時教必有正業 退息必有居學什麼意思

時間 2023-05-17 22:57:02

1樓:內蒙古恆學教育

按照時序進行,必須有正式的課業,課後休息時也得有課外練習。

原文】:大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安《詩》;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。

故君子之於學也,藏焉修焉,息焉遊焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反」。《兌命》曰:

敬孫務時敏,厥修乃來。」其此之謂乎!

譯文】:大學教學,按照時序進行,必須有正式的課業,課後休息時也得有課外練習。不學習彈奏雜樂,就不能懂得**;不學習各種比喻的方法,就不能理解《詩經》;不學習各種服飾的用途,就不懂得禮儀;不重視學習各種技藝,就不能激發對學業的興趣。

以君子對於學業,要心中念著,反覆研習,休息或閒暇時也念念不忘。如果能這樣,就能學懂課業並尊敬師長,樂於同朋友交往並信守正道,即使離開了師長和朋友,也不會違揹他們的教誨。《尚書·說命》中說:

謙虛恭謹,孜孜不倦,修行就能成功。」這話說的就是這個道理吧。

2樓:滅霸迷妹

「時教必有正業,退息必有居學。」\x0d大致可以這樣翻譯:按照一定的時間或季節進行正課的教學,休息的時候也必須有各種課外作業。

x0d也就是說,大學的教學形式,既有按時傳授的正課,又有正課之外的課餘學習。「正業」必須伴以「居學」、「居學」是配合「正業」的。「時教」要求教師認真進行課堂教學,「退息」則要求學生自覺複習鞏固,做好課外作業。

學記》還作了許多比喻,論證廣泛開展課外活動對學生學業長進的作用,要求學生在「時教」時要專心研習正課,在「退息」時則盡情從事各種有益活動,做到「藏焉修焉,息焉遊焉」四者的緊密結合,使學生的身心都得到健康發展。

的答案就有。

"時教必有正業,退息必有居學"是什麼意思

3樓:糜溫牽淑

大致可以這樣翻譯:按照一定的時間或季節進行正課的教學,休息的時候也必須有各種課外作業。

也就是說,大學的教學形式,既有按時傳授的正課,又有正課之外的課餘學習。「正業」必須伴以「居學」、「居學」是配合「正業」的。「時教」要求教師認真進行課堂教學,「退息」則要求學生自覺複習鞏固,做好課外作業。

學記》還作了許多比喻,論證廣泛開展課外活動對學生學業長進的作用,要求學生在「時教」時要專心研習正課,在「退息」時則盡情從事各種有益活動,做到「藏焉修焉,息焉遊焉」四者的緊密結合,使學生的身心都得到健康發展。

大學之教也,時教必有正業,退息必有居學翻譯是什麼?

4樓:驕學相長

最理想的教育是,在校按正當的典籍進行,離校後始終遵循不疑。

出自:《學記》樂正克 〔先秦〕

原句:大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮。不興其藝,不能樂學。

翻譯:最理想的教育是,在校按正當的典籍進行,離校後始終遵循不疑。這猶如不練習弦上操作手法就不能演奏琴瑟,不學習比興之法就不能作詩明志;不學習雜事就不能理解和實踐各種禮儀;同樣,不喜歡自己的學業,就不可能以學為榮。

學記》是中國古代一篇教育**,是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇文章,是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。一般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品,據郭沫若考證,作者為樂正克。

文章闡明瞭教育的目的及作用,教育和教學的制度、原則和方法,教師的地位和作用,教育過程中的師生關係以及同學之間的關係,比較系統而全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。其文言簡意賅,喻辭生動,文勢流暢,具有一定的藝術性。

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