眼睛一閉一睜一天過去了這句話的出處或原創是誰

時間 2021-12-20 07:30:09

1樓:厙語

小瀋陽 春晚節目

你別看我歲數小,但我總結了,其實人這一生可短暫啦,眼一閉一睜,一天過去了,哈,眼一閉不睜,這輩子就過去了,哈。。。

2樓:一笑真俊

出處《嗜血的皇冠》曹升,正文第二頁

小瀋陽眼睛一閉一睜一天過去了整句話怎麼說?

3樓:匿名使用者

大爺,你別看我年齡小,其實我總結了,人這一生可短暫了.又是一項和睡覺是一樣一樣的。眼一睜一閉一天就過去了哈奧.眼一閉不爭這輩子就過去了哈奧

4樓:匿名使用者

其實人生和睡覺是一樣一樣的,眼睛一閉一睜一天過去了,眼睛一閉不睜,這一輩子過去了,嚎~

5樓:匿名使用者

其實人這一天要短暫了 眼兒一閉一睜一天過去了 嚎兒

6樓:疏獻湯爾

其實人這一生可短暫例,有時候一想這人生和睡覺是一樣一樣的,眼睛一閉一睜,這一天就過去了,哈敖;這眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈敖~~~~

小瀋陽眼睛一閉一睜一天過去了整句話怎麼說?

7樓:匿名使用者

人這一生可短暫了,有時候跟睡覺是一樣一樣的,眼一閉一睜一天過去了,哈嗷~眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈嗷。

8樓:匿名使用者

大爺,你別看我年齡小,其實我總結了,人這一生可短暫了.有時候和睡覺是一樣一樣的。眼一睜一閉一天就過去了哈奧. 眼一閉不爭這輩子就過去了哈奧

9樓:匿名使用者

其實人這一生可短暫例,有時候一想這人生和睡覺是一樣一樣的,眼睛一閉一睜,這一天就過去了,哈敖;這眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈敖~~~~

10樓:裘初資思恩

短暫候跟睡覺眼閉

睜哈嗷~眼睛閉睜輩哈嗷

小瀋陽眼睛一閉一睜一天過去了整句話怎麼說?

11樓:捷渺司寇炳

人這一生可短暫了,有時候跟睡覺是一樣一樣的,眼一閉一睜一天過去了,哈嗷~眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈嗷。

12樓:俟勤嶽雪珍

其實人這一生可短暫例,有時候一想這人生和睡覺是一樣一樣的,眼睛一閉一睜,這一天就過去了,哈敖;這眼睛一閉不睜,這輩子就過去了,哈敖~~~~

13樓:匿名使用者

你別看我歲數小,但我總結了,其實人這一生可短暫啦,眼一閉一睜,一天過去了,哈,眼一閉不睜,這輩子就過去了,哈。

14樓:我不在蒼穹下

眼睛一閉一睜,一天過去了嚎,眼睛一閉不睜,一輩子過去了嚎!

有一個小品裡,有一句話是「眼睛一閉一睜一天過去了.....」那是哪個小品?

15樓:匿名使用者

09年的出借晚會上 趙本山小瀋陽畢福劍演的小品《不差錢》

16樓:匿名使用者

這麼著名的小品都不曉得。不差錢 趙本山的。

17樓:匿名使用者

小瀋陽的春晚小品「不差錢」

眼睛一睜一閉,一天就過去了...

18樓:一腳塔兩船

個人的一生就是這樣:眼睛一閉一睜一天就過去了,眼睛一閉不睜一輩子就過去了。

19樓:玻璃漁

你說的前面那句的意思,和我知道的一句有點像.

是個朋友qq的個性簽名,不知道是不是你要找的.

是這麼寫的:一閉眼一睜眼 *一夜過去了/

一閉眼沒睜眼 *一輩子過去了/

希望可以幫到你

20樓:卯丹司馬寄真

眼睛一閉不睜一輩子就過去了

21樓:任修堯雅媚

一閉一睜一天過去了,時間真的好比流水一樣,不會倒流的,有限的生命做點自己不會後悔的事情吧,別等到眼睛一閉不睜了,才去想到可惜,人生就是這樣的迷茫啊........

