1樓：世間法多浮雲
因緣和合，說不盡說，但若讓朋友簡單理解，藉此方便而論：
我們生活中相遇相逢相知無不是緣分，緣分深的簇合為親人兄弟朋友，緣分淺的也有路人或是一生只打過幾次招呼的人，緣聚緣散遵循因果，有報恩有報怨，種善得善，種惡得惡，輪轉受報無有停歇，我們今天在名相上分過去，今生，未來。如果拋開這些分別去細細觀察，因緣和合，無不間斷，生滅相繼，世界本是眾業所聚合所成，虛妄變現所生而已，我們因為不明白其中的道理，所生疑惑不解，故而又起分別探其本質，往復而念，煩惱不能斷。
但凡覺悟者，一定是深信因果，而不昧境緣之相，念念能保持清淨心，取捨無得失之患，常能隨緣自在。修行若在此精進，能常開智慧。
不盡之處，朋友隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
2樓：宗陽子
你認為後代是在替前人受惡果，那就錯了。這個人種瞭如是因，不一定要自身得如是果。因為因果律，而感召到一個要受惡報的靈魂來到他家裡投胎，這本身，也是對當事人的惡報。
比如歷史上好多作惡而流毒子孫的故事，其子孫並非是無辜的，而是因為他自身就有受惡報的因，所以才來到這家裡受報，表面上是其祖先種了惡因，其實他自己也有惡因，所以才受此惡果。兩者因緣結合，就產生了這種貌似風馬牛不相及的事，其實內裡的聯絡大著呢。明白了沒。
3樓：匿名使用者
既然是電視劇不是紀錄片，那就是虛構的成分比較多。但是，電影電視劇本的創作也部分**於實際生活。就你說的這個電視劇情節來看，女兒後期所得腎衰竭和腦部出血可能和母親在懷胎時吸毒存在一定因果關係，因為，毒品對胎兒的健康毒害影響很大。
所以說，這裡面這對父母造作的罪業直接影響到自己的子女，並非不相關。
種瓜得瓜，種豆得豆。你不會看到種子剛種下，就馬上開花結果的。而是要經過眾緣的滋養慢慢才開花結果的。
個人因果個人受，不會轉移的。至於你有時候看到的好像是祖先造業，後代受報的情形。實際上，是祖先和後代以前造了相同或者相似的罪業而感應到一起生活了。
另外，福人居福地，福地居福人。如果子孫德行厚，福報大的話，即便受到了祖先惡業的牽連，也會化解掉的。
所以，總的來說，不會你在自家田裡種了種子，完了最後別人在他們田裡收穫了你的瓜。
4樓：啖竹堂
因緣果報，是大乘佛法的基礎。一些究竟的真相，六道眾生很難看透。這些也都是諸佛菩薩在甚深禪定和智慧中觀察到且證悟到的。
俗話說「不是不報，時候未到。」即包含這個道理，至於什麼時候算「到」，很難說清。但我們可以通過學習佛法來知因，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
」把我當下，從當下開始斷惡修善，親近佛法，因果即從當下改變。
父母與兒女之間的緣分，不外四種，即：報恩，報怨，討債，還債。互相聚合，所以造成了這種因緣果報復雜，難以說清的情況。所以佛法教我們遇見類似的逆緣，違緣要做報恩，贖罪想，平和接受。
5樓：匿名使用者
因果法在佛教中雖是不了義說，但其道理很深刻，前後相因相緣非常複雜，是個前不見頭後不見尾的鏈條，唯佛徹了，我們只能窺其一斑…………這件事不是父罪子償那麼簡單。其女並非無辜者，她前世是個大毒販子，報在今世，遇上販毒家庭這個緣，果報就實現了。其父母過去是此女前世販毒的手下或窩藏者，同時也是親屬關係，因其間接害人，所以要受到相應果報，領受相關痛苦……眾生之間關係微妙，互牽互涉，各造因，互為緣，各得果。
6樓：匿名使用者
