帶有修辭手法的古詩,運用修辭手法的詩句

時間 2021-06-18 07:14:27

1樓:3230王

積,憔悴損,如今有誰堪摘?

更遠樹斜陽,風景怎生圖畫?

本是同根生,相煎何太急?

苟能制侵凌,豈在多殺傷?

學而時習之,不亦說乎?

有朋自遠方來,不亦樂乎?

人不知而不慍,不亦君子乎?

此水幾時休?此恨何時已?

張九齡:感遇四首之四

江南有丹橘,經冬猶綠林。

豈伊地氣暖,自有歲寒心。

可以薦嘉客,奈何阻重深!

運命惟所遇,迴圈不可尋。

徒言樹桃李,此木豈無陰?

----------------------------孟浩然《春曉》花落知多少

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江南好,風景舊曾諳。

日出江花紅勝火,

春來江水綠如藍。

能不憶江南?

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莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

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誰言寸草心,報得三春暉

李清照:知否?知否?

張若虛《春江花月夜》:灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明?

江畔何人初見月?江月何年初照人?

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

不知乘月幾人歸?落月搖情滿江樹。

2樓:匿名使用者

李商隱《無題》 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

李煜《虞美人》 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

李清照《醉花陰》 莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

李白《長相思》 美人如花隔雲端。

李白《將進酒》 君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

岑參《白雪歌送武判官歸京》 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。

《詩經·衛風·碩人》 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

3樓:匿名使用者

比喻:岑參 《白雪歌送武判官歸京》中的名句: 「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」 此句把 白雪 比作 梨花。

誇張:白髮三千丈,緣愁似個長

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

《夢遊天姥吟留別》整首

4樓:匿名使用者

誇張:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

白髮三千丈,緣愁似個長。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

比喻:無言獨上西樓,月如鉤。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

5樓:匿名使用者

己亥雜詩,聞官軍收河南河北,和送鮑浩然之浙東,石灰吟

6樓:匿名使用者

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」(李白《望廬山瀑布》),「飛」字,把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動;「直下」,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。(誇張)

7樓:依秀

誇張:飛流直下三千尺

比喻:千樹萬樹梨花開

8樓:道曉靈山桂

飲酒陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?

心遠地自偏。(設問手法)

採菊東籬下,

悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,

欲辨已忘言

望廬山瀑布李白

日照香爐生紫煙,

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,(誇張)

疑是銀河落九天。

擬人:把物當做人寫,賦予物以人的思想、感情、活動,用描寫人的詞來描寫物。

作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當**寫,使具體事物人格化,語言生動形象。

《春望》

杜甫國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。(擬人)

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

運用修辭手法的詩句

9樓:匿名使用者

1、荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。——唐代:王昌齡《採蓮曲》

譯文:採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,彷彿一色,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照。混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

2、危樓高百尺,手可摘星辰。——唐代李白 《夜宿山寺》

譯文:山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙

3、不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。——唐代賀知章《詠柳》

譯文:這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢?原來是那二月裡溫暖的春風,它就像一把靈巧的剪刀。

4、一雨池塘水面平,淡磨明鏡照簷楹。東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲。——宋代:劉攽《雨後池上》

譯文:一場大雨過後池塘裡漲滿了水,非常平靜,好像蘸水輕輕磨光的鏡子照映著岸邊房屋的倒影。東風忽然吹起,下垂的柳條嫋娜起舞,柳枝上的水珠撇向荷葉中間,不斷髮出聲響。

5、樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。雲間連下榻,天上接行杯。醉後涼風起,吹人舞袖回。——唐代:李白《與夏十二登岳陽樓》

譯文:登上岳陽樓覽盡四周風光,江水遼遠通向開闊的洞庭。看見大雁南飛引起我憂愁之心,遠處的山峰又銜來一輪好月。

在高入雲間的樓上下榻設席,在天上傳杯飲酒。醉酒之後興起了涼風,吹得衣袖隨風舞動我們隨之而回。

10樓:那個閃電

1、危樓高百尺,手可摘星辰。——《夜宿山寺》【作者】李白 【朝代】唐

釋義:山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙

2、不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。——《詠柳》【作者】賀知章 【朝代】唐

3、可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。——《暮江吟》【作者】白居易 【朝代】唐

釋義:九月初三這個夜晚多麼可愛啊,岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣,而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。

4、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。——《絕句》【作者】杜甫 【朝代】唐

釋義:兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱,一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。我坐在窗前,可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪,門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。

5、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。——《涼州詞二首·其一》【作者】王之渙 【朝代】唐

釋義:將士何須哀怨那柳樹不發芽,春風根本吹不到玉門關外。

11樓:匿名使用者

1、詩句

「我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西」(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)

「仍憐故鄉水,萬里送行舟」(李白《渡荊門送別》)「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」(王之渙《涼州詞》)「感時花濺淚,恨別鳥驚心.」(杜甫《春望》)「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中.」(鄭燮《竹石》 )2、簡介

擬人修辭方法,就是把事物人格化,將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子(就像童話裡的動物、植物能說話,能大笑)。

3、表達效果

賦予事物以人類的行為特點,生動形象地表達出作者的情感,讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動形象。

12樓:╰☆╮江水寒

修辭方式(\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"誇張\"\"排比\"\"反覆\"\"象徵\"寄寓 寄託)

1、 烘托:本是中國畫中的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出。用於詩歌創作,指從側面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出。

可以是人烘托人,如《秦羅敷》中借「行者」「少年」等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌,也可以是物烘托物,如「蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽」、「僧敲月下門」「月出驚山鳥」等以鬧襯靜。更多的是物烘托人,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物淒涼、孤獨、悲傷的心情。

