1樓：匿名使用者
8分23秒的震撼
那年,我在南非克魯格國家公圓拍攝風光月,意外地捕捉到了一段動人心絃的真實畫面.
那天傍晚,一群野牛在沿著河岸緩緩前行,六七隻獅子,正藏在草叢裡,等待著獵物的到來.兩頭大野牛和一頭小野牛不知道前方的危險四伏,它們歡快地向前奔跑,距離隊伍越來越遠,卻離獅子越來越近.
沒有任何徵兆,埋伏的獅子們就紛紛躍起,3頭野牛猝不及防,已與獅子狹路相逢.
野牛急忙掉頭逃跑，但是，獅子的速度更快，一隻獅子幾個起落，就追上了落在最後的小野牛，並將其狠命地撲近河裡。小野牛在河水裡掙扎著，幾隻獅子一起咬住它，它們要把這個戰利品拖上河岸來享用。但是就在小野牛即將被落上岸的時候，河水裡突然一片翻騰，一條巨鱷從河中一躍而起，它張開血盆大口，牢牢地咬住了小牛的尾巴，向河裡狠命地拽著小牛。
就這樣，群獅與巨鱷在河邊了爭奪小牛的拉鋸戰。幾番撕拉，勝負已見，最終小牛被拉上了岸。
我看著鏡頭裡那可憐的小牛，它即將成為獅子的美餐了，這也許是自然界弱肉強食的必然結局。但我發現，鏡頭裡突然有了新的內容。
那剛剛逃走的兩頭野牛，竟帶著近百頭身強體壯的野牛狂奔而來。原來，它們在生死關頭，丟下小牛逃去，並非為了苟且偷生，而是去搬救兵。
眾野牛如風而至，把幾隻獅子團團圍在中間，一頭野牛開始狂追一隻獅子，這畫面讓人畢生難忘；在強悍的猛獸面前，這頭食草動物的溫順軟弱機警蕩然無存，它吼聲如雷，似威武的戰將：而那獅子的威風，早已消失殆盡，它在這頭野牛面前落荒而逃。但是，剩下的獅子依然咬住小牛不肯鬆口。
野牛們終於發怒了。它們結成戰群，逼近獅子。一頭野牛對著獅子疾衝上去，用牛角猛力一挑，一隻獅子就飛到了空中，然後狠狠地摔到地上。
幾個動作，在瞬間內一氣呵成，讓人忘記了這竟是一頭野牛。群牛怒吼，開始發動進攻，在雷霆萬鈞的氣勢下，剩下的幾隻獅子終於面露惶恐，它們無力地抵抗了幾下，便鬆開口，四散逃竄了。
如血的殘陽中，野牛們如一個個勇猛的戰士。它們用勇敢與力量，上演了一場悲壯的生命之歌，令人動容。
我看了攝相機上的時間，從小野牛落入群獅只口，到眾野牛分奮力救出小野牛奇蹟逃生，這一過程只有短短的8分23秒。
8分23秒的牛獅之戰，完全覆蓋了我曾經對於強者和弱者的定義。強者與弱者，原來並不取決於體魄的強壯或孱弱，也不在於其食肉還是食草。
強與弱，是一種精神與意志的較量。有些個體，看似軟弱，可它們一旦同仇敵愾、緊密團結在一起，就會形成一股無比強大的力量，在這種力量面前，再強悍的對手都會被折服、被擊敗。
可以參考一下的
2樓：匿名使用者
跑回去，解救自己的同伴，並把獅子趕跑，團結就是力量
閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
3樓：隋元廣
物質社會，人難免略顯浮躁。我們習慣用利益、金錢來衡量一個事物的存在價值，有價值的稱之為「有用」，沒有價值或者價值較少的我們就稱之為「無用」，無用之事少做或不做，有用之事則爭搶著去做。即使是讀書，也帶著一副有色眼鏡。
功利主義，實用主義氾濫，而尚能清心寡慾、自得其樂地讀讀書的人，越來越少了。
高爾基曾說過：「書籍是人類進步的階梯」，這話本沒有錯，因為書籍是人類智慧的結晶，是文化傳承的載體，是獲取知識、智慧的沃土。但是，在現實中，我們卻把讀書異化了。
「書中自有**屋，書中自有顏如玉」，你看，讀書在現實生活中的作用說的如此直白、通俗。為什麼讀書？因為那裡有**、美人，代表的是權利、財富、享受，這一切都指向名利。
原來讀書是如此有用。因此，古有「學而優則仕」，今有「千軍萬馬過獨木橋」。由此，萬千學子正襟危坐、挑燈苦讀，「之乎者也」口中唸唸有詞，物理、數學演算嫻熟，心卻夢想著那名利場裡的功成名就。
讀書成了赤裸裸的利益交換。有用成了讀書的最高理想、衡量指標。但讀書豈能用「有用」、「無用」來評價？
老子曾說過：「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」老子是充滿智慧的，他一語中的，用常人熟知的車輪、器物、房子，讓我們明白那些無形的，看似無用的虛空，其實方為大用，事物的真正價值恰恰是那些我們看不見的無形之物。
讀書也如此，讀書確實可以獲取一些實際的利益，例如學位、文憑、職位、財富，這些是讀書可以看得見的有用之處，但是，如果讀書只關注這些有用的獲取，而忽略，甚至無視其中的思想、哲學、樂趣，則是迷茫、痛苦、可悲的，最終只會成為書籍的奴隸，像一個陀螺，被名利的纖繩牽引著，控制著，最終找不到方向，失去自我。所以，擺脫名利的束縛，找回屬於自己的那一方自由天地，遨遊書海，放飛心靈，獲取知識，涵養精神。
當你掙脫了諸如名利這些有用之物的束縛之後，你必定能夠體會到讀書的真正樂趣。被稱為「公子的公子，教授之教授」的國學泰斗陳寅恪先生早年留學歐美，留學多年沒拿半個學位，不為文憑而讀書，不為功名而讀書，而醉心於鍾情的哲學、佛學。若按實用主義的觀點看，他讀得都是無用的書，因為一不能獲取文憑，二不能求利，三不能生財，但正是因為不為眼前的實用而讀書，反而讀得自在、瀟灑，在他眼裡，只看到那浩瀚的學海里的智慧之浪花，思想之輕舟，當其他人在名利場裡追逐的時候，他早已「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，真正領悟到讀書的妙處，終成學貫中西的國學大師。
傅斯年也是如此，歐洲七年留學，回國時只留下幾本筆記，只為學術不為沽名釣譽，治學涉及面極廣，學術修養極高。
反觀現在那些為裝點門面而讀書，為名利而讀書的所謂知識分子，是該汗顏了。所以，只有摒棄那種純粹為有用而讀書的錯誤觀念，才能真正做到「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛」的暢快與愜意，才能真正體會到讀書的樂趣，發現讀書的價值。
讀書，不為求名，不為求財，只為求知、明理，只為豐富內心、傳承文化。正如羅素所說：要多讀點「無用的書」，那些看似無用的書，裡面有思想，有哲學與樂趣。須知，無用之用，是為大用！
4樓：溫啟勇思
【答案】我的路
我的門溫嶺中學
陳越（高考語文142分）
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從**湧出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：「這麼著，我就要高考了。」他們都笑了。
三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，於不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連線點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然後在我所最鍾愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨遊，然後在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉遊爭食，去和海底的珊瑚問好。
