與民偕樂出自哪裡,急,與民偕樂的解釋

時間 2025-06-21 07:20:25

1樓:匿名使用者

典源《孟子。梁惠王上》:古之人與民偕樂,故能樂也。

解析:有一次,孟子去朝見梁惠王。他去的時候,梁惠王正在御花園裡觀卜雹賞鳥獸游魚。

孟子看到梁惠王興味正濃,不便打擾,也就站在一旁觀賞,梁惠王回過頭來對孟子說:「有道德的人也喜允這種快樂麼?」孟子說:

有道德的人才能享受這種快樂,沒有道德的人是不能享受這種快樂的。」梁惠王問此話怎講,孟子說:「《詩經》中說:

周文王修建靈臺時,對百姓說,你們慢慢修吧,百姓以為這是在關心他們,所以更加的賣力修輪盯,等完工後,周文王在靈臺裡享受生活。故「古之人與發偕樂,故能樂也」。梁惠王聽了默然臘弊和不語。

後人用「與民偕樂」表示領導和群眾共同享受快樂。。。

2樓:匿名使用者

出自《孟子。梁惠王拆哪上》孟子曰:『古之人與民偕樂。

民彎襲樂埋御兄。」出自《孟子。梁惠王上》孟子曰:

古之人與民偕樂。』」**流派有西洋樂、中國民樂,**學院有民樂系,樂團有民樂團,樂隊有民樂隊。

3樓:匿名使用者

民樂。」出自《孟子。梁惠王上》孟子曰:『古之人與民偕樂。』」**流派有西洋樂、中拿鏈國民樂,**學院有民樂系,樂團有民樂團,樂隊有民樂隊消擾孫。李搭。

4樓:匿名使用者

出自《孟子。梁惠王上》孟子曰:『古之人與民偕樂。』

5樓:匿名使用者

出自《四書集註。論語。泰伯》

與民偕樂的解釋

6樓:你大爺

原指 君王 施行仁政,與百姓休慼 與共 ,同享 歡樂 。後泛指領導與 群眾 一起遊樂, 共享 幸福 。 成語出處:

孟子?梁惠王上》:「古之人與民偕樂,故能樂埋搜也。

搭罩」成語例句: 故堯舜。

與民偕樂的近義詞: 與民同樂 原指君王施行仁政,與百姓休慼與共,同享歡樂。後泛指領導與群眾一起遊知液鬧樂,共享幸福。

成語語法: 作謂語、定語;指地位高的人。

與民同樂的解釋

7樓:永恆兒

原指 君王 施行仁政,與百姓休慼 與共 ,同享 歡樂 。後泛指領導與 群眾 一起遊樂, 共享 幸福 。 成語出處:

孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》:「今王四獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉 欣欣然 有喜租態色而相告曰:『吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?

此無他, 與民同樂 也。」

成語例句: 人人都到 五鳳 樓前,端門之下,插 金花 ,賞御酒, 國家 與民同樂 。

繁體寫法: 與民同樂。

與民同樂的近義詞: 與民世型歷偕樂。

成語語法: 作謂語、定語;指地位高的人。

常用程度: 常用成語。

感搜搜情。色彩: 中性成語。

成語結構: 偏正式成語。

產生年代: 古代成語。

與少樂樂 與眾樂樂 孰樂,孰的翻譯

8樓:匿名使用者

和少數人一起快樂,和多數人一起快樂,哪個更快樂呢?」

說:"不如和多數人一起快樂"。

出處。孟子·梁惠王下》

有一天,孟子被齊宣王。

接見,(孟子向宣王)說:「君王曾經把(您)愛好**的事告訴莊暴,有這回事嗎?」

宣王變了臉色說:「我不是能愛好古代聖王的雅樂。

只是愛好世俗一般流行的**罷了。」

孟子)說:「只要君王(果真)很愛**,那麼齊國。

就(治理得)差不多了。當今的**和古代的**是一樣的。」

宣王)說:「(這個道理)可以說來聽聽嗎?」

孟子)問道:「乙個人單獨欣賞**快樂,跟別人一起欣賞**也快樂,哪一種更快樂呢?」

宣王)說:「(自己欣賞**)不如跟別人一起欣賞**更快樂。」

孟子又)問:「跟少數人一起欣賞**而快樂,跟多數人一起欣賞**也快樂,哪一種更快樂呢?」(宣王):「不如跟多數人一起欣賞**更快樂。」

與民偕樂是何意?出自於哪?

9樓:易書科技

釋義】「與民偕樂」表示領導與群眾共同享受快樂。

有一次,孟子去朝見梁惠王。他去的時候,梁惠王正在御花園裡觀賞鳥獸游魚。孟子看到梁惠王興致正高,不便打擾,也就站在一旁觀賞,梁惠王回過頭來對孟子說:

有道德的人也喜歡享受這種快樂麼?」

孟子說:「有道德的人,才能享受這種快樂;沒有道德的人,是無法享受這種快樂的。」

梁惠王問題:「這句話怎麼講呢?」

孟子說:「《詩經·大雅·靈臺》中說:周文王修建靈臺『經之營之,庶民攻之。

要知道:在修建的過程中,周文王是很善於經營籌劃的。他常常對百姓說:

慢慢修磨辯吧,大家不要著急。』可是百姓聽了這種話,就覺得文王非常關心他們,反而拼命地幹活,於是靈臺很快就修好了。靈缺遊缺臺修好之後,裡面養著油光水滑的麋鹿、羽毛潔白的飛鳥;池塘裡養的各種魚鱉都活蹦亂伏辯跳。

周文王一進入靈臺,就感到非常快樂。故『古之人與民偕樂,故能樂也』」。

梁惠王聽了,默然不語。

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