1樓:網友
冬者歲之餘,夜者行賀信日之餘,陰雨者時之餘也。
有個想向董遇求教的人,董遇不肯教,卻說:「必須在這之前先讀百遍。」意思是:
讀書一百遍檔輪,它的意思自然顯現出來了。」求教的人說:「苦於沒時間。
董遇說:「應當用『三餘』。」有人問「三餘」的意思,董遇說:
拍高冬天是一年的農餘時間(可以讀書),夜晚是白天的多餘時間(可以讀書),下雨的日子一年四季都有餘。」
2樓:牛牧青
原文: 人有從學者,遇不肯教,而云:「必當先讀百遍。
言:「讀書百遍,其義自或知鉛見。」從學者雲:
苦渴無日。」遇言:「當以『三餘』。
或問「三餘」之意。遇言:「冬者歲之餘猛消,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。
選自《三國志·董遇傳》董遇:三國時人。 譯文:
有個想向董遇求教的人,董遇不肯教,卻說:「必須在這之前自己先讀百遍。」又說:
讀書一百遍,它的意思自然顯現出來了。」求教的人說:衫好「苦於沒時間。
董遇說:「應當利用三種剩餘的時間。」有人問應當利用三種剩餘的時間是什麼意思,董遇說:
冬天是一年的農餘時間,夜晚是白天的多餘時間,下雨的日子一年四季都有餘剩。」
「三餘」讀書的文言文和譯文.
3樓:新東都
董)遇,字季直,性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而云:「必當先讀百遍。
言「讀書百遍,其義自見。」從學者雲:「苦渴無日。
遇言:「當以三餘。」或問「三餘」之意,遇言:
冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」由是諸生稍從遇學。[1]
註釋 1 遇:即董遇,三國時有名的學者。
2 性質訥(nè):性情樸實,說話遲鈍。性:性情。質:樸實。訥;(說話)遲鈍。
3 好:愛好。
4 從:跟從,跟隨。
5學者:這裡指學習的人。
6而:連詞,反而。
7 見(xiàn):顯現,出現。
8 苦渴無日:極為渴望(學習),但沒有時間。苦:極為,極其。
9 或:猛弊有的,有的人。
10 歲:年。
11 時:時常。
12 諸生,眾多儒生。諸,多。
13 稍:逐漸,慢慢枝答族地。
14由是:因此。
15以:利用。[1]
譯文 董遇,字季直,性情樸實,說話遲鈍但愛好學習。有人想跟著他學習,他卻不肯教他們,反而說:「必須把書讀夠百遍.」所謂:
書讀夠舉備百遍它的意思自然顯現了.」跟從他學習的人說:「我們極其渴望學習但沒有時間。」董遇說:
應當利用三餘的時間。」有人問「三餘」的意思,董遇說:「冬天是一年中的空餘時間,夜晚是一天中的空餘時間,陰雨天是平時的空餘時間。
因此許多讀書人漸漸跟從董遇學習了.[1]
「三餘」讀書的文言文和譯文。要速度,謝謝
4樓:網友
【原 文】:
董)遇字季直,性質訥而好學。興平中,關中擾亂,與兄季中依將軍段煨。採穭負販,而常挾持經書,投閒習讀,其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》,為《老子》作訓注。又善《左氏傳》,更為作《朱墨別異》,人有從學者,遇不肯教,而云:「必當先;讀百遍!」言:「讀書百遍,其義自見。」
從學者雲:「苦渴無日。」
遇言:「當以『三餘』。」
或問「三餘」之意。遇言「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」
譯 文】:董遇,字季直。為人樸實敦厚,從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間,關中李榷等人作亂,董遇和他哥哥便投朋友段煨處。
董遇和他哥哥入山打柴,揹回來賣幾個錢(維持生活),每次去打柴董遇總是帶著書本,一有空閒,就拿出來誦讀,他哥哥譏笑他,但他還是照樣讀他的書。
董遇對《老子》很有研究,替它作了註釋;對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫,根據研究心得,寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學,他不肯教,卻對人家說:「讀書百遍,其義自見。
請教的人說:「(您說的有道理),只是苦於沒有時間。」董遇說:
應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼?董遇說:
三餘就是三種空閒時間。冬天,沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間;夜間,不便下地勞動,這是一天裡的空閒時間;雨天,不好出門幹活,也是一種空閒時間。」
古文:讀書「三餘」,幫忙翻譯一下.
5樓:韓亭晚區溪
原文:大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其義皆若出於吾之心,然後可以有得爾。
至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽取捨於其間。先使一說自為一說,而隨其意之所之,以驗其通塞,則其尤無義理者,不待觀於他說而先自屈矣。復以眾說互相詰難,而求其理之所安,以考其是非,則似是而非者,亦將奪於公論而無以立矣。
大率徐行卻立,處靜觀動,如攻堅木,先其易者而後其節目;如解亂繩,有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。
凡讀書,須整頓几案,令潔淨端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩看字,子細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。古人云,「讀書千遍,其義自見」。
謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。餘嘗謂,讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看子細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。
三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
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