1樓：好姑娘不善良
白居易是唐代著名的詩人，他的詩通俗易懂，而且論名氣他絲毫不亞於李白杜甫等人，在唐朝也被稱為詩仙。不過要說起白居易的故事就不得不說另外一個男人，那就是元稹，可能有的人對於元稹還有些陌生，但是如果你讀過曾經滄海難為水，你就知道他是誰了，而他正是貫穿了白居易一生的男人，也可以說是白居易一生中最愛的人。
他們倆是同年中的科舉，同年做的官，又一同升遷，又一同被貶，如此相似的經歷讓他們兩個人惺惺相惜，很快便成為了最好的朋友，這份超出一般的友情一直維持到元稹逝世。我想，他們倆在彼此生命中佔據著非常重要的角色，是其他人無法比擬的，哪怕是各自的妻子也無法給予的。
他們之間往來的書信高大九百多封，在那個交通不便利的年代，能夠留下如此多的書信還是相當客觀的，足可見兩人的深厚情誼。另外，元稹母親的墓誌銘是白居易寫的，而白居易母親的墓誌銘是元稹寫的，而且在元稹去世十年之後，白居易還經常夢見他，還曾為他寫下一首悲痛的詩句來紀念他。
其實看元稹和白居易這樣的情誼，無論是在古代還是在當今社會都是非常難得的，在那個爾虞我詐的朝堂之上，有一個人能夠做自己的依靠，想必對他們來說已經足夠了。他們一生中見面的次數並不算多，即使這樣還能維持一輩子的友情實屬珍貴。
2樓：插秧小夥
白居易是唐代的著名詩人。被稱為詩仙。寫詩眾多。在唐代有一定的地位。他最愛的男人叫做元稹他們是患難之交。
3樓：文娛吃瓜
愛和崇拜是不同的，他一生中最崇拜的是男人是李白。愛更多的和愛情聯絡在一塊。
4樓：
查資料，白居易一生最愛的確實是個男人，它的名字叫做李白，被稱為詩仙，寫了很多詩。
5樓：魔鬼零零七
其實唐朝很開放的，尤其是這些文人詩人經常會去青樓，不過白居易喜歡的應該是元稹。
6樓：歷史風味
看了陳凱歌導演的妖貓傳，我認為白居易的最愛的男人是李白，感覺白居易的很多作品確實也一直在致敬偶像啊。
7樓：愛樓蘭女神
白居易一生最愛的人是不是男人不確定，但是有一個最愛的好友是男的，不一定是愛情。
8樓：
氣氛突然哲學起來了，白居易和李白友情比較好吧。白居易最愛的是男人這也不確定。
9樓：曠浦澤
不是，白居易如果真的愛男人，何苦為最後為一個女人被情所困，他愛的是他永遠得不到的那個女人——湘連。
10樓：xsc一
白居易對李白的熱愛是毋庸置疑的。可以稱得上是李白是他最愛的人。但這個愛是熱愛，是推崇。這和紅顏的愛是不同的。
男人一生中最愛的人，會是真心愛過的初戀，還是自己的老婆
11樓：匿名使用者
你即使和老婆過一輩子，你今生最愛的人不一定是你老婆，結婚之後，慢慢的，你們之間就不再是愛情，而是親情！這是一定的。而你最難忘，最愛的人，絕對不會是初戀！
而是你婚後在對的時間，對的地點，出現在你生命中，讓你愛的最深的人。
12樓：匿名使用者
肯定是自己的老婆啊
如果你愛上了一個人又愛上了一個人。如果你不知道你是愛哪一個。你肯定是愛，第二個，因為如果你愛第一個的話就不會愛上第二個
13樓：躍馬踏千山
也許等一生過後，才知道緣來緣去緣有多少，誰輕誰重誰深誰淺自見因果
14樓：
初戀已遠去，而老婆就在眼前，我也不知該怎麼回答你了
15樓：若彩靜
應該是老婆，珍惜自己的初戀，善待家人，去充電學習做一個內心強大的人，努力實現人生價值！！
16樓：高錳酸鉀熱分解
用一生來計算的話，肯定是老婆啊，不然多悲催
17樓：小馬過河
夜裡擁被而坐，握著酒杯緩緩啜飲，香滑冰涼的老醇釀，在喉嚨裡燃起一片烈火。偶爾看進身邊的窗子裡去，脣角隱隱含笑，連自己都無以辨清是悲是喜。喃喃自語，這**是善飲，不過是一喝起來就不要命而已。
展不開的眉頭，捱不過的更漏。喧譁的盡頭，獨留我一人傾聽寂寞綻開的聲音，這**是瘋了，不過是一愛起來便忘了緣法。
18樓：撒加的懺悔
最後選擇在一起的就是最愛的，所以愛的是老婆，只有老婆才會跟你同甘共苦
19樓：武工大水果刀
應該是初戀吧，不懂愛情的時候總是想盡自己最大的努力給對方所有；
等懂了愛情，已經沒有最初的激情了~
20樓：釋桀
都不是，他們最愛的人是自己的兒子，女兒和自己。
21樓：匿名使用者
初戀已經是過去式了，身邊的才重要
22樓：茨茨下鍋
想想兩個你更想和誰在一起。
23樓：匿名使用者
這得到老了才想想明白
歷史上的白居易是個什麼樣的人
24樓：成就非凡
白居易的bai性格特點:
"君子居易以俟命du"的思想,確實是zhi白居易一生的寫照dao,他早年性回
格較為積進強硬
答,耿介不屈,洋溢著兼善天下的熱情,貶江州司馬,三年的謫居生活,是他人生的大轉折,雖不是從此甘於平淡,郄也改變了四十四歲以後的人生方向,處世態度,如其曰：「然而求名得名,求祿得祿,人皆以為能,僕獨以為命,……所以上不怨天,下不尤人者,實如此也.今且安時順命,用遣歲月,或免罷之後.
得以自由,浩然江湖,從此長往.……」.
的確,明哲保身、知足隨緣、安時順命成為白居易中年以後的指導原則,在**上,他沒有明顯的黨派傾向,不捲入政治核心,而是用另一種方式,在許可權範圍內,直接造福百姓；而在內在的修持上,佛教思想開始敲擊他的心窗,菩提種子逐漸發芽,茁壯,信仰的因緣已然具足.此後他便一直以儒釋道三家思想,貫穿其一生,葉夢得《避暑錄話》雲：「……處世者如是人（白樂天）,亦足矣.
推其所由得,惟不汲汲於進,而志在於退,是以能安於去就愛憎之際,每裕然有餘也……雍容無事,順適其意,……」
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