1樓：匿名使用者
蘇格拉底是巴西足壇的一個另類，因為他不像貝利那樣年少成名，更重要的是，儘管因為足球他被世人銘記，但他本人卻從不承認自己是一個職業球員。
大器晚成
2023年2月19日，蘇格拉底（socrates）出生在巴西西北部帕拉州首府培蘭弟。據說，蘇格拉底之所以與哲學家蘇格拉底同名，是因為他出生時其父親剛好在看經典政治學名著《理想國》，因此，他的父親就為兒子取名蘇格拉底。
從醫生到球星
蘇格拉底是一位大器晚成的球星，2023年加入科林蒂安之前，22歲的他只是聖保羅大學醫學系的一名學生。不過，當他成為職業球員後，他很快就展現出了自己的足球才華。在科林蒂安的6年中，蘇格拉底幫助球隊3次贏得州聯賽的冠軍，並被認為是俱樂部歷史上最受球迷愛戴的球員。
由於蘇格拉底的職業是醫生，所以，大家都稱他蘇格拉底醫生或博士，因為醫生和博士是同一個詞。在蘇格拉底25歲的時候，他入選了巴西國家隊。
腳後跟傳球堪稱一絕
如果從外表看，你很難相信蘇格拉底是一位巴西球員：1米90的身高、上身短兩腿長、蓬亂的捲髮、波希米亞人式的鬍鬚。不過，正是1米90的身高，讓蘇格拉底佔據著空中優勢，比賽中，他常用頭球攻門或巧妙擺渡，另外，他的下三路亦不含糊，他運球時從不看球，盤帶球的技術可與克魯伊夫媲美，而且，他的傳球也極為準確，一手腳後跟傳球的絕技讓人擊節讚賞。
巴西隊長
2023年世界盃，27歲的蘇格拉底是巴西國家隊隊長，他與濟科、法爾考和塞雷佐構築起了巴西的夢幻中場。在這屆世界盃上，巴西踢出了賞心悅目的足球。蘇格拉底說：
「我一生中看了那麼多比賽，但我始終認為2023年的巴西才是最完美的。」
兩粒進球入選百大
與蘇聯的第一場小組賽，巴西上半場1-0落後，下半場第30分鐘，蘇格拉底扳平比分。其時，巴西右路傳球，蘇格拉底停球晃過蘇聯連名後衛後果斷起腳射門，皮球應聲入網。這個進球也被評為世界盃百大進球之一。
與義大利的比賽中，蘇格拉底同樣打進了一個漂亮的進球，這個進球同樣被列為世界盃百大進球之一。同一屆世界盃上的兩個進球全部入選百大進球，由此可見蘇格拉底的足球技藝。
點球飲恨職業生涯終結
2023年世界盃，蘇格拉底又一次代表巴西出戰，他坐鎮中場，鎮定自若地組織全隊進攻和防守。可惜的是，在對法國隊的1/4決賽中，雙方苦戰120分鐘打成1-1平，點球決戰，上帝沒有站在巴西一邊，首先出場的蘇格拉底射出的點球被法國門將巴茨撲出。巴西被淘汰，蘇格拉底的世界盃生涯就此結束。
足球博士
蘇格拉底一生中從事過很多職業，他做過醫生、教練、商人、政治家、**家、劇作家、專欄記者等等，但他最喜歡的職業無疑是醫生，這也許就是他從來不承認自己是職業球員的原因。退役後，蘇格拉底重新回到學校，並順利拿到了醫學博士學位，成為了當之無愧的足球博士。
2樓：匿名使用者
蘇格拉底的生平
1、蘇格拉底兒時
蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯[1] （sophroniscus）是雕刻匠，母親費納瑞特[1] （phaenarete)是助產婦。
蘇格拉底生就有著獅子鼻，肥厚的嘴脣，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。
他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。
自稱有「靈蹟」伴隨，預示以何事不當為。亦受奧爾斐祕教及畢達哥拉斯派的影響。
蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。生平事例，成就思想，均由其**記錄。
2、蘇格拉底青年
蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。
蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？
什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？
以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？
如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？
等等。貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：在這些對於人至關重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什麼是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。
蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」他還把自己比作一隻牛虻，是神賜給雅典的禮物。
神把他賜給雅典的目的，是要用這隻牛虻來刺激這個國家，因為雅典好像一匹駿馬，但由於肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一隻牛虻緊緊地叮著它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。
蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神聖使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成為他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這隻牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是鍼砭時弊的神聖牛虻。
3、蘇格拉底中年
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為「愛智慧」，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。
許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：「我只知道自己一無所知。」他結論說：
