1樓：熱心歪歪
痛苦都是前世今生的惡業造成的，惡業就是我們做的壞事。一般來說，當功德的大水澆滅惡業的大火時，你就能看到效果了，所以一定不要心急，暫時沒效果也不要怨天尤人，前世今生，我們造了多少惡業，惡業不是一天形成的，所以積功德消惡業也需要時間，需要積累。所以我們要成為一個善人，多多積德。
一般來說，佛事是有效果的。可以消災，除病，改變命運。但是，最主要的，也是最重要的，是自己的修行。
你可以選擇選擇一個法門，如一部經，每天就堅持念這部經，這樣會福慧雙修。建議你可以選擇佛頂尊勝陀羅尼。
據《佛頂尊勝陀羅尼經》記載：「天帝若有男子女人。書寫此陀羅尼安高幢上。
或安高山或置樓臺。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦族姓男女。
於前幢等或時遙見。或與相近其影映身。或復風吹陀羅尼等。
幢上輕塵落在身者。天帝彼諸眾生所有罪業。應墮惡趣地獄餓鬼傍生。
琰摩王界阿蘇羅身。眾惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染汙。
天帝此等有情一切諸佛之所授記。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
意思是說，你把佛頂尊勝陀羅尼放置在家裡，如放在閣樓高處，或者貼在天花板上。當有眾生在這座樓裡行走，是可以把業給消光了，包括因吃很多眾生肉而造成的業力。這是非常殊勝的。
這樣自利利他，讓你家裡人得福，你也功德無量
據《佛頂尊勝陀羅尼經》中所載：「一切地獄之苦一切鳥獸乃至有命之類。聞此陀羅尼聲一經於耳。
盡此身已更不復受一切眾苦。佛言若復有人忽遇惡病眾苦逼迫。聞此陀羅尼者即得永離一切惡病眾苦消滅。
若應墮在惡道亦成得解脫。即得往生妙喜世界。盡此身已後更不受胞胎之身。
所在之處蓮花化生。隨其所生常得宿命憶持不忘。」
意思是說，若是眾生聽到此佛頂尊勝陀羅尼，能讓他離苦得樂，得大利益
可以在家裡屋頂或天花板放置佛頂尊勝陀羅尼，每天堅持念此陀羅尼滿21遍，這樣你讓眾生得大利益，堅持積累功德，命運會轉好。另外有條件的，可以助印佛頂尊勝陀羅尼經。
2樓：w大惡魔
開顯般若能消災解難。
佛教人如何消災解難
3樓：橋樑abc也懂生活
一、消災解難的方法：
自主信念是首要條件；
要學會避險避災就是要回避災難發生的時間、地點、人士和方位；
尋找你的護身，比如某人是你的貴人，神通廣大，他可以幫助你，庇護你，當你有坎坷災難的時間，你可以尋找庇護和幫助，通常每個人，都有自己的護身符，只要你用心找，一定會找到你的開運、應災的「護身符」。
通過能量轉化解災，災難也是一種負面「能量」，面對這種異常的負面能量，如果我們能想辦法將之提前轉化掉或發洩掉，那麼也能達到保護自己、化解災難的目的。咱們常見的「破財消災」，比如花錢幫人、助人，做慈善，扶貧，這是破財免災的一個方法。錢財被偷、被搶、被騙，到醫院看病花錢，或者丟失等等，這種都是「惡破財」，通過這些能量的轉換，都能起到化解災難的目的。
再例如「血光之災」，也可以通過義務獻血來化解。這就是人們常說的有「福人破財，沒福人招災」的道理。
二、佛教的簡單介紹：
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，淨土宗。
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
4樓：法藏
一向專念：南無阿彌陀佛，，佛號！既消災，又積福，，至誠念一句：南無阿彌陀佛，滅除八十億劫生死之罪！
佛法消災解難怎麼辦
5樓：跳水麻魚
題主是想問bai
消災解難中佛教是怎麼做du的嗎?
