1樓：
查漢語詞典，饕餮的解釋是這樣的：饕餮：taotie。1、傳說中的一種貪殘的猛獸，常見於青銅器上用作紋飾,稱為饕餮紋。2、貪吃者或性情貪婪的人。3、貪吃之人。
字典上的解釋貶義多，和我們現在的用法有著很大的差異。現在自封老饕的人不少，多是一種表面上的自嘲實際上的得意，或許還可以是沾沾自喜、生活優裕的心理超越。雖然號稱老饕之人，多是能吃、會吃、敢吃、吃的起的成功、半成功人士，用「饕」自封，無非是調侃一下，強調自己在吃的方面的優越而捨棄貪婪的。
這也是目前的老饕們能夠得到人們尊敬的根本原因。如果說能吃而且貪婪，尊敬也就會轉化成仇恨了。夏桀、商紂就是這類人物的代表。
究其本源，饕餮不是一種猛獸，而是一個人，是一個崇尚奢侈、貪吃貪財、沒有同情心的傢伙。《左傳－文公十八年》裡有這樣一個故事：「縉雲氏（黃帝時的夏官）有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭。
…不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」由此我們知道，饕餮是黃帝時夏官縉雲氏的兒子，是個典型的貪吃無恥之徒。
周朝的時候，把饕餮的形象鑄到盛食物的鼎上，是要告誡人們不要像饕餮一樣的貪吃，後來慢慢的轉化為鼎的一種必要的裝飾，其原始的意義逐漸被人們遺忘，饕餮作為貪吃和能吃的象徵流傳在人們的口頭和書面上。要節制飲食，不要放縱的原意已經很少有人提起了。
上古的統治者鑄饕餮，號召節儉，勸貪婪，不僅僅是一種政治的需要，而且和當時的物質生產水平的低下，物品**嚴重不足有著很大的關係。貪吃不僅僅會傷害身體，還和國家的興旺有著密切的關係。上古的人們剛剛從平均主義社會轉向私有制社會，平均的思想還有很大的影響，加上物質生產的匱乏，統治者佔有了大量的食物，就會引起大多數人的不滿，增加社會的不公平感，如果在飲食上節儉，就會得到人們的擁戴。
大禹是那個時代的正面典範，而夏桀、商紂則是反面的典型。夏桀、商紂的貪婪、豪奢，引起了民眾的憤怒和仇恨，導致了國家的滅亡。史書上關於這方面的記載很多。
從民眾對夏桀、商紂貪吃好飲行為的仇恨中，可以知道民眾對飢餓充滿了恐懼，他們想不出還有什麼比「多吃」、「多喝」還要嚴重的罪惡，於是對放縱飲食的聲討就成為全社會最普遍的呼聲。周人鑄饕餮於鼎傳於子孫，就是吸取商紂的教訓，告誡後代以免重蹈前轍。這在幾千年以自然經濟為主的中國封建社會中成為主導的政治思想之一。
但是，人們對美味、美食的追求不是鼎上的文飾、統治者的宣傳就可以限制的。如果真是按照統治階級的要求去做，中國的飲食文化也不會發展到今天的樣子了。華服、美食是誰都希望得到的。
有句笑話說「腐敗的內容：金錢、美色、美食，都是人們內心的渴望」。想想還真是這樣。
這也是飲食文化能夠發展的根本原因，更是社會發展的基本原因之一了。失去了對美好的追求，社會也就失去了前進的動力。中國幾十年的發展也對此做了說明。
這大概就是老饕在今天仍然大量出現的原因吧。
今天的饕餮定義我看應該是這樣的：能吃、會吃、敢吃、懂吃而不貪吃。
摘自:http://bbs6.
sina.com.cn/cgi-bin/newsoul/soulview.
