哲學上所說的物質和我們平時說的物質是不是有什麼不同，求解

1樓：網友

簡言之，哲學上所說的物質，是高度抽困姿象的概念，是需要抽象思維去理解和把握的。

物質的同義語詞是客觀實在。客觀實在，就是宇宙間一切事物的現象，除了精神以外，所具有的共性，即客觀實在性。

平時所說的物質，要麼是所見所感，要麼是物理化學中的研究對汪氏絕象。是具體核銷的事物。

2樓：亞浩科技

你的問題是關於「做前滑共性和個性，普遍性和特殊性，一般和個別」的關係的。

你手裡拿個具體的蘋果，具體的蘋果是不是「蘋果」（概念中的）,當然「具體的蘋純臘果」不能等於蘋果，但任何乙個「具體的蘋果」也是「蘋果」,所以任何個別的、特殊的物質（例如石頭）也是物質。

哲學上說物質是世界的本原，其實是說物質是世界的普遍性的抽象，並不是說世界是由「物質」變的！也不是說有乙個單獨存在的東西叫「物質」.

物質是客觀存在著的萬事萬物的總和，實際是說物質是客觀存在著的萬事萬物的總和的抽象，或物質是客觀存在著的萬事萬物的抽象的總和，這個總合不是簡單的相加和並列，而悔賀是抽象。

簡單的說，特殊中蘊含普遍，普遍通過特殊表現，沒有脫離普遍的特殊，也沒有脫離特殊的普遍。

哲學上的物質概念,與平時生活中的物質,有何相同點和不同點?

3樓：網友

在哲學上，物質是指不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。

物質的唯一特性：客觀實在性。

事物只是物質的具體形態。

區別：①哲學上的物質是指各種物質具體形態的共性，客觀實在性。

物質具體形態則是哲學物質概念的具體表現，除了具有共同的唯一特性——客觀實在性之外，還具有自己的個別特性。我們既不能用物質去代替物質的具體形態而看不到物質世界的多樣性，也不能用物質的具體形態去代替物質，看不到世界的物質性。

哲學上的物質是個抽象的概念，不能被創造、改變和消滅，而物質的具體形態則可以被人創造、改變和消滅。物質具有永恆性，不生不滅，只不過是具體形態發生變化而已；但世界上的事物又是具體的，就物質的具體形態而言，任何事物又是有生有滅的。

物質是標誌著什麼的哲學範疇

4樓：科技二三事

物質是標誌著客觀實在的哲學範疇物質是標誌著客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是激畢沖人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、明殲攝影、反映，物質為構成宇宙間一切物體的實物和場。

空氣和水，食物和棉布，煤炭和石油，鋼鐵和銅、鋁，以及人工合成的各種纖維、塑數鬥料等等，都是物質。