命運為什麼能改變呢？因為人畢竟不是動物，只靠業力而活，有主觀能動性。有的人做好事，種善因。
有的人做壞事，種惡因。人生在世，不斷的接受前世果報和創造著後世的果報，如此，生生世世無窮無盡而已。今生墮胎，造了惡業，下世或者當世就要受惡報，這有什麼好奇怪的
7樓：匿名使用者
通常業報是自己，不會是後代。如果後代有報也是那個後代前世作不好的事。業報不會轉給其他人的。只有自己會受報。
8樓：巴陵電工
父親賣毒品，毒害別人來賺錢，因為惡業的招感而生下一個重病的女兒，精神上折磨他，金錢上耗散他，這只是花報，果報在三惡道。而他的女兒在這一生中看似是無辜的，但因果通三世，是因為前生業力的牽引而投胎做了他父親的女兒，這是父女的共業而成為一家人，並非父母的惡業轉報給子女。我們凡夫，因為沒有宿命通，不知過去和未來，就有了種種迷惑，以為真的近報在自己，遠報在兒孫。
9樓：煩惱即菩提
因果是通三世的，胎兒有自己的因果。
家屬的果報，對於自己來說是依報。
10樓：全家人健康幸福
我的學識不夠，好像接觸過這些：人世間家庭成員都是累世糾結在一起的，因果很強
劇中是否可以理解成，女兒的果報是她累世自身的結果，而對她父親的牽連果報是她父親自身的果報
11樓：境界如夢
支援「宗陽子」的回答。
12樓：匿名使用者
因果定律人人要懂，你去看看《太上感應篇》估計就解決了你的問題，
關於佛教的一個疑問
13樓：≌吖ォ拽
人生還另外恭喜樓主，樓主已生大疑問，沒有疑惑就不會有開悟，希望樓主百尺杆頭更進一步，深入經藏，廣參善知識
以我個人見解，樓主的問題露出禪宗根性
不要覺得自己有疑問很可怕，也不要覺得想退出佛教的思想可怕，以往很多禪宗的大德都遇到過這個問題，甚至準備謗佛。這其實是好現象，說明樓主到了瓶頸，一旦突破，則豁然開朗，一片光明
這個疑問千萬不要丟，念念在茲，會讓你有大收穫的
樓主說「記憶也會丟失,更新,過去的感覺更是了不可得,最後只剩下一個當下的我」
請問「無夢無想時，我在何處？」
能回答這個問題，你就知道往生的是誰了，向內求
回答者：天永 - 舉人 五級 12-20 18:15
正在發問的「我」，「我」就「我」了，好端端的這個「我」，為什麼會發問？
正在感受正的「我」，「我」如果加上感受，這個「我」變還是不變？如果一直是變的，「我」是「我」嗎？
正在思慮的「我」，如果這個思慮的是「我」，思慮有起止沒起止？思慮前的、思慮後的，是「我」還是不是「我」？
當下的「我」，誰看見了當下的「我」？這個看見當下「我」的，是「我」不是「我」，是「當下的」還是不「當下」的？
有「我」，則有顧慮生；有「我」，則有「我向好」「我向壞」(比如向天堂向地獄，比如向富裕向貧窮，比如向晉級向降級等等)；有「我」，才有「我變」「我轉」「我不常住」「我輪迴」；有「我」，才有自我迷失，不知前一個「我」是真的還是後一個「我」是真的，不知當兒子時的「我」是我，還是當父親時的「我」是我。。。－－如果無「我」，這些還能存在嗎？
你本來無我，何苦自扛個「我」，轉入迷見稠林？！
回答者：empsun - 高階經理 六級 12-20 19:16
「我是誰？」這是非常高明的問題！
上天堂，下地獄，乃至成佛都是你。
所以修行正法，解脫的仍然是你。
「欲知前世因，今生受者是。
欲知後世果，
樹木做成桌子，桌子壞了，人們就把它改成小椅子，小椅子壞了，人們就把它當材燒，最後塵歸塵土歸土，然後土又供給新樹木的成長因素。。。請問，新樹木是土所生，是椅子所生還是桌子所生？去輪迴的是誰呢？