饕餮：（1）傳說中的一種貪吃的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。
《呂氏春秋·先識》：「周鼎著饕餮，有首無身。」（2）比喻貪婪凶惡的人。
《左傳·文公十八年》：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。
不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」杜預注：
「貪財為饕，貪食為餮。」後亦專指貪於飲食。如饕餮之徒。
——《辭海》
從《辭海》的釋義中我們可以看出，對於「饕餮」的原始含義，其實並沒有定論，只是後人逐漸引出其貪吃、好吃的含義罷了。大文豪蘇東坡曾有《老饕賦》雲：「蓋聚物之夭美，以養吾之老饕」。
其中，「老饕」一詞便由「饕餮」演變而來。可見，在宋代，人們就已經忘記了「饕餮」的本來含義，而用來意指對美食的愛好。「饕餮」一詞經歷了一個由貶義向褒義的轉化過程。
饕餮之夜含義：法文名稱，原意為「貪吃廣告者的通宵晚會」。
饕餮之夜作為一項全球性的大眾文化娛樂活動，自2023年創辦至今，已在全球幾十個國家的近百座城市巡迴展映，每年觀眾人數高達400多萬，成為一年一度的世界知名的娛樂節目品牌。「
參考資料
2樓：匿名使用者
饕餮 漢語拼音：tāo tiè
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。饕餮是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵。
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《呂氏春秋·先識》：『周鼎著饕餮，有首無身。』
上面幾段話裡有三個問題需要注意：
一是，饕餮是一種「惡獸」，而不是魚蛇蟒鱷，不屬於魚類或爬行類。《辭海》中還有附有商周鼎上的饕餮紋。你只要看一看就可以認出那個凶惡的猛獸像誰，非常像狼的正面像，也是圓眼吊睛，**無比。
二是，饕餮甚貪食。這個特徵鮮明地指出了狼的特性。「極貪食」是草原狼的最突出的特性之一，咱倆養過狼，太知道狼的這個天性了，咱倆可以舉出無數個狼貪食的例子。
天下再沒有比狼更貪食的動物了。不信可以讓人去問老牧民，天下最「貪食的惡獸」是誰？回答肯定是狼。
人所共知，「貪」就是狼性的代名詞。董仲舒說秦「以貪狼為俗」，也把貪與狼相併列。中國人形容貪食總是用「狼吞虎嚥」，而且還把狼排在虎之前，狼比虎更貪食。
形容貪心都說「狼子野心」，不會說「虎子野心」。
由於饕餮具有「惡獸」和「甚貪食」這兩個狼的特徵，而且饕餮紋又像狼。因此，傳說中的饕餮很可能就是狼，或是從狼演變而來的神獸。
三是，饕餮成為商周鼎的主要紋飾，這就涉及到一系列的問題。寶鼎是華夏民族在青銅時代的立國之重器。在周朝，「一言九鼎」的「鼎」，是象徵至高無上王權的神器和禮器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在華夏先民心目中處於民族「圖騰柱」的地位。
因此，只有屬於民族的圖騰才有資格登上如此崇高的地位，而被鐫刻鑄造在寶鼎重器之上。這一現象又反映出兩個問題：其一，到商周時，華夏族可能還仍然崇拜狼圖騰，至少是猛獸圖騰，炎帝黃帝族祖先的圖騰崇拜遺風可能還繼續存在，而周朝時期的華夏族受狼圖騰的影響更深，因為，周起源於西戎，而西戎大多是崇拜狼圖騰的遊牧族。
其二，當時的「龍」可能還沒有被普遍接受，尚未真正成為華夏族的民族圖騰，否則，象徵王權的寶鼎就一定會以龍作為主要紋飾。而且，當時周天子也還沒有坐龍座，那時還延續著炎黃遊牧遺風，席地而坐。
周鼎上的紋飾主要由饕餮紋和雲紋所組成，以饕餮為中心，雲紋環繞其周圍。顯然，饕餮神獸在天上，從雲層裡探出頭，俯看人間。它的身體則藏在雲裡，不知是否有蛇身或龍身，但是如果在饕餮腦袋後面續上龍身，那就與後來的標準龍相差不遠了。
所以，我認為，在狼圖騰和龍圖騰之間可能還有一個饕餮圖騰的過渡階段。饕餮既有狼的性格，又有後來龍的猙獰面目。
獸面紋所指稱的神獸的真正名稱與原型早已沉埋在不可復現的年代之中，後人因其面相凶惡、神祕、恐怖，有些又口含人首，故賜名為饕餮。饕餮原是《左傳》中用來形容貪財貪食之不仁不義者。近世學者已指出把獸面紋命名為吃人的饕餮純是牽強附會，有悖於商周的社會文化狀況。
因為面相凶猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。但是，與饕餮紋同時出現在青銅器上的幾種動物紋樣，如龍、虎、鳳、龜等，在以後的文化演變中，都大量出現在官方與民間，成為中國文化中最具盛名的吉祥物、藝術表現源源不絕的主題。
