1樓：虎子之母
王維於武則天長安元年（701年）出生在蒲州（今運城永濟市）。
王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在**上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：
一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見後說 ：「這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。
」請來樂師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢溪筆談》卷十七「書畫」的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊並沒有拍，是散曲，白居易的句子「中序擘騞初入拍」也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工於音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的）。
唐玄宗開元十九年（731年），王維狀元及第（一說開元九年<721年》中進士），任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。
開元二十三年（735年），張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。
開元二十四年（736年），調任監察御史，後奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。
出仕後，王維利用官僚生活的空餘時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散佈著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閒自在的生活，過著半官半隱的生活。
天寶十四年（755年），安史之亂爆發。
至德元載（756年），長安被叛軍攻陷，王維**後被迫出任偽職。戰亂平息後，王維被下獄，交付有司審訊。按理投效叛軍當斬，但因他被俘時曾作《凝碧池》抒發亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允，後兼遷中書舍人，官終尚書右丞。
上元二年（761年），王維逝世。臨終時，他仍作書向親友辭別，完成後便安然離世。 [4]
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，後值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章，主要內容是「言志」，寫詩人遠離塵俗，繼續隱居的願望。
詩中寫景並不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠之境自見，大有淵明遺風。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
2樓：翠丿花上酸菜丶
王維（701年－761年）
字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱[1]。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」[2]存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的人生經歷是什麼？
3樓：文植
王維，字摩詰，號摩詰居士，被世人尊稱詩佛。他是唐代著名的山水田園詩人，與孟浩然是知心好友。
王維小時候出生在世族大家，所以從小就被灌輸有功名利益的理念，所以小的時候王維刻苦的讀書畫畫，有的時候還拿母親經常讀的書來抄，後來成為了唐代著名的詩人和畫家。
王維15歲的時候就出家第一次踏進了長安，對一切的事物充滿了新鮮感，寫出了「相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊」，就可以看出當時的王維也很清純。當他在長安呆了兩年，17歲時又寫下了《九月九日憶山東兄弟》。當時王維寫下這一首千古名句的時候，被很多人所讚賞，誰說少年不知愁？
20歲，王維已經名聲大顯的時候，就去參加人生第1次科考。他有期待有緊張，但是並沒有害怕，因為他覺得以自己的實力肯定能上榜。但是跟許多人一樣，王維第一次考試連個進士都沒撈著，剛開始他很失落，後來朋友告訴他考進是要有關係，於是他就寫了一首詩獻給皇帝的妹妹玉真公主，把玉真公主聽得如痴如醉。
也是王維21歲金榜題名，並且被封太樂丞，掌管皇宮樂曲。王維當時覺得自己達到了人生巔峰並沒有誰能在21歲時就考上狀元。
可他殊不知站的越高也就摔得越慘，這個21歲還沒過完，他就因為舞「黃獅子」犯了皇上，被貶，從高峰到低谷也不過就眨眼間。心高氣傲的王維並沒有因此而十分失落，覺得不就是個官嗎？不當就不當了唄，開始遊蕩天下，自娛自樂。
而年輕氣盛的王維並沒有想到中年時期的他會求著別人讓他做官。
王維是一個怎樣的人
4樓：匿名使用者
王維，唐朝河東蒲州人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年，王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
5樓：白某觀文史
寂靜的空山中，不受時間紛雜的干擾，花落、夜靜、山空、無聲的月光驚鳴了山鳥，「詩佛」王維的詩中很多都描述的是這樣一種寂靜空靈的世界。究竟是怎樣的人生經歷與思維影響，使得王維最終走向這樣一種飄然獨絕。。。
王維一生的遭遇
王維的生平經歷
6樓：是一一呀
王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於唐玄宗開元初年中進士第，開元九年（721年）為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，因篤誠奉佛，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。
北宋蘇軾評雲：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
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