松贊干布是如何從李世民那裡娶到了文成公主？

1樓：匿名使用者

靠的是人品！呵呵，節日快樂！我瞎答的，幫你增點人氣！

松贊干布迎娶文成公主到底是25歲還是73歲

2樓：

親親您好<>

松贊干布迎娶文成公主的年齡一直是乙個有爭議的話題。根據《西夏史》的記載，松贊干布在迅孝迎娶文成公主時，他的年齡是25歲呢<>

但是，根據《蒙古史》的記載，松贊干布在迎娶文成公主時，他的年齡是73歲。這兩個版本的記載都有可信度，但是最終的真相還是未知的哦<>

不過，無論松贊干布爛攔在迎娶文成公主時的年齡是25歲還是73歲，他都是一位勇敢的領袖，他的舉動對於蒙古帝國的建立起到了重要的作用呢<>

鮮飢昌胡花]。

文成公主為什麼沒有給松贊干布生育子女呢？

3樓：影視三二一

因為松贊干布去世了。

松贊干布當時不只有文成公主這乙個妻子，但是他的其他妻子，也沒有生育孩子，唯一的乙個是他的一位吐蕃妻子曾經給松贊干布生下過乙個兒子，但是很小的時候就夭折了。

不過那個時候的吐蕃，有個習俗，上一代贊普去世之後，新上耐輪洞任的贊普，不光可以繼承贊普的位子，還要繼承上一任贊普的妻子。

文成公主與松贊干布和親經過了今天的哪些地方

4樓：阿宇看世界

它的大致路線是：從長安沿渭水北岸越過陝甘兩省界山——隴山到達秦州（今甘肅天水），溯渭水繼續西上越鳥鼠山到臨州（甘肅臨洮）。

從臨洮西北行，經河州（甘肅臨夏）渡黃河進入青海境內；再經龍支城（青海民和柴溝北古城）西北行到鄯州（青海樂都）。以上可以稱古道東段，全在唐王朝境內。

古道西段經鄯城（西寧）、臨蕃城（湟中哆吧）至綏戎城（湟源縣南）；沿羌水（湟水南源藥水河）譽敏經石堡城（湟源石城山）、赤嶺（日月山）、尉遲川（倒淌河）至莫離慶歲枝驛（共和東巴）。

經大非川（共和切吉草原）、那錄驛（興海大河壩）、暖泉（溫泉）、烈謨海（喀拉海）、過海（瑪多黃河沿），越紫山（巴顏喀拉山），渡犛牛河（通天河）。

經玉樹地區，雀漏過當拉山（唐古拉山查吾拉山口）到藏北那曲（閣川驛）；繼續沿今青藏公路經羊八井（農歌驛）到邏些（拉薩）

松贊干布死後，文成公主最後怎麼樣了？

5樓：小隨美裝

說到和親，很多人就會想起那些命運悲慘的公主，她們為了鞏固王朝的統治，被六親不認父親，一手送到了遙遠的邊疆。到了那裡以後，人生地不熟，無論是語言還是習俗都完全不通，只能懷著對家鄉的無盡思念鬱鬱而終。至於那些大難不死活下來的，在死了丈夫以後，還要一女侍二夫，很有可能會嫁給丈夫的兒子。

儘管大家都知道，這個兒子肯定不是她親生的，而是丈夫與其它女人的孩子，但這在我們的觀念裡，肯定也是難以接受的，因此那些和親的公主，肯定會鬱鬱而終。也正是抱著這樣的想法，現在有很多人，都在沒有緣由地質疑，當年的文成公主，她過的真的幸福嗎？

事實上這些都是受近年來網上的一些不負責任的段子誤導。這些段子裡說什麼的都有，最為大行其道的一種說法，就是松贊干布死後，她的生活非常悲慘，晚年竟然淪為了乙個婢女，受人差使、鬱鬱而終；還有更奇葩的，竟然說在和親的路上，她居然耐不住寂寞，與護送的將軍暗通款曲，甚至還生下了孩子。

其實這些說法，明眼人一看即知，完全是神志不清的胡說八道，或者是別有用心的噁心攻擊，企圖製造漢藏兩族的對立情緒。這些沒有史料根據的傳言，大家千萬要認真鑑別，千萬不要受別有用心的小人蠱惑。那麼在真實的歷史上，松贊干布確實是先文成公主而離世的，此後她的生活究竟如何？

首先可以肯定一點，就是她並沒有像我們前面說的那些和親故事那樣，被迫改嫁他人的事情。關於這一點，相關的史料已經證實了這一點。松贊干布的兒子，名字叫做貢曰貢贊，他比他的父親去世的還早。

那麼當時即位的是誰呢？其實就是松贊干布的孫子，名字叫做芒松芒贊，他當時只是乙個幼稚孩童。

其次就是大家應該瞭解，與其它遊牧民族不同，吐蕃並沒有那些陋習。要記住，吐蕃不是匈奴！考慮到大唐的強盛，松贊干布去世以後，文成公主還依然享有類似王后一樣的待遇，這在松贊干布眾多的女人中，是絕無僅有的。

因此她一直是過著養尊處優的生活，直到離開人世，這樣才是她的真實生活！

最後就是千百年來當地的流傳怕故事，已經證實了她在當地有著非同一般的地位。如果不是這樣，大昭寺裡怎麼會有她的金身塑像呢？如果你現在問藏族的小夥，他最想娶什麼樣的媳婦，他們大都會不假思索地告訴你，文成公主就是最好的模板，這種根深蒂固的觀念，恰恰證明了文成公主的歷史地位。

6樓：超級開心哦是

她獨自在吐蕃生活了30多年，因為她的地位是比較特殊的，一些人也是非常尊重她的，她的生活是比較枯燥的。

7樓：今天退休了嗎

她一直都過著養尊處優的生活，在他去世之後，有類似於往後的待遇。

8樓：港島妹妹

文成公主最後與兒女一起幸福的生活在一起了，後來安度晚年了。