好好學佛吧！你離佛還尚遠。怕輪迴，要保住人身就要持戒，戒律才能保問的好，這個「我」是你，但是問題就是，你要了解2種根本
1真本2妄本
我們現在用的叫意識心，叫意識形態的我，是妄想心，產生的妄我
因此，以這個妄我，就會有種種的煩惱出現，造業，輪迴受報
2叫真本，就是真心，真如本性這才是我們的清淨心，方便說這才是真我
講我是不得以的方便說，千萬不要認為，離開了妄我又有一個真我，這是錯誤的，離開生滅找不到不生不滅，妄我和真我是一體的，就看覺不覺悟，這就是煩惱即菩提，意思是煩惱的當下覺悟無生就轉煩惱成菩提，換言之妄我的當下覺悟無生，就自然轉變成真我即真如本性
為什麼我們的心緒，情感，都非自己所能張掌控，這正足以說明
妄我無從主宰我所有，如果真有「我」何以我的心緒，情感，都非我能掌握呢？這個我是指一切眾生執此身體為我，以這個小我為本，開始種
14樓：匿名使用者
你要是覺得現在這個胡思亂想，智慧不夠的「我」很好的話，也就沒有必要信佛了。信佛的原因之一就是看到自己的不足，想要像佛菩薩看齊，成為他們那樣的人。你有很多問題想不明白是因為「迷」，而成佛就不會迷惑了，就是「覺」。
另外，如果你覺得輪迴很好，也沒有必要信佛。信佛的原因之一是覺得輪迴很苦，所以要修福修慧，跳出輪迴。
佛法叫人活在當下，可並不是讓人目光短淺。如果你放著大樂不去追求，而一味擔心這個妄想的「我」會不會消失，就因小失大了。這也正說明你的「我執」非常嚴重。
等你真的證悟的時候，具備了足夠的智慧，那時候你自然能夠看見自己的此生，前生，前生的前生的無數生，那時候自然會明白到底哪一個才是你自己。現在以有限的智慧去度量超越一切概念的涅磐，無異於用一個小盒子去裝大海的水。
是不是佛教徒，其實並不重要，信不信佛，也不是最重要。這些無非是一些名號。只要你心裡存住正見，自然在輪迴中播下解脫的種子。
推薦樓主看一本書，《近乎佛教徒》，希望對你有用，也希望它能為你的問題給你想要的回答。
15樓：帥帥的良
問的好，這個「我」是你，但是問題就是，你要了解2種根本
1真本2妄本
我們現在用的叫意識心，叫意識形態的我，是妄想心，產生的妄我
因此，以這個妄我，就會有種種的煩惱出現，造業，輪迴受報
2叫真本，就是真心，真如本性這才是我們的清淨心，方便說這才是真我
講我是不得以的方便說，千萬不要認為，離開了妄我又有一個真我，這是錯誤的，離開生滅找不到不生不滅，妄我和真我是一體的，就看覺不覺悟，這就是煩惱即菩提，意思是煩惱的當下覺悟無生就轉煩惱成菩提，換言之妄我的當下覺悟無生，就自然轉變成真我即真如本性
為什麼我們的心緒，情感，都非自己所能張掌控，這正足以說明
妄我無從主宰我所有，如果真有「我」何以我的心緒，情感，都非我能掌握呢？這個我是指一切眾生執此身體為我，以這個小我為本，開始種種的自私，貪婪，所以我問啊，未曾生我誰是我？生我之時我是誰？
講無我，是為了讓我們斷除我執，放下假我，才能找到真我
正所謂：極易參尋無覓處放下頓見真如性
記得，色身雖然在輪迴中有種種的不同，但是同一個神識即第八意識（俗言靈魂，這個名詞其實不對，但為了讓你瞭解只能方便這樣說）
為什麼不記得前世呢？因為我們無量劫來煩惱障重，蓋住了本有的佛性，清淨心，就如烏雲蓋住了陽光一樣，我們煩惱太重，習氣太重，所以有隔陰之迷，不記得前世，但如果徹底放下煩惱，大開般若智慧自然三世通達，如撥雲見日
海賊王我看完後想問問題（複製的短的別說）
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