技術也與金魚一道，同時傳入日本，對日本剛剛開始的金魚養殖業起了重要的借鑑作用。對此，他在《金魚大鑒》中特意刊載了《
漂移起源於那個國家，汽車運動起源於哪個國家
汽車飄移 要談到甩尾歷史與發揚地，仍要以日本為先驅。起源於70年代末期，d1的基礎亦來自 道路競走族 一群喜愛山道的車迷，以顛覆傳統的車輛橫滑，展現在眾人眼前，而甩尾的由來與雪地駕駛相關，如何以高速通過雪地彎道，正是滑移的由來，而最早將華麗的甩尾應用在賽道上，即是有70年代車神之稱的高橋國光。而在日...
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