22樓:匿名使用者

其實平凡是生命真 實的面貌,如果一個人說我很平凡,我沒有關係,實際上這個人就是真正擁有生命的人。要明白一個道理,人要平凡,在一個崗位上要默默無聞的做事情,不要譁眾取寵,做的事情平凡一點,生命無常,霎那生滅,明白了嗎?一剎那生命就沒有了,一剎那一個小生命出來了,不要被你所接 觸到的幻境幻影所矇騙。

多少人三個月就死掉了,進醫院,出醫院,進進出出,眼睛一晃三個月就走了,一個活活的大人就沒有了,難道這還不是幻境嗎?要懂得制 服自己的人,就有自 由,也是在做自己的主人,如果你能制 服自己,剋制住自己,你就是自己的主人,你嘴饞的時候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制 服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙剋制自己,剋制不住自己的人,這個人就是自己的奴 隸,是肉 體的奴 隸,如果能剋制住自己,能控 制住自己就是自己的主人。

意念散亂的人一定會有嘆息觀,這個人的意念越散亂越得不到好的東西,比如我買這個東西好嗎?不行不行我買那個吧,就像一個人到衣服店裡去挑衣服一樣,試了好多件,看到最後,唉!沒有一件適合我的,這個嘆息觀就來了,對不對呀?

所以一個人的意念散亂,就會形成她的嘆息觀。

因緣不好的人得愚痴,因為一個人的因緣不好了,一定會越來越傻,舉一個簡單的例子,一個女人,談戀愛總失敗,年紀越來越大,到了後來就傻傻的,看見人就說:「唉,幫我介紹介紹,有沒有好的,差一點也沒關係我都要。」傻了吧,愚痴了吧,因緣不好了什麼都要了,對不對呀?

一個人的因緣不好就會得愚痴,因緣不只是代 表著夫 妻的因緣,還有孩子、老 師、同學等等,你們學佛的人為什麼有的人恨這個人,有的恨那個人呢?這些都是因緣所為,因緣不好了,開始增愚痴了,不開心了,吵架了,就是因緣不好了,東西被人家偷了,被人家罰款了,增愚痴了,有一個人就是經常被人家抄牌,他恨死抄牌的人了,有一天下雨,他看見那個人在抄牌,他戴個帽子,戴個大口罩衝到抄牌人的面前,把口罩往下一拉,朝人家臉上「呸」吐了一口痰,然後就快快逃跑了,愚痴了吧,你們說他傻不傻呀?因緣不好了總被人家抓 住罰款,他不去怪自己不好,老怪人家的不是,要懂得因緣嗔恨,讓人愚痴呀。

障礙多的人,其實是缺少唸佛心,因為你的心沒有唸佛心,所以障礙會越來越多,在人間誰沒有煩惱呢?應該在平時就預先提防,要知道 人間誰沒有煩惱,煩惱之前要預先提防,在還沒有發現之前,我就要當心了,不要等到事情發生了,再懊惱,再痛苦,再抱怨,我怎麼會發生這樣的事情呢?其實給了你很多資訊而你不知道,就像一個人,聞聞這個東西有一點臭了,看看邊上的人吃不吃,看見人家吃了,肚子馬上痛了,你就不會吃了,這就叫預防感。

自然遇到的境界就會逢緣,因為你預先提防了,遇到境界的時候就會逢緣了,明白了嗎?比如我的身 體不好,我事先把藥都準備好,只要一發病我就吃藥,立刻就會好了,就不用送醫院了。所以要知道突發事 件,就算是突發了,你馬上就知道了,這是靈性,業障的啟用,你頓起覺照,什麼叫覺照?

就是你馬上就會感覺到和照顧它,照顧它就是解決它,去幫助它,你就很快的消除了業障和靈性。

要去你的物慾,即五種欲 望,剷除你六塵的享受,五欲和六塵**曾經給你們都已講過,今天就不多講了。人生在凡塵,這個享受就是人必須享受凡塵的境界,並且以為很開心,今天有東西吃了,明天有一點錢了,這就是凡塵的享受。要剋制住自己,很多老伯伯看見小女孩一多,馬上就開心了,這個也叫凡塵,六塵境界必須克服,很多人看見吃的東西就饞得受 不 了 了,那也要剋制,這些在人間所有的東西,都是六塵的東西,都必須要剋制,明白了嗎?

六塵對六境,境界是根據你塵世間的欲 望所產生的很多的境界。同樣是在凡塵,如果你的境界很高,你就可以到菩薩的境界,不同的境界在不同的界,可以在阿修羅的境界,可以到凡人的境界。同樣在人道當中,可以進入一個聖 人的境界,也可以進入一個窮凶飢惡的強盜的境界,對不對?

