1樓：嗯嗯好的
說法與憲法的邏輯起點是權力的，這個神聖與平等的話，說明他這兩個法律是相同的，都是為了維護這個權利的和平和人們的一些犯罪條例。
2樓：mingw綠色版
只是沉浸於具體條文和案例的學習，有可能無法理解法律的精髓，只能在法的門前徘徊。有的時候，沒有撤退，根本讀不懂法律。我們需要撤退到法律建構的邏輯起點：
平等與效率。平等可以分為地位平等和利益平衡。現代法律整體框架源於地位平等，而很多具體規則的理解則需要藉助利益平衡和效率等價值標準。
3樓：吉運升
這種起點當然和權利是相輔相成的，他們之間有一個平等的作用。
4樓：摯愛翡冷翠
中國政治憲法學的邏輯起點顯然並不是博丹的主權論，而是盧梭的人民主權論。
5樓：稀樹草原狼
我們說好的憲法和邏輯性起點的權利的神聖與平等的，他們法律那些人就體現出來了。
6樓：匿名使用者
先發的邏輯和權力的平衡點是不一樣的。
7樓：帳號已登出
為什麼說你幸福的東西起點是前人的神聖與平等，這個肯定是必須的，國家有規定。
8樓：帥芳芳樂園
他倆之間怎麼就提點的話是權力的生成率和平等，我覺得他倆之間問題很大。
9樓：閆世軒
潛力的神聖是很有很大的不同的呀。
10樓：網友
法律的制定就是為了維護公平和平等，所以法與憲法的邏輯起點是權利的神聖與平等。
11樓：辜承
什麼說法與憲法的邏輯題點是權利的神聖與平等，這個也很正常。
12樓：木子夢境解析
為什麼說法與憲法的邏輯起點是權力的深生於平等？因為就是人人平等。
民法典的地位比憲法更重要這句話是對的嗎,為什麼？
13樓：七洛柯
能夠被命名為法典的法律，大體有三個明顯特徵：一是該立法在國家法律體系中的地位十分重要；二是該立法體系龐大，法律制度規模大，法律條文在當時的社會肯定是最多的；三是立法者要突出該法的體系性，強調立法的邏輯和規律。“民法典就是符合這三個特徵，才被定名為‘法典’。
從立法的重要性角度看，民法典的定名是對民法作為國家治理基本遵循和依靠的充分肯定。民法典在我國法律體系中的地位，僅次於憲法，因為從國家治理的角度看，可以說民法是時時刻刻不可以缺少、人人不可以缺少的法律遵循。”
14樓：網友
這話不對。憲法是根本法，是一切法律的基石。是對你最基本權利的保障。
而民事法律，是基於公民從事民事活動的法律。只有在憲法範圍內，你的民行才是受法律保護的，你的民事行為才能得到保障，
15樓：暴若楓
民法，憲法，憲法用的比較多。
憲法的地位與憲法的法律地位各是怎樣的?
16樓：法碼天平
分類： 社跡盯會民生 >>法律。
解析： 憲法的地位：憲法是國家的根本法，最高法，在一國的法律體系中居於最高的地位。第。
一、憲法具有最高的法律效力。第。
二、憲法是一切國家機關、社會團體和公民姿歲和的最高行為準則。
憲法的法雀攜律地位：憲法的法律地位是指憲法和普通法律相比較，憲法規定一個國家最根本最重要的問題，具有最高的法律效力，是國家的根本法。
你對“憲法是國家的根本**”是如何理解的？
17樓：匿名使用者
1、 憲法規定國家生活中的根本問題2、憲法具有最高的法律效力；3、憲法制定和修改的程式比普通法律更為嚴格。
18樓：匿名使用者
憲法就是任何法律的母法。
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