特別是龍，在青銅器時代，多數也都擁有與饕餮紋相同的凶惡面孔。若論神祕、威武和地位，龍在青銅時代遠遜於饕餮。然而，龍後來卻登上了中國文化與政治象徵的最高寶座，「饕餮」這一青銅時代的至尊，蹤影難尋了。
饕餮紋到底指稱什麼？歷來爭論紛紜，迄今尚無定論。有說是牛、羊、虎、鹿、山魈……。
在這諸說中，饕餮為虎說聲音最響。許多從事原始文化與藝術研究的學者認為，饕餮紋是虎紋的誇張、變形。在古代，虎亦為很重要的通天神獸，巫師乘虎的造型在後世文物中多有出現。
而在中國文化歷史長河中，在「龍鳳」崇拜之前，曾有過一個相當長的龍虎崇拜的階段，龍虎鬥圖案造型在東周至西漢時代大為盛行，其中尤以馬王堆漢墓出土的龍虎相鬥圖最為精美，氣勢不凡。古人認為虎為陽獸，「雲從龍，風從虎。」龍虎相鬥表示陰陽交合。
在漢代，蒼龍、白虎、朱雀、玄武表示天文中東、西、南、北四官。至少，在中國歷史早期，虎的地位不在龍之下。然而，古籍中對虎的神通的描繪顯然難與饕餮在青銅器上的顯赫地位相比。
3樓：匿名使用者
饕餮 ：
tāo tiè
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。 3.
特指貪食者。 4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。 6.
相傳為堯舜時的四凶之一。 7.複姓。
南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
4樓：沙皮魔怪
這兩個字你是用五筆打出來的嗎？？好厲害
佩服！！
這兩個字讀
tāo tiè
5樓：
漢語拼音：tāo tiè
6樓：小
你是看誅仙了吧！查字典就知道讀
tao die
饕餮怎麼讀？拼音是什麼？
7樓：
饕餮的讀音是 tāo tiè 。
聲母是t，t；韻母是ao，ie；分別讀作第一聲，第四聲。
饕餮，是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，名叫狍鴞，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為「老饕」。《左傳》中記載，縉雲氏之子貪於飲食，冒於貨賄，被比作饕餮。
人們常說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為描繪的是饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。
饕餮紋文化
商周青銅器的獸面紋飾反映了當時人們對神的崇拜，因而有著神祕而肅穆的氣氛。但這些具有濃厚神祕色彩的紋飾具體代表著什麼意義，眾說紛紜。
青銅器是殷商先民「尊神」意識的體現，周代則發展為「敬天法祖」，形成宗教、政權、族權三位一體的表徵。 大部分學者認為，商周統治者用青銅器紋飾的「猙獰恐怖」來表達王權的「神祕威嚴」，以表達其對政治權力、地位和財富的佔有，讓人望而生畏。
饕餮怎麼讀？是什麼意思啊，《饕餮》兩字怎麼讀，又是什麼意思
注音 t o ti 1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。2.比喻貪得無厭者，貪殘者。3.特指貪食者。4.比喻貪婪 貪殘。5.貪婪地吞食。6.相傳為堯舜時的四凶之一。7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見 梁書 武陵王紀傳 8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮 排行第五...
餮饕拼音怎麼讀啊，是什麼動物啊，饕餮怎麼讀？拼音是什麼？
讀音 t o ti 饕餮 是古代漢族神話傳說中的一種神祕怪獸 山海經 中 狍鴞 指的就是饕餮 t o ti 不是現實存在過的動物，而是古代神話傳說中的動物，龍生九子 中的第五子，有人說它的原型是狼 http baike.baidu.com view 673.htm 這裡有詳細的資料還有別的問題嗎？要...
饕餮這兩字怎麼讀？拼音怎麼拼，「饕餮」這兩個字怎麼用拼音打出來？
饕餮讀音t o ti 饕餮 t o ti 1.傳說中的一種貪殘的猛獸，常見於青銅器上，用作紋飾，稱為饕餮紋 2.周鼎著饕餮，有首無身。呂氏春秋 先識 3.貪吃者或性情貪 這兩個自的讀音tao 一聲 tie 四聲 饕餮 拼音 t o ti 前者漢語拼音第一聲 後者漢語拼音第四聲。它是傳說中的一種凶惡貪...