第一zhi
、要懺悔，因為自己過去造dao惡業，有傷害眾回生的業
答報，現在冤親債主在討，所以要多懺悔、拜懺、拜佛。
第二、要持戒，持戒也是代表懺悔的行動，表示絕對不會再去殺生，或是進一步不吃肉。
第三、要修更大的福報，經常參加放生、印經，修更大的福報來一步步化解災難。
另外，綜上的方法都是需要傳遞給佛菩薩求得加持和庇佑的，佛家中香成為聯絡人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。
建議可以到無相銅爐上一對一定製幾盒佛香，這家的香寓意美好，此香採用天然香料製作，燃燒產生煙不進對身心無害，也使人舒緩情緒，而使你的修行增緣達到更有正能量輔助加持。
而現今市面上的化學合成香有害，不利環保，如此，求福不成，反造無邊罪業。
佛法無邊，善哉！
6樓：水中應天
想要消災解難就來要平日裡源多行善功德。
只有自己bai平時多du去幫助別人自己在有了危難的時候才zhi會有dao
人相助。
一味地只是祈求佛的保護是沒有用的。佛教導人們要用自己的行動來改變自己的環境。佛教有句話叫做依報隨著正報轉，這句話是說你身邊的環境會隨著你的這個生命主體的發展趨勢來改變。
如果你的命運改變了，你的環境自然也就會得到改變。
那麼如何改變自己的命運呢？行善功德自然會往好的方向發展，作惡自然會叫自己的命運往壞的方向發展。
那麼什麼又是善功德與惡業呢？並不是給乞丐一點點錢就是善，也並不是懲罰了別人就是惡。這個一定要看你做的事情得到利益的群體是誰？
如果為了自己，那麼無論做的多麼的光鮮亮麗也是惡的。為了絕大多數人的利益，就算是不被理解也是善的。當然了這個要我們一是瞭解清楚還是非常困難的。
但是總之一點，只要可以利益到他人的事情我們就可以去做，對別人不利的我們就不要或者少去做。這樣積功累德就是消災解難最好的也是最有效的辦法。
7樓：殘劍封心
推薦讀《地藏菩薩本願經》。
每天唸經或念聖號真的可以消災解難嗎 10
8樓：海底深處光芒
你要好好聽清楚：如果你的心中沒有貪嗔痴，那就可以消災解難。
你依然在造作種種業，那就有種種報。
消災解難是有的，你念的境界越好，效果越大。
但是念和不念的時候，起心造業，照樣受報的。
你沒有貪嗔痴的心去念，那就功德利益很大
南無阿彌陀佛
9樓：飛翔
當然可以消災難。佛法很靈的，這也是經歷二千多年還能傳下來，有多人願意追隨的原因。
好好唸佛吧。
10樓：匿名使用者
唸經或者唸佛號不是為了某種目的來信奉的，你的福報也是你平時的所作所為而積累的，不過經常唸佛經佛號可以讓你的心有定境，也會對你身上的眾生有所解脫
11樓：九霄天界
遇到困難危險的時候念太乙救苦天尊，可以試試
該怎麼消災解難
12樓：
向自己的良心真誠的懺悔，後不再造一切惡，勤修一切善。善惡的標準以《佛說十善業道經》為準。阿彌陀佛
13樓：
堅守本心，相信自己。。。。人定勝天
14樓：
事在人為 我不相信命運 人定勝天
做過佛事,家運就會好嗎兒子生病，家裡運氣不好，做佛事有用嗎？運氣會變好嗎？
15樓：熱心歪歪
一般來說，佛事是有效果的。可以消災，除病，改變命運。但是，最主要的，也是最重要的，是自己的修行。
你可以選擇選擇一個法門，如一部經，每天就堅持念這部經，這樣會福慧雙修。專修某部經會更靈驗，不過暫時沒效果也不要怨天尤人，前世今生，我們造了多少惡業，惡業不是一天形成的，所以積功德消惡業也需要時間，需要積累。建議你可選擇佛頂尊勝陀羅尼。
據《佛頂尊勝陀羅尼經》記載：「天帝若有男子女人。書寫此陀羅尼安高幢上。
或安高山或置樓臺。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦族姓男女。
於前幢等或時遙見。或與相近其影映身。或復風吹陀羅尼等。
幢上輕塵落在身者。天帝彼諸眾生所有罪業。應墮惡趣地獄餓鬼傍生。
琰摩王界阿蘇羅身。眾惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染汙。
天帝此等有情一切諸佛之所授記。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
意思是說，你把佛頂尊勝陀羅尼放置在家裡，如放在閣樓高處，或者貼在天花板上。當有眾生在這座樓裡行走，是可以把業給消光了，包括因吃很多眾生肉而造成的業力。這是非常殊勝的。
這樣自利利他，讓你家裡人得福，你也功德無量
據《佛頂尊勝陀羅尼經》中所載：「一切地獄之苦一切鳥獸乃至有命之類。聞此陀羅尼聲一經於耳。
盡此身已更不復受一切眾苦。佛言若復有人忽遇惡病眾苦逼迫。聞此陀羅尼者即得永離一切惡病眾苦消滅。
若應墮在惡道亦成得解脫。即得往生妙喜世界。盡此身已後更不受胞胎之身。
所在之處蓮花化生。隨其所生常得宿命憶持不忘。」
意思是說，若是眾生聽到此佛頂尊勝陀羅尼，能讓他離苦得樂，得大利益
這部經很殊勝，你可以在家裡屋頂或天花板放置佛頂尊勝陀羅尼，每天堅持念此陀羅尼滿21遍，這樣你讓眾生得大利益，堅持積累功德，命運會轉好。另外有條件的，可以助印佛頂尊勝陀羅尼經。
16樓：雲在天
當然有用了啊~
不過要產生質變的話，前提量要夠，明白嗎
佛教居士能皈依道教嗎佛教居士能皈依道教嗎
8萬4千法門 南無阿彌陀佛 如果你這樣做，你根本就不信佛，那你去了道教，你又真的通道教嗎？說來說去，你只信你自己。先看看下文什麼叫真正的信佛 佛法裡面講信解行證，第一個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做...
救國能靠佛教等宗教嗎
一個宗教是救不了一個國家的.古往今來.要想叫國家強大.首先人民要團裡.國家發展技術生產力.多和強大國家學習.這樣才可以救國.佛教等宗教維護中華民族數千年的穩定,已經說明這一點.我們後人不能虛心認真遵循祖先聖哲的教誨,引出社會問題.我們要反省.君子務本,本務邦國自寧.首先你必須得承認一點那就是這個世間...
佛教中有很多禮儀，能省略嗎，為什麼佛教會重視禮儀，佛教網
佛法修心，何必執著於外在的開式呢？麻煩採納，謝謝 呵呵，我不是大德之士，不過卻可以從基本上向你解釋禮儀的問題。首先提遠一點，不知道你知道孔子不？孔丘生於春秋時代，雖屬於魯國貴族，但是卻不是很受國君歡迎，與一般人不同，他沒有放棄立場與魯國國君虛與委蛇，而是堅持自己的見解，並立志對自己的見解提出佐證。於...