中國古代醫藥學家的故事,中國古代醫藥學家的故事200字

時間 2021-09-02 16:11:21

1樓:老史的辦公文件

張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年), 張仲景

名機,字仲景,漢族,東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)人,中國東漢偉大的醫學家、世界醫史偉人。張仲景的的《傷寒雜病論》,是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典,元朝明朝以後被奉為「醫聖」,甚至有廟供奉香火。張仲景出生於公元150年正月十八日,於公元219年溘然長逝,享年69歲。

他生在一個沒落的官僚家庭,其父張宗漢曾在朝為官。由於家庭條件的特殊,於是他從小就接觸了許多典籍。他從史書上看到了扁鵲望診齊桓公的故事後,對扁鵲產生了敬佩之情,也為他後來成為一代名醫奠定了基礎。

漢靈帝時曾舉孝廉,官至長沙太守。他一生勤求古訓,博採眾方,集前人之大成,攬四代之精華,寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。這部醫書熔理、法、方、藥於一爐,開辨證論治之先河,形成了獨特的中國醫學思想體系,對於推動後世醫學的發展起了巨大的作用。

華佗,字元化,東漢未年出生於豫州沛國譙縣(今安徽毫縣)的一個普通士族家庭,約生於漢衝帝永憙元年(公元145年),卒於漢獻帝建安十三年(公元208年)。

華佗行醫主要是通過潛心鑽研前代醫學典籍,在實踐中不斷學習、進取。當時我國醫學已取得了一定成就,《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世,望、聞、問、切四診方法和導引、鍼灸、藥物等診治手段已基本確立和廣泛運用;而古代醫家,如戰國時的扁鵲,西漢的倉公,東漢的涪翁、程高等,所留下的不圖榮華富貴、終生以醫濟世的動人事蹟,不僅為華佗精心研究醫學提供了可能,而且陶冶了他的情操。

醫學界偉人故事

2樓:可愛的小妞

1. 扁鵲——十年殷誠一禁方  

扁鵲是春秋戰國時期名醫。扁鵲見蔡桓公這個故事就充分展現了扁鵲的醫術,通過望診就能明白疾病在**,在中醫看來這正所謂望而知之謂之神。那扁鵲的這個本領也不是輕易煉成的。

扁鵲少年做客館主管時發現了異人長桑君經常來此住宿。扁鵲認為他是個很有本事的人,於是就熱情謹慎地款待他(「遂謹遇之」)。如此十年,終於感動了長桑君,將禁方傳授與他。

扁鵲以上池之水飲之而能洞察人之臟腑,遂成名醫。

從《史記》這段記載來看,求師的道路是何等的艱辛。在那醫療條件相對匱乏的時代,欲得真傳,除了象扁鵲那樣真誠地尊師重道,別無他徑。試想,如果扁鵲還象對待其他客人那樣對待長桑君,那麼,長桑君寧肯將禁方帶入墳墓,恐怕也不會給他的。

每一個學徒都有一樣的經歷,師傅在考慮師傅真傳時都要嚴格考驗一番。經受了師傅的考驗,也才能得到真傳。

2. 淳于意——倒刪善課   

淳于意是早於醫聖張仲景的漢代名醫。《史記》載其「少而喜方術」,「然醫藥方試多不驗者」。後求教於公乘陽慶。

公乘陽慶讓他完全拋開過去所學,認為那些不正確。此後才「悉以禁方予之」。淳于意遵之而成名醫。

人都有先入為主的觀念,西醫的進化是不斷自我否定的一個過程,中醫則涉及到各乘家技,對其他的也有排斥。淳于意發現自己所學皆非,就要勇敢地否定自己,忍痛割愛,吐故納新,而決不能存在絲毫抱殘守缺的戀舊情結。學中醫要能「學一家之言納百家之長」。

時時虛懷若谷,一片空靈才能接受更多正確的正能量。

3. 葉天士——轉益多師是吾師    

生於醫學世家的葉天士是清代溫病學宗師。提起江南名醫葉天士可神了!他自號香巖,人稱半仙,有手到病除的本事。

連康熙皇帝也感激他治好了自己的搭背瘡,御筆親題「天下第一」的匾額賜給他。因他一生**過不少奇疾怪症,連神仙都慕名而來,變做一個平常人請葉天士診斷。葉天士號罷脈後,說了八個字:

「六脈調和,非仙即怪。」羞得那神仙看過倉徨逃遁,葉天士的醫術是到達了這樣一個級別的!

