1樓：匿名使用者
遼寧高考作文：
一個哲學家拿著一個蠟做的蘋果走進教室，說在果園裡摘的，讓學生聞香不香。第一個學生聞了一下說挺香。接下來的學生沒聞就說香。
只有三個學生沒回答。被哲學家問起，一個說：我什麼也沒聞到。
第二個摸了一下問：這是什麼？第三個說：
我感冒了，聞不到。哲學家最後把這個蘋果拿給學生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。
夢中對 ——2011遼寧高考滿分作文
哲人問香 果假理不假 誨人之意常在
學生聞香 果香道不香 堅守之心難持
餘平生好讀經史，今之經典，古之人事也。今有一惑，思之不解，燈下小憩，夜得一夢，見聖賢會於蓬萊，餘過之，欣然坐於磐石之上，百論於諸子。
餘曰：師古之理，從今之事，餘之學道也。當世異時，閻浮眾生，或當矯性徇時，或當取世資考，或當汩性於利，或當拂情自飾，雖則學者千萬，智者麟角矣。
從眾者盈天下，堅毅者希矣。餘詎料學益多而志益亂，事益多而心益散邪！是以問諸智者，以明此理也。
儒生起而對曰:昔樂毅下齊七十餘城而因隙歸趙，所得之地盡失。吳起效儒三載，輕守孝而廢道，禮失而終裂，得得失較然，君子可無鑑乎？
是以善作不善成，譬猶拾瑣沙而捐隋和。善始不善終，猶若向炯燭而背白日也。孔子曰「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權」智哉！
夫冰霜肅殺，不能凋菽麥之茂，熾暑鬱陰，不能消凍山之雪。眾謗洶洶，不能遷丈夫之志。荀子有言曰：
「故蹞步而不休，跛鱉千里 ，累土而不輟，丘山崇成。」是以孔子當阨於陳蔡，不改其心，孟子不用於齊宋，不捨其義。彼仁人之所以達名成功於天下者，皆以其不惑於物，不遷於人也。
釋者起而對曰：志堅者，功名之主也，不惰者，眾善之師也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣，積善不以窮否而怨，必至乎禪境矣。
是故釋迦有知舍之苦行，而定於紛亂。六祖有獦獠之謂，而終身向禪，華髮隳顛而猶弗舍。至如智者立於世，任其風動，任其帆動，心自巋然不動也。
然非不動也，外動而內定也。僧肇嘗曰「旋嵐偃嶽而常靜。江河兢注而不流。
野馬飄鼓而不動。日月曆天而不周。」誠然！
言隨於人，道獨於己，事隨於人，理獨於己。胸藏丘壑，興寄煙霞。豈遽得而累乎？
道生起而對曰：賢愚人之本性，利害人之常情，天下皆知其理而不行之者，利害使之然也。抱朴子曰「時勢不可力求，遭遇不可智違」。
誘於利，迫於害，則非聖賢莫能持其恆心而不亂。失其樂，得其苦，則非明哲不能忍其境。然北辰以不改為眾星之尊，五嶽以不遷為群望之宗，蟋蟀屢移而不貴，小人善變而無成。
孔明之抱膝，愚者笑之。陳勝之投耒，耕者嗤之。待其乘衝飈而燎鉅野，奮六翼以凌朝霞，人皆謂其聖而莫知其所以聖。
嗚呼，人生在世，紛紜境，濃豔場，出塵即落俗，惟志堅者能定其心而成其事，而終不沒於泛泛之輩，滔滔之流也。
諸子談已，餘拜而謝之，豁然而醒，患理之不存，故染翰操觚，誅之於此，以明志堅之道焉。
這是我剛找到的。。不為加分。。。
2樓：玩弄天意的人
1.你沒說是哪個省或者全國幾號卷的。如果你是對題目沒有要求，那就走錯路子了，因為高考作文題文對應是第一個重點。
2.要知道是什麼人寫的不現實，這個一般很少公佈的。
3樓：鵬總丶丶丶
請問您是哪個地區的
您不會要全國的吧，那要好幾g，發不過去!
4樓：匿名使用者
已經發完，請樓主檢閱加分
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