門後，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門後收穫驚喜；路上風雨兼程，門後自有既定的目的之地，作為對執著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。
而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的**，我也看到從不參加什麼祭拜的父親在普陀雙手合十給我許願時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個聖潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門後，自有另一條充滿挑戰的路，那裡有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
人生的路上，請學會「彎腰過門」
當我們昂首直腰健於寬闊的馬路上時，何曾想到會有艱難「彎腰」而前進的時刻？
人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險的崖坎，令人驚悚的險灘，於是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風浪，不盡的旋渦，於是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。
人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭並不意味著屈服，而是積聚力量準備著下一次的成功。所以，面對人生路上的阻擋你前時的門，請學會彎腰通過。
「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」也許突如其來的暴風雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達你內心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。
人生有許許多多我們始料不及的事情，真是「欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山」，要不，怎麼有「行路難，行路難，多歧路，今安在」的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的壯志凌雲，萬千豪氣。
想當年西楚霸王項羽敗於劉邦的手下在烏江自刎，為後人留下「至今思項羽，不肯過江東」的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不願承認自己的失敗，不願苟活於人世，只願成為江上一縷怨魂。
一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終「苦心人，天不負，三千越甲可吞吳」。
弗洛伊德說：「人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。」
那麼，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應該學會彎腰，側身通過人生中阻擋你前進的門。
人生不是風平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。
人生不是萬里無雲的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。
人生是嚴格的老者，不會容忍你的放任不羈。
在人生的路上，請學會「彎腰」。
【答案解析】試題分析：這是一篇材料作文，材料中的喻體是具體的，但它喻指著人生中某一抽象的東西，如人的品質，人生中的境遇等，寫作時又要將它寫成具體的人事理。人生路上，人們要出入的地方，有很多的門，「門可以擋住你前進的腳步，也可以讓你通向未來」這是審題立意的關鍵之所在。
「擋住你腳步的門」是人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等。在面對它時，人們應該學會「側身彎腰」即要有策略、學會變通、學會適應、忍一時之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側身。
只有彎腰，才能揀起地上的東西，只要把自己縮到最小，就能進入天下所有的門。「讓你通向未來的門」是人生中的通途，它是人生路上的起點、機遇、轉折、解脫等。面對這樣的門，我們應很體面、很有風度、很勇敢地進出。
我們要善於把握這樣的機遇；勇於掙脫束縛，通往未知的世界。兩個方面可以任選一面來寫，也可以綜合兩個方面來寫。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用e。
閱讀下面的文字，根據要求作文材料一 誰年輕的時候沒有過
這，不是錯誤 安徽省界首市顧集中學劉明明 鄭愁予說，我達達的馬蹄聲是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。我說偶像情結並不是錯誤，因為每個偶像身上都有值得我們矚目的閃光點。在 東風破 中悲傷，在 龍拳 中奮起，並不是所有的潮流都一無是處。有人說，假如老一代藝術家是一顆小恆星，那麼哪些新生代充其量是一顆...
作文閱讀下面的材料，根據要求寫不少於的文章。（40分）電影《2019》讓人類更加清醒地審視當今
略沒有人願意遭遇危機，但是，危機常常是不邀而至。我們可曾想過，危機中也包含著轉機。危機 包含著 危險 和 機遇 只是我們習慣性地只看到 危險 而看不到 機遇 所以 危機 給你帶來的是 危難 還是機遇，全看你如何面對了。在危機面前，人們常常有兩種態度 一種是臨危不亂 運籌帷幄，這種人是智者也是英雄 另...
請閱讀下面材料，根據要求作文。孔子說 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
天蠍祖 孔子說 看見賢人就想和他們看齊，看見不是賢人的人就在內心自己反省。這句話看起來簡簡單單，再怎麼看也就那麼一句話，然而，深入一想，如今的我們有誰能做到像孔子說的那樣？我想大概是少之又少吧！但是，見賢思齊焉，見不賢而內自省也 的這種精神是我們每個人都應該有的。開朗的人必然會比內向的人朋友多，人緣...