為什麼說人是“高階的動物”,為什麼說人類是高階動物?

時間 2021-06-11 15:18:44

1樓:匿名使用者

如果這是一道政治題,那麼我建議你到書本上找答案,政治這玩藝不用**的,書上怎麼寫就是怎麼樣的,你照辦就對了.

如果你想**,我就亂說一通吧,首先,所謂的動物的定義,其實都是人定的,動物可沒這麼想,但是說人是動物應該是沒錯的,人和動物沒有什麼根本的區別.動物其實也有社會性.說人高階,也是人在自作多情,如果把自我毀滅看做一種高階的話,那我寧願選擇低階.

2樓:三村信史

想知道人為什麼是高階動物,我認為可以從生理、生態和社會因素來分析。首先,人類進化出了動物界最高階的大腦,人類也具有最為完善的骨骼系統和神經系統。目前在地球上的已知生物中,沒有任何其他的生物的智慧能超越人類,這是物質基礎。

人類具有邏輯思維能力,空間抽象能力,這樣就能創造物質財富。從生態角度講,人類處於食物鏈的頂端,沒有天敵,而食性也是屬於雜食性的,即使環境發生變動使生態系統中其他生物滅絕,也不會讓人類面臨滅頂之災。另外,在生態策略上,人類屬於r-k連續體,也就是說人類可以根據環境的情況選擇自己的生殖策略,這樣能更好的適應環境,既能增強自身的適應力,也可以提高後代的存活率。

有句話說是勞動創造來人類,事實也的確如此,如果沒有勞動,沒有明確的社會分工,人類也不可能進化出今天的文明。樓主所說的人性,我認為是基於思維和情感的,也就是說人類生存是依賴於思維和情感的,而動物的生存則更多的是依賴於生存本能(這可能**於親代的遺傳,也可能**於其自身對環境適應的經驗)也許這更靠近哲學的觀點,但這也的確是人類區別於其他動物的本質特徵。

3樓:匿名使用者

對比其他動物,人是這個世界的主宰

4樓:明日亞洲

人能製造和使用工具,通過工具的使用,可以把自己從各種勞動中解放出來,當工具發展到一定程度,人就會脫離勞動二不再受到生存的威脅。

5樓:

一,人能製造工具。二,人是有意識的。…三…,人能統治破壞地球

6樓:掛

因為人的生命是最具有智慧性的,所以~~~·~~~`··~~~~~

7樓:柴培勝庚香

人有思考的能力。懂得思考是人類區別於外物的根本特徵。

8樓:圖門亮沐夏

因為人有高階神經系統

能思考還具有其它動物所沒有的語言神經中樞

能對語言

文字等做出條件反射

為什麼說人類是高階動物?

9樓:百度使用者

人,不是高階動物 不錯,人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物,這在邏輯上是不嚴謹的。因為,能動,並不是人之所以為人的本質特徵。

或者說,能動,並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人,這樣判斷的理由不充分,這是很明顯的。既如此,以能動為由作出的判斷濫用於人,不免草率、武斷,犯了概念轉移的錯誤。

讓我們來重新審視一下“人是高階動物”的邏輯依據: 大前提:具有自主運動能力的生命形態都是動物。

小前提:人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。 結論:

人是一種高階動物。 審慎地考察,上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象,是不以人的意志為轉移的,因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義,而應該力爭使定義符合於客觀實際。

以這種觀點來重新審視“具有自主運動能力的生命形態都是動物”這個命題,就不難看出其草率和武斷,它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性,它人為地設定了生命進化的圈子,使得生命自動物之後不論怎樣進化,都只能侷限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來,即使是應用於人類,便已然顯出了其荒唐。明眼人看“人是高階動物”這個說法,不難看出其勉強、拙於自圓,它既包含了對人的否定,又包含了對動物的否定,既抬舉了動物,又貶低了人。

沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的,也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。 實際上,根據人類已有的經驗,我們至多能夠說:“動物是一種具有自主運動能力的生命形態”。

這樣一來,將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了,因而前面那個邏輯推理就不能成立了。 如果人們能夠意識到“有智慧”這個概念不從屬於“能動”這個概念,就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。“能動”限指軀體運動能力,而“有智慧”則指思想能力。

因此“能動”這個概念顯然不能包含“有智慧”這個概念。既如此,以“能動”為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以“有智慧”為本質生命特徵的生命形態。 因此,當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時,實際上是先忽略了人之為人的本質特徵,將人降格為動物,而後作出判斷,然後再用“高階”二字對“人是動物”這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。

這樣一來,這個判斷的實質無非是說:“動物是動物”。 實際上,人與動物的關係,並不是象“回”字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係,而是象“凸”字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係。

