鷸蚌相爭最適合的成語是什麼,鷸蚌相爭最適合的八字成語是什麼

時間 2021-05-07 19:58:47

1樓:鹿邑浮生如夢

鷸蚌相爭,漁翁得利

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2樓:

螳螂捕蟬,黃雀在後,兩虎相爭,坐觀虎鬥,渾水摸魚,趁火打劫等等

關於《鷸蚌相爭》的道理的八字成語

3樓:狼行成雙

鷸蚌相爭,漁翁得利

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鷸蚌相爭,漁翁得利求採納

5樓:許興滿

鷸蚌相爭,魚翁得利

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像鷸蚌相爭的成語

6樓:匿名使用者

鷸蚌相爭,漁翁得利;

螳螂捕蟬,黃雀在後。

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7樓:覺覺

螳螂捕蟬 兩虎相爭 坐山觀虎鬥 渾水摸魚 趁火打劫

8樓:匿名使用者

鷸蚌相爭類似成語: 螳螂撲蟬,黃雀在後: 螳螂想捕捉蟬,卻不知潛在危險。

比喻目光短淺,沒有遠見。等待時機從後面襲擊。也比喻有後顧之憂。

坐山觀虎鬥: 指坐在山上看老虎相鬥。比喻為雙方的鬥爭採取旁觀的態度,等到兩敗俱傷的時候

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9樓:夢中起緣

1、金玉其外,敗絮其中。意思:外面像金像玉,裡面卻是破棉絮。比喻外表很華美,而裡面一團糟。

出處:明·劉基《賣柑者言》:「觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?」

譯文:看看那些坐在高堂上,騎著大馬,喝著美酒,吃著美食的人,哪一個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿?可是無論到**,又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢?

2、積善之家,必有餘慶

出處:《周易·坤·文言》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」

譯文:積善的人家,必然有多餘的吉慶,遺留給子孫。

3、乘興而來,敗興而歸

意思是指興致融景而產生,又隨興致被破壞而改變最初的想法。

出自:老舍《四世同堂》56:「這樣,汪逆便乘興而來,敗興而去。他的以偽**、偽黨來統轄南京與華北的野心,已經碰回去一半。」

4、聰明一世,糊塗一時,是指聰明一輩子,臨時卻糊塗起來。

出自:明·馮夢龍《警世通言》卷三:「如今且說一個人,古來第一聰明的,他聰明瞭一世,懞懂在一時。留下花錦緞般一段話文,傳與後生小子。」

5、《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孫丑下》,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支援幫助;違背道義、仁義,必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」,並將這三者加以比較,層層遞進。

10樓:匿名使用者

一夫當關,萬夫莫開 一日為師,終生為父

一葉障目,不見泰山 一人傳虛,萬人傳實

一言既出,駟馬難追 一波未平,一波又起

一著不慎,滿盤皆輸 一言既出,如白染皁

一日不見,如隔三秋 一人向隅,滿座不樂

一犬吠形,百犬吠聲 一夫出死,萬乘不輕

一則以喜,一則以懼 二人同心,其利斷金

三天打魚,兩天晒網 三分像人,七分像鬼

三十六計,走為上策 四體不勤,五穀不分

八仙過海,各顯神通 十步之內,必有芳草

十年樹木,百年樹人 十日一水,五日一石

十目所視,十手所指 十室之邑,必有忠信

百花齊放,百家爭鳴 百尺竿頭,更進一步

百足之蟲,死而不僵 百萬買宅,千萬買鄰

千軍易得,一將難求 千里之行,始於足下

千里之堤,潰於蟻穴 千金之子,坐不垂堂

萬事俱備,只欠東風 人無遠慮,必有近憂

人以群分,物以類聚 人非聖賢,孰能無過

人同此心,心同此理 人不犯我,我不犯人

人為刀俎,我為魚肉 人之將死,其言也善

人而無信,不知其可 上天無路,入地無門

上知天文,下知地理 上不沾天,下不著地

下筆千言,離題萬里 與人方便,自己方便

山河易改,本性難移 王子犯法,庶民同罪

己所不欲,勿施於人 天下興亡,匹夫有責

天知地知,你知我知 天網恢恢,疏而不漏

無源之水,無本之木 不求有功,但求無過

不入虎穴,焉得虎子 不在其位,不謀其政

不經一事,不長一智 太公釣魚,願者上鉤

日出而作,日入而息 仁者見仁,智者見智

比上不足,比下有餘 從善如登,從惡如崩

為淵驅魚,為從驅雀 月暈而風,礎潤而雨

風聲鶴唳,草木皆兵 以子之矛,攻子之盾

以其昏昏,使人昭昭 以眼還眼,以牙還牙

尺有所短,寸有所長 詩中有畫,畫中有詩

高興而來,掃興而歸 水能載舟,亦能覆舟

書不盡言,言不盡意 只見樹木,不見森林

只可意會,不可言傳 只此一家,別無分店

只知其一,不知其二 生於憂患,死於安樂

生公說法,頑石點頭 失之東隅,收之桑榆

失之毫釐,差之千里 用人不疑,疑人不用

寧為玉碎,不為瓦全 寧為雞口,不為牛後

皮之不存,毛將焉附 機不可失,時不再