1樓:生活達人木木
死以後處理方法:
死亡後,首先要有死亡證明書。如果你死在家裡、當地居民委員會或警察局有死亡證明書,如果死亡證明書在醫院,死亡證明書將由醫院簽發。
當然,如果死者是意外死亡,如車禍、自殺、溺水等,則由警察局出具死亡證明書。
然後,家庭成員將死亡證明書送到當地派出所,取消死者的戶口和身份證。
其次是通知殯儀館運送屍體、先冷藏、塑料、戴壽衣等,家庭和殯寬豎儀館討論殯葬事宜,如祭奠等,以便為殯儀館作出適當安排。
祭奠後,前來祭奠的來賓、朋友、同事等,在精神上游蕩了一週,看著遺體,與死者家屬握手。
屍體火化後,火葬結束後,殯儀館**,家屬通過3至5個工作日的證明領取死灰,當然火葬後,案發後,具體情況也不一定相同。
灰燼被拿走後,他們可以被家人拋棄。他手巧兆們可以被埋葬在墓地裡畢租。它們可以存放在殯儀館或其他形式的樹葬、牆葬和海葬。
人在正常去世表現:
人在正常去世之前會有多臟器功能衰竭的症狀,例如消化系統會出現消化和吸收嚴重不良,會出現嚴重的厭食、納差、胃腸道不吸收和不消化,還會出現稀便、水樣便、頻繁腹瀉等。
對於上消化道還會出現噁心、嘔吐等不能進食的臨床症狀和表現,在迴圈系統會出現嚴重的心律不齊、心動過速或者明顯胸悶、氣短、不能平臥、端坐呼吸等心衰、心力衰竭的症狀。
對於呼吸系統會出現嚴重的血氧飽和度降低,氧分壓嚴重不足,二氧化碳分壓過高,出現呼吸衰竭、呼吸不能、深大呼吸、下頜式呼吸等臨終症狀。
人死亡後會怎樣
2樓:阿肆說教育
人死後,有機生命活動不是馬上終止的,要經歷乙個緩慢的過程。死亡後的幾個小時內,人體內的新陳代謝功能還在繼續,頭髮、汗毛、指甲依然在不斷生長,只是肉眼不可見。而且,腦活動也不是跟隨心跳一同停止的,在心跳停止後10分鐘左右,大腦活動才終止。
人死後1分鐘,產熱停止,散熱繼續,屍體逐漸變冷,出現血液凝結的現象,導致全身**變深;
人死後3分鐘,腦細胞逐漸開始死亡,肌肉失去神經的控制,變得鬆弛,瞳孔逐漸放大,失去光芒;
人死後1個小時,屍體開始出現明顯的變化,肌肉僵硬,毛髮豎立,**變黑,逐漸出現屍斑;
人死後24小時,受酶的作用發生組織溶解,屍僵現象開始消失,身體重新變軟,開始腐爛;
3樓:網友
我只能夠用科學的推理方式來**一下人死後的感覺:
1,首先來看,如果乙個神識可以重生,那麼在他死之後與重生之前的這段「死亡」時間裡,對這個神識來說,時間是無窮小,因為他感受不到自己的死亡——沒有感覺,沒有時間流逝沒有一切,對他來說,自己甚至沒「死」過就又重生了。
2.如果神識不可以重生,等價於神識在死了之後要等待無窮長的時間都沒有重生。在這無窮長的時間內,神識的感覺還是無窮小,因為他還是感覺不到一切,那麼這段時間,對他自己到底是多長?
0=???這似乎陷入了乙個無窮大乘以零的矛盾。可以想到的解決辦法是:
如果神識不可以重生,那麼這個思維將迴圈往復的感受這一生的存在(就算時間是乙個迴圈的圓形吧)
或者,神識壓根就不死!
等等,不論怎樣,無窮大乘以零的這個悖論一定可以也必須解決,因為現實世界不允許悖論的存在。
綜上,無論神識是否可以重生,他都能永遠感受到自己的存在——即他都能一直感覺到自己活著。因為「死」對他來說沒有任何意義,沒有時間流逝、沒有感覺、沒有一切,與沒發生一樣。否則他就沒死。
那麼對旁觀者來說,乙個人死了,這個人——他的身體和他的神識永遠的歸於沉寂,但是對於他自己來說,他是永遠活著的,他無法感覺到自己的死,死對他來說轉瞬即逝,直到自己又活過來(死亡的相對論)。
通俗一點說,就像愛因斯坦曾舉例說明相對論:和美女在一起,一小時等於一分鐘,而讓人坐在火爐上,一分鐘等於一小時。同樣,對活著的人來說,50年相當的漫長,對於死去的人來說,50年只能等於0!
結論是:死亡是相對的,神識相對自己來說是不死的,神識不死!!!
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