他醫術這麼厲害並不是天生就有的,相傳葉氏學醫曾先後拜師十七人,至於究竟拜了哪些人,卻無從考證。中醫學是經驗性極強,但僅憑個人的點滴積累是遠遠滿足不了臨床需要的。而一家之言又往往失之侷限造成門戶之短見。

歷史上很多名醫都是廣拜名師,融百家精華於一爐。葉氏拜師之多,可謂其中之典範。拜師就要拜名師,但又不限於名師。

凡有一技之長於己者,均可登門請教。「師無常師,唯長是師」。

他自己成名醫後對後輩也嚴格要求,他的遺言就說「醫可為而不可為,必天資敏悟,讀萬卷書,而後可借術濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃也。吾死,子孫慎勿輕言醫。

4. 徐靈胎——萬卷古今銷永夜    

徐靈胎,清代著名醫學家。徐氏學醫,既無家傳,更無師承,全憑讀書自學。其在《醫學源流論》自序中說「餘少時頗有志於窮經,而骨肉數人疾病連年,死亡略盡。

於是博覽方書,寢食俱廢,如是數年……」,《慎疾芻言》序中又云「五十年中,批閱之書約千餘卷,泛覽之書約萬餘卷,每過幾時,必悔從前疏漏,蓋學以年進也……」徐氏讀書,誠乃多矣。觀其讀書之法,又有批閱與泛覽之別。事實上,徐靈胎的醫學造詣也相當高深,其著作中的很多觀點都讓今人為之嘆服,如「用藥如用兵論」,「醫非人人可學論」等等。

而他的臨床經驗也相當豐富,曾兩次應詔進京診疾,名噪一時。徐靈胎同時而且是一個水利和**方面的專家,他做學問的訣竅,就是找到要學的那那一方面的所有好書,自己全部閱覽熟讀,然後自己總結記錄學習所得,寫出一本書。毫無疑問,徐氏的博覽群書是中醫史上難見的。

5. 王清任——絕知此事要躬行

王清任是獨具魅力的中醫學實踐家。說他有魅力,是因為他具有大膽懷疑,勇於發現的精神。孟子說「盡信書不如無書」,王氏學醫亦然,他並不拘於前人之說。

為弄清人體臟腑結構,他親臨刑場和義冢觀察屍體,半夜去亂墳崗,解剖那些沒有人收拾的屍體,而且還解剖雞、鴨、牛、馬等動物並與人體內臟進行對照,畫了20多幅臟腑圖。雖然書中的很多知識在西醫解剖學看來是錯誤的,但他的精神實在可嘉。

他重視瘀血致病,創制了一系列活血化瘀方。他寫出了《醫林改錯》這一奇書。是書雖薄,卻是王氏親眼所見,親治其症,屢驗方法的真實記載。

比起那些抄書公們人云亦云的等身鉅著,這本小書便顯得無上珍貴了。至於道聽途說者的耳食之學,更是不值一提了。

6. 胡希恕——他山之石可攻玉  

胡希恕,著名經方家。劉渡舟先生讚譽他為「經方學派的大師」,日本漢方界稱他為「中國有獨特理論體系的著名的《傷寒論》研究者,經方家。」胡氏是如何學醫的?

從《經方傳真》的劉序中可窺一斑。序中說「(胡氏)所閱之書既多,則反滋困惑而茫然不解。……後得《皇漢醫學》,對湯本求真氏之論,則大相讚賞而有相見恨晚之情,於是朝夕研讀,竟豁然開悟,而臨床療效從此則大為提高。

」胡希恕學醫的過程中,受中西醫匯通的思想頗深,如受近代的陸淵啟示,並且《皇漢醫學》起了重要的啟蒙作用。該書是日本人湯本求真所著。湯本原為西醫出身,因女兒患痢西醫無奈而歿,遂發奮研究中醫。

胡氏的經歷說明日本漢方也有很多東西值得我們借鑑,漢方醫學注重臨床實踐,注重眼見的症狀,以研究患者的症狀來**。現在的經方家黃煌就深受這種影響,「科學無國界,治病看療效」,對此,不該盲目存門戶之見。 心存仁術,以患者為本。

7. 嶽美中——抱澀守拙忌滑巧

嶽美中,現代著名老中醫。岳氏學醫,同徐靈胎一樣,也是中年入道自學成才。早年的嶽美中得了肺結核,自己找遍醫術,嘗便身邊的中草藥,最後把自己的肺病給治好了,從此走上中醫之路。

他讀書,強調寧澀勿滑,具體表現在對經典著作要讀熟、嚼透、消化。在弄清總的背景的前提下,一字字一句句地細摳,不論字音、字義、詞義都要設法弄明白,不可順口讀過不了了之。更不能用望文生義的辦法或拿今天意思生搬硬套。