動於欲,欲迷則昏。任乎氣,氣偏則戾。動於欲,就是一個人一動,在於欲 望,一個人的欲 望促使著他在動,現在的人沒有欲 望是不會動的,因為我想去買東西了,我人才動起來。

因為我想去談戀愛了,我這個人才會動起來。因為我想去賺 錢了,我才動起來等等都是欲 望,沒有欲 望他會動嗎?你們現在來跟**學佛法,都是動於欲,你們動是為了這個欲 望而來的,你們是什麼欲 望呢?

學佛後身 體好了,工作好了等等。欲迷則昏,欲 望讓你迷惑了,讓你昏昏沉沉的。很多皇帝周圍都是女人,到了最後就昏昏沉沉的,不理朝政了。

欲 望多的人他就會迷惑,迷惑了之後則會昏,昏昏沉沉不知道自己在幹什麼,所以你們不要有多的欲 望,欲 望要少一點。任乎氣,就是你隨便的在乎一件事情,和不在乎一件事情,都有賴於你的氣,你今天氣順了,開心了,這個事情就不當一回事了,就像你們看見**開心了,你們就開心了,所有的事情都是在乎於你的氣場。氣偏則戾,如果氣偏掉了就是想不通了,就會哭喪著臉,氣不能偏,生氣就是偏了,氣要正,氣正就是想的通呀。

**常說常常原諒自己的人,是得不到上天的原諒的。只有自己對自己很嚴格的要求,我怎麼又做錯了,我是對不起觀世音菩薩,這樣上天才會原諒你。就像你坐公共汽車一樣,不小心踩了人家一腳,「對不起,對不起,我不是故意的……」人家就會原諒你,如果你踩了人家一腳之後,說:

「不是我不當心,是車上這麼多人擠,誰讓你把腳放在我這裡的……」你想想看,接下來會是什麼結果?也許人家會一拳給你打過來,一個人動不動就原諒自己,是永遠得不到菩薩的原諒。如果一個人不是從內心原諒別人,他的心就永遠不會心安理得。

要真的原諒人家,不然心不安理不得呀。不原諒人家自己的心裡就會很難過,心就會不平安。

其實平凡是生命真 實的面貌,如果一個人說我很平凡,我沒有關係,實際上這個人就是真正擁有生命的人。要明白一個道理,人要平凡,在一個崗位上要默默無聞的做事情,不要譁眾取寵,做的事情平凡一點,生命無常,霎那生滅,明白了嗎?一剎那生命就沒有了,一剎那一個小生命出來了,不要被你所接 觸到的幻境幻影所矇騙。

多少人三個月就死掉了,進醫院,出醫院,進進出出,眼睛一晃三個月就走了,一個活活的大人就沒有了,難道這還不是幻境嗎?要懂得制 服自己的人,就有自 由,也是在做自己的主人,如果你能制 服自己,剋制住自己,你就是自己的主人,你嘴饞的時候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制 服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙剋制自己,剋制不住自己的人,這個人就是自己的奴 隸,是肉 體的奴 隸,如果能剋制住自己,能控 制住自己就是自己的主人。

《金剛經》中說到:「現在心不可得,未來心不可得,過去心不可得。」三心不可得,把過去,現在,未來全部放下,心放下了,你的瞋怒心就會離開你了,因為你的心放不下來,你的恨心就永遠在你的心中,你把心放下了,我不恨了,恨心就沒有了,一瞋怒有時會變成一場大禍。

拋棄煩惱就是一個真正的修心人,這麼多的煩惱放在腦子裡幹什麼?腦子裡的東西還不夠多嗎?一輩子裝到現在,把腦子裡的東西拿出來看看,全部都是陳湯爛穀子,全都是骯 髒的東西,壞的東西全記住了,好的東西記不住,你們把一輩子不好的東西,恨呀,記人家的仇呀,全部裝在腦子裡,會是一個好人嗎?

明白了嗎?做人真的要想得開,放得下,能放下就是一個學佛人。今天就講到這裡。

恭錄  欲 望大意念散亂  學剋制控制人生

一天就這樣過了,一天就這樣過去了 ,後面應該怎麼說

是啊,一天就這樣過了,好快啊,真是時間不等人啊。一天24小時,除了睡覺8 9個小時以外,我們其它的時間又去幹嘛了呢?每天都問自己。哎!今天又快完了你有什麼收貨呢有沒有每天都給自己總結一下呢 阿塵不沉默 懸賞這麼高的分,卻又不給別人。真不知道你是無聊耍別人玩,還是沒得到想要的答案。你說一天就這樣過了,...

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