1樓：叢慈拱懷雁
陳太丘。與友期。
原文】 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉。
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，落車引之。元方入門，不顧。
譯文】 陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方。
當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：「你的父親在家不在？
陳元方回悉肆答說：「父親等睜肆轎待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：
雹塵不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：
您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。」
客人感到慚愧不安，忙落車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
陳太丘與友期行特殊句式是什麼？
2樓：小鄭老師愛知識
陳太丘與友期行特殊句式：
一、省略句：
1、待君久不至，(家君)已去。
2、(陳太丘)非人哉。
3、君與家君期(於)日中。
二、倒裝句。
門外戲，即「戲於門外」。
原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？
答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：
非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。
元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中猜枝午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。
元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：「你的父親在嗎？
元方）道：「等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開毀兆頃了。」
朋友便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
元方說：「您與我父纖陸親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。
朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
鑑賞：陳太丘與友期》
是南朝文學家劉義慶的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世說新語》
記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了乙個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
陳太丘與友期行 用什麼方法刻畫人物形象呢
3樓：匿名使用者
主要是以記敘的寫作方法來描寫人物，以一件與朋友相約同行的小事，刻畫了兩個不同的人物：1）友人。這是個反面人物，本文中，他與太丘相約，卻不守信，是個不守信、說話粗魯的人；2）元方。
這是個正面人物，本文中，友人侮辱太丘，元方卻機智反駁了友人，維護了父親的尊嚴，是個機智的人。
4樓：匿名使用者
用了動作 語言的描寫手法來刻畫的。
用簡潔的語言概括「陳太丘與友期」的文章內容
5樓：讀書偶有所見
文章記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
原文：陳太丘與友期行。
劉義慶 〔南北朝〕
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，落車引之。元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
文中稱謂：
君」是有禮貌地稱呼對方，相當於今天的「您"。
尊君」是對別人父親的一種尊稱；"尊」 是敬詞，用於稱跟對方有關的人或事，比如「尊姓大名"。
家君」是對人稱自己父親的一種謙稱；「家」 是謙詞，用於對別人稱自己親屬中年長於自己的人，比如「家父」。
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態下，也仍然尊稱對方為「君」，而沒有爆粗口，說髒話，更加顯示出「禮」的重要。
6樓：匿名使用者
陳太丘等他的朋友，他的朋友到了正午還沒來，就走了。然後他的朋友就來了，見他的父親走了，就在那裡罵他父親。元方就以機智的語言批評了父親的朋友，父親的朋友聽了元方的話臉羞。
7樓：匿名使用者
陳實和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳實便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳實的兒子陳紀當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「真不道德！
和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳紀說：「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。
朋友感到十分慚愧，忙落車前來拉陳紀。陳紀徑直走入家門，根本不回頭看那人。
8樓：匿名使用者
原 文 ：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
解釋：陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
捨去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」,不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、捨棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
去：離開。引：拉，這裡指表示友好的動作。
顧：回頭看。 重點詞句解釋。
1 過中不至（到 ）
2 相委而去（ 丟下 ）
3 講**義（講解 ）（詩文 ）
4 去後乃至（ 才 ）（到 ）
5 太丘捨去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
6與友期行（約定）（同行）
7 落車引之（牽，拉）
8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。
9 待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
10非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
11 友人慚，落車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
陳太丘與友期中的特殊句式是什麼?
9樓：良業皋語林
陳太丘與友期行，期日中【至】.過中【友】不至，太丘舍【之】【而】去，【太丘】去後【友】乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不（fǒu）?
答曰：「【家君】待君【而君】久不至，【家君】已去。」友人便怒：
尊君】非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：
君與家君期日中。日中【君】不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，落車引之，元方入門【而】不顧【之】.
特殊句式：1.省略句，已於原文中補出省略成分。
2.倒裝句：門外戲，即「戲於門外」,此為古時句子正常語序；前面省略介詞「於」.
陳太丘與友期行的尾段的作用結構是什麼
10樓：
陳太丘與友期行的結尾段的作用結構和內容是什麼。
親，譁謹行您好，晌毀結尾段的作用是表現了陳太丘對禮的重視與亂譁一身正氣骨氣！友人慚，落車而引之，但是陳太丘卻不進門，直接走了！
結構呢。陳太丘和朋友相約同⾏，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他世衡⽽離開了，陳太丘離開後朋友才到。元⽅當搜芹做時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元⽅：「你的⽗親在嗎？」元⽅道：
我⽗親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友⼈便⽣⽓地說道：「真不是君⼦啊！
和別⼈相約同⾏，卻丟首隱下別⼈先離開了。這是矛盾所在。
內容是什麼。
結構就是總結全文，以對話的方式去體現友人和陳太丘的品行！<>
內容就是：陳太丘和朋友相約同⾏，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他⽽離開了，陳太丘離開後朋友才到。元⽅當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元⽅：「你的⽗親在嗎？」元⽅道：
我⽗親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友⼈便⽣⽓亮數地說道：「真不是君⼦啊！
和別⼈相約同爛耐⾏，卻丟下別⼈先離開了。」元⽅說：「您與我⽗親約在正午，正午您沒到，就是不講信⽤；對著孩⼦罵⽗親，就是沒有禮貌。
朋友感到慚愧，下了車想去拉元⽅的⼿，元⽅頭也不回敬歷首地⾛進家門。
這是老師給您的譯文，需要原文內容嗎？
結尾段的內容是什麼。
結尾段的內容大意就是：陳太丘說物攜他友人丟下他的父親就走了，不講信用，在兒子面前說夫親的不是，更不銀橘對！所以陳太丘不接受道歉，直接走罩搏伏了！
學習陳太丘與友期明白什麼道理，《陳太丘與友期》告訴我們一個什麼道理？
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陳太丘與友期節奏劃分，《陳太丘與友期》全文的朗讀節奏
布吉島該叫啥 陳太丘與友期 節奏劃分 陳太丘與友 期行，期 日中。過中不至，太丘 捨去，去後乃至。元方 時年 七歲，門外 戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君 久不至，已去。友人便怒 曰 非人哉！與人 期行，相委而去。元方曰 君與家君 期日中。日中不至，則 是無信 對子罵，則 是無禮。友人慚，下車引之...
陳太丘與友期行寫作背景，陳太丘與友期行作者簡介
創作背景 世說新語 主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇 陳太丘與友期 即是當時名士之間交往言談的記載。陳太丘與友期行 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君...