他認為,這樣讀書看似澀滯難前,但日積月累卻是似慢實快。不求快,但求實,一代宗師肺腑心得,值得我輩永遠銘記。 醫雖小道,能救殃痾;上以療君親之疾,下以拯貧賤之厄。

窮通至理,出入神明。批毫微而見端倪,體天機而運刀圭。工巧神聖,妙意綿連。

仁者盡其仁,智者慮其智。小人得之,求之以利,君子得之,務之以心。是入世法,濟危難於傾刻;是出世法,坐杏外之真禪。

8. 黃元御-棄官從醫,學醫就學經典

黃元御清朝乾隆年間名醫,他因為被庸醫治瞎了一隻眼,無奈放棄科舉自學中醫。他自學中醫的刻苦,估計只有那個徐靈胎和他媲比。乾隆十五年,皇帝得了重病,太醫院多方調治無效,無奈之下,詔各省舉薦天下名醫。

適逢黃元御由江南至京城遊歷,經人舉薦,入宮為乾隆治病。他詳加辨症,藥到病除。乾隆大喜之餘,親書御匾「妙悟岐黃」相贈,並賜黃元御為御醫。

黃元御開始學習醫術的時候,首先是從精心研讀張仲景的《傷寒論》入手的,繼而研讀《金匱玉函要略》、《黃帝內經》,《難經》等中醫典籍。黃元御的治學態度十分嚴謹,讀書窮本溯源,不惜時間與心血,「杜門謝客,罄心渺慮……三載而悟」。把自己關起來,閉關修煉。

好多中醫大師還真不是那麼跟著**學出來的,真正的大師似乎多半是自己憋出來的,然後才去跟老師學。黃元御就是自己憋出來的!

黃元御則是把讀《傷寒論》,旁邊放了一堆的參考書,看一句《傷寒論》,就狂翻一通參考書。 就這樣,廢寢忘食,苦讀了三年。 就這麼一本薄薄的書,整整讀了三年,當黃元御最後把書一合上,不禁長嘆一聲:

這也太難了! 用他自己的話說,是「歲歷三秋,猶爾茫若,仰鑽莫從」。

後總結寫出了自己的讀書心得《傷寒懸解》,針對理論結合臨床實踐,晚年總結一生的學習寫成《四聖心源》這本書。《四聖心源》就是時下最火的中醫入門書《圓運動的古中醫學》這本書的高階版。有的人說,學中醫理論,學他這一本書足夠用了。

黃元御對後世的影響極深!

3樓:匿名使用者

我來答shuaibufan70

lv.2 2017-10-03

您好 以下是中國古代10位 醫學偉人! 希望對您有幫助1.黃帝,是我國遠古時期的傑出英雄和領袖人物,姓公孫,名軒轅,號有熊,因最早於姬水之地(沮水)奠定了他的功業基礎,故又姓姬,因出生並主要活動於陝北黃土高塬,而被尊稱為黃帝。

五千年前的黃帝時代完成了母系氏族向父系氏族過渡,結束了野蠻時代,中華民族開始步入文明,黃帝聯合炎帝,戰勝蚩尤,統一中原部落建立了世界上第一個有共

中國古代神話故事大全排列,中國古代神話故事有哪些

京城 老炮兒 人類最早記錄歷史的方法其實就是傳說故事,傳著傳著傳神了,就成了神話,大禹治水,神農嘗百草,后羿射日等等優美神話。 你最乖了 天帝和玉帝其實是在兩個地方不同的說法,都是一個意思,是六界之首。炎帝和黃帝是女媧造人造出來的人的後代,炎部落和黃部落和好了,變成了炎黃部落,炎黃部落的子孫就叫炎黃...

姓韓中國古代的故事,傳記,姓韓中國古代的故事,一篇傳記

韓 古時又作 涵 說文解字 解釋為井垣之意,就是水井周圍的欄圈。韓的姓氏 有以下幾種說法 摺疊以國為姓 公元前11世紀中葉,西周滅商,平定管叔 蔡叔與武庚的叛亂後,實行大分封。周公旦分封周成王之弟於韓,為姬姓之國,地處今山西河津東北。但韓國國力太弱 在春秋時期被晉國所滅。韓國亡國之後,國人便以韓為姓...

中國古代寓言故事翻譯越短越好,中國古代寓言故事及翻譯,寓意

宇德高輝 宋有富人,天雨牆壞。其子曰 不築,必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。宋國有個富人,因下大雨,牆坍塌下來。他兒子說 如果不 趕緊 修築它,一定有盜賊進來。他們隔壁的老人也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物,這家人很讚賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的...