因為動物以“能動”為本質生命特徵,而動生於力,所以動物生命必服從力量邏輯。 因為人以“有智慧”為本質生命特徵,所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。 然而,智慧的存在不象肢體那樣明顯,它不是物質存在,它是精神存在,它無形、不定,或有或無,難以把握。

肢體不論動不動,它都在那裡。而人的思想稍微停頓,智慧便會有所缺失。動物的肢體若有缺失,便會成為殘疾。

而人的智慧若有缺失,便會導致人格殘疾。 智慧缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物,所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時,似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。

但若人的智慧完全喪失或被完全壓制,則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大,則這種狀態的人實在算不得高階動物,牛馬不如。 因為精神不象物質那樣易於把握,所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此—— 肢體殘疾偶見。

而人格殘疾普遍。 ——從這個意義上說,“人是一種高階動物”的說法又大體上沒錯

記得采納啊

10樓:小燈

人是自然界中的一種高階動物.達爾文說人類是從古猿進化來的.但是現在有不少科學家提出了疑意.

據推測人類至少有五千年的歷史.人類是在不斷髮展變化.也許有一天,人類會像恐龍一樣在地球上消失.

為什麼人是高階動物

11樓:滴

人,不是高階動物

不錯,人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物,這在邏輯上是不嚴謹的。因為,能動,並不是人之所以為人的本質特徵。

或者說,能動,並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人,這樣判斷的理由不充分,這是很明顯的。既如此,以能動為由作出的判斷濫用於人,不免草率、武斷,犯了概念轉移的錯誤。

讓我們來重新審視一下“人是高階動物”的邏輯依據:

大前提:具有自主運動能力的生命形態都是動物。

小前提:人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。

結論:人是一種高階動物。

審慎地考察,上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象,是不以人的意志為轉移的,因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義,而應該力爭使定義符合於客觀實際。以這種觀點來重新審視“具有自主運動能力的生命形態都是動物”這個命題,就不難看出其草率和武斷,它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性,它人為地設定了生命進化的圈子,使得生命自動物之後不論怎樣進化,都只能侷限在動物層次。

這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來,即使是應用於人類,便已然顯出了其荒唐。明眼人看“人是高階動物”這個說法,不難看出其勉強、拙於自圓,它既包含了對人的否定,又包含了對動物的否定,既抬舉了動物,又貶低了人。沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的,也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。

實際上,根據人類已有的經驗,我們至多能夠說:“動物是一種具有自主運動能力的生命形態”。這樣一來,將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了,因而前面那個邏輯推理就不能成立了。

如果人們能夠意識到“有智慧”這個概念不從屬於“能動”這個概念,就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。“能動”限指軀體運動能力,而“有智慧”則指思想能力。因此“能動”這個概念顯然不能包含“有智慧”這個概念。

既如此,以“能動”為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以“有智慧”為本質生命特徵的生命形態。

因此,當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時,實際上是先忽略了人之為人的本質特徵,將人降格為動物,而後作出判斷,然後再用“高階”二字對“人是動物”這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。這樣一來,這個判斷的實質無非是說:“動物是動物”。

實際上,人與動物的關係,並不是象“回”字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係,而是象“凸”字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係。

因為動物以“能動”為本質生命特徵,而動生於力,所以動物生命必服從力量邏輯。

因為人以“有智慧”為本質生命特徵,所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。

然而,智慧的存在不象肢體那樣明顯,它不是物質存在,它是精神存在,它無形、不定,或有或無,難以把握。肢體不論動不動,它都在那裡。而人的思想稍微停頓,智慧便會有所缺失。

動物的肢體若有缺失,便會成為殘疾。而人的智慧若有缺失,便會導致人格殘疾。

智慧缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物,所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時,似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。但若人的智慧完全喪失或被完全壓制,則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大,則這種狀態的人實在算不得高階動物,牛馬不如。

因為精神不象物質那樣易於把握,所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此——

肢體殘疾偶見。

而人格殘疾普遍。

——從這個意義上說,“人是一種高階動物”的說法又大體上沒錯。

12樓:xhj北極星以北

高階動物的概念:能夠製造工具,有語言,有邏輯思維,擁有創造萬物的能力的動物。

人是高階動物的原因:

1、人類會思考,有高度發達的大腦;

2、能有目的的製造並使用工具,來改造自然界;《現代漢語詞典》對人的解釋是“能製造工具並能熟練使用工具進行勞動的高等動物。

3、人類有高度發達的語言中樞,能使用複雜的語言來交流思想感情、溝通並協調與他人的各種關係;

4、人類建立起高度文明的社會組織。

人為什麼叫高階動物,為什麼人是高階動物

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