「只有神才是智慧的，他的答覆是要指明人的智慧是沒有什麼價值的或者全無價值的，神並不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說，人們啊，惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人。」他以自己的無知而自豪，並認為人人都應承認自己的無知。
作為公民，他曾三次參軍作戰，當過重灌步兵，在戰爭中表現得頑強勇敢，並不止一次在戰鬥中救助受了傷的士兵。此外，他還曾在雅典公民大會中擔任過陪審官。
4、蘇格拉底遇難
在雅典恢復奴隸主民主制後，蘇格拉底被控以藐視傳統宗教、引進新神、敗壞青年和反對民主等罪名，並被判處死刑。他拒絕了朋友和學生要他乞求赦免和外出逃亡的建議，飲下毒酒而死，終年70歲。
蘇格拉底確實主張了一個新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。這個宇宙理性神是蘇格拉底的哲學追求——真正的善——的終極根據，人能有知識，是因為人得到了神的特別關愛，被賦予了神性的一部分，因而有了靈魂，有了愛智的心靈和理智。
但是人應當明白，你所具有的那點靈魂同神的智慧是無法比擬的。所以這個新的理性神的觀念和關於人當「自知無知」的教導，就成了激發和推動人追求真知與批判不真不善、偽真偽善的強大力量。
蘇格拉底熱愛雅典城邦，他更不容許最神聖的信仰有絲毫的被褻瀆，因此，他毅然選擇死亡。他並非不珍惜自己的生命，但他更注重自己的靈魂，他相信神無處不在，無所不能，萬事萬物都是神有意識有目的的巧妙的安排。他沒有背叛神，既然如此，死亡也就是神對他的召喚，他還有什麼可猶豫的呢？
也許人們笑他，笑他天真，笑他頑固，執迷不悟，但是惟有那些真正洞察了他內心世界的人，才會為他的智慧與忠誠所折服:智慧使他看到並一直緊緊關注著的眾人未曾察覺的美德，忠誠的是於他自己熱愛的城邦，於他一生遵從的法律，於他永恆不變的理想追求。
在蘇格拉底一案中，一方是追求真理、捨身取義的偉大哲人，另一方則是以民主自由為標榜、被視為民主政治源頭的雅典城邦。孰是孰非，誰善誰惡，不那麼涇渭分明，感情上的取捨則成為一種痛苦的折磨，因而其悲劇色彩愈加彰顯。
蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，他的行為和學說，主要是通過他的學生柏拉圖和色諾芬著作中的記載流傳下來。關於蘇格拉底的生平和學說，由於從古代以來就有各種不同的記載和說法，一直是學術界討論最多的一個問題。
但他的影響卻是巨大的。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人，幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。
他以一種對哲學的嶄新理解開創了希臘哲學的新紀元，更以其靈魂轉世與淨化的基本思想，給柏拉圖以極其深刻巨大的影響，並通過他們一直影響到希臘化羅馬時代乃至後世的西方哲學。
蘇格拉底的一生簡介？
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蘇格拉底（公元前470—前399年）是古希臘著名的哲學家。青少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。後來熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。
他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。蘇格拉底卻常說：
「我只知道自己一無所知。」
蘇格拉底的學說具有神祕主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究**的是倫理道德問題。
蘇格拉底主張專家治國論，他認為各行各業，乃至國家政權都應該讓經過訓練，有知識才乾的人來管理，而反對以抽籤選舉法實行的民主。他還經常和人辯論，在辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念並幫助人產生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，採取譏諷、助產術、歸納、定義四個步驟。
「譏諷」即通過不斷追問，使對方自相矛盾，承認對此問題無知：「助產術」即幫助對方拋棄謬見，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問世；「歸納」即從個別事物中找出共性，通過對個別的分析比較來尋找一般規律：「定義」即把單一的概念歸到一般中去。
公元前399年他被以安東尼為首的民主派控告不敬和敗壞青年，將其判處死刑。蘇格拉底一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。
做為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對後世的西方哲學產生了極大的影響。
對蘇格拉底「美德即知識」的理解，如何理解蘇格拉底的認識自己與美德即知識
美德即知識 是蘇格拉底教育思想的經典，選自柏拉圖的 美諾篇 這個命題的實質其實不是美德是不是知識，而是 美德需要教育 在蘇格拉底與美諾討論美德是不是需要教育的問題上，呈現了精美的西方形式邏輯推理。而當我仔細領悟了其中的邏輯過程後，我感到自己對形式邏輯的認識，僅僅停留在三段論片斷的水平上而已。而之所以...
孔子和蘇格拉底的思想主張相同點，孔子和蘇格拉底的思想主張相同點
精兵三千奈我何 中國的傳統哲學的主導思想是孔子的儒家思想，而西方經典的學院派哲學的鼻祖則可以追溯到蘇格拉底，他是西方哲學史上第一位將 集中於對物質與自然現象之理則的確定，轉入人生事務 道德問題及人論問題研究的哲學家 這兩位偉大的思想巨匠不但自身產生了巨大的影響，而他們各自留下的分支龐雜的學派更像是樹...
對以下 蘇格拉底 的一句名言表示懷疑！
這句話沒有錯誤。是現代的時代影響了你的判斷 你看人家斯 賓諾沙，他就是一輩子也沒有教書用知識去做交易 他一輩子靠磨眼睛片生存，因為他就是信守這一條知識是不能用來交易的，擁有知識 和擁有生存的技能是不衝突的，只不過是現代的社會一般是書生都是手無附雞之力給人以假象覺得好象知識和生存的技能是衝突的。設想一...