2、聯想和想象:多為浪漫主義詩人所採用。如李白常把現實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢遊天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。

「小時不識月,呼著白玉盤」「我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西」「我歌月徘徊,我舞影凌亂」都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。

3、用典:即在詩歌中援引史實,使用典故。古詩很講究用典,這既可使詩歌語言精煉,又可增加內容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現力和感染力。

如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故:孫權、劉裕、劉義隆等,詩人藉助這些歷史事實,含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。

4、比喻象徵:本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法,運用在詩歌當中,也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。

如唐代朱慶餘《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理,寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。」早春新葉萌發,詩人在一陣驚喜中忽發奇想,是春姑娘用她那雙靈巧的手,擺弄那富有靈性的剪刀,裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛,形象更生動了,情感更濃郁了。

如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象徵。如李白常借雄奇不平凡的事物,如大鵬、天馬、雄劍及高山大河,來寄託他的理想,象徵他的才能;喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等,來象徵報的人品節操;又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。

5、 誇張:即故意地對事物進行誇大或縮小的描寫,藉以表達詩人異乎尋常的情感。合理的誇張雖不符合事理,卻符合情理。

在浪漫主義詩歌中,誇張的手法隨處可見。如「天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾。」(李白《夢遊天姥吟留別》)「白髮三千丈,緣愁似個長」(李白《秋浦歌》)。

又如「三杯吐然諾,五嶽倒為輕」(李白《俠客行》)以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重;「輕言託朋友,面對九凝峰。」(李白《箜篌謠》)用山峰來誇張朋友之間的隔膜與猜疑。

古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》「秦時明月漢時關」、白居易《琵琶行》「主人下馬客在船」)、雙關、比擬等用法,特點、作用類似於一般文章中運用的辭格,此不再贅述。另外,古詩中常見的一些「藝術辯證」的手法,也要注意。如描述事物或景物時,常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合,收到了較好的藝術效果。

古詩詞中常見修辭手法 有哪些?

13樓:匿名使用者

1、比喻

比喻即通過兩類不同事物的相似點來描繪事物或說明道理。如白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》中對**的比喻,李煜的「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流」。

觀的「自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁」遊刃有餘地將抽象的事物用形象的事物比喻出來,或者反之,將形象的事物用抽象的事物比喻出來,給人以多重感觀美的享受。像這樣的比喻在古詩詞曲中不勝列舉。

2、擬人

擬人即通過想象把物人格化,賦予「物」以人的言行或情感。這種修辭可以使描繪生動形象,表意更加豐富;同時將人的情感轉移到事物身上,使外物與人同喜同悲。比如《揚州慢》也有「廢池喬木猶厭言兵」之句,喬木尚且厭惡戰爭,何況揚州百姓呢?

3、誇張

誇張即故意誇大或縮小表達物件的某種特徵或品格,以增強話語的表現力。誇張可以強烈地表現作者對所要表達的人或事物的感情態度,或褒或貶,或肯定或否定,從而激起讀者強烈的共鳴,也可以引發人們的聯想與想象,有利於揭示事物的本質。

如李白的《望廬山瀑布》:「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。」用誇張的手法,表現了瀑布飛瀉而下的壯觀景象,飽含了詩人對大自然神奇偉力的讚頌。

4、對比

對比即把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起,相互比較。運用對比,或使對立的事物的矛盾鮮明突出,揭示本質給人深刻啟示;或使事物對立的兩個方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。

如高適的《燕歌行》:「戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。」以戰士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比,形象鮮明,揭露深刻。

5、設問

6、反問

反問即用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣,表達強烈感情。「江東**今雖在,肯為君王捲土來?」(王安石《疊題烏江亭》)

7、對偶

對偶也叫對仗,是指把字數相等或大致相等,結構相同或相似,意義相關的兩個句子或短語對稱地排列在一起。對偶可以使表達的意思更加充分,更加明確;使音律顯得抑揚頓挫,節奏鮮明,和諧悅耳。

從結構上看,對偶分為嚴對和寬對兩種。嚴對要求上下句字數相等,結構相同,詞性一致,平仄相對,不能重複用字;.寬對要求不那麼嚴格,寬對不用在律詩中,而是用在散文和駢文中。

8、互文

互文是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝鍊的語句來表達豐富的內容。

於是把兩個事物在上下文只出現一個而省略另一個,即所謂「兩物各舉一邊而省文」,以收到言簡意繁的效果。

修辭手法有哪些,修辭手法 修辭手法有哪些 修辭方法有哪些

綜述 修辭手法一共有63大類,79小類 修辭手法一般常用於各種文章或應用文,在文章中適當的使用修辭手法,可以提高表達效果,加強語氣表達。修辭手法一共有63大類,79小類。常用有12種,分別是 比喻 擬人 排比 誇張 借代 對偶 設問 反問 雙重否定 引用 反覆 頂針 頂真 等。修辭手法含義如下 修辭...

運用了什么修辭手法,運用了什麼修辭手法?

你是做古詩詞a卷嗎?2鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。擬人 2孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。誇張 3東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。雙關 4山歌向著高山唱,高山低頭把路讓。擬人 誇張 5紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。擬人 誇張 運用了擬人的修辭手法。有多種多樣,你寫還有多種多樣,你說話。運用了什麼修辭手...

用了什麼修辭手法,請問運用了什麼修辭手法?

這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山,頂真 再加上空中雲霧迷濛,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,排比 讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷 比喻 沒談過戀愛的單身狗 這整句話使用了 排比 比喻 頂針。排比 利用三個或以上結構和長度均類似 意義相關或相同的句子排列起來,這裡正是如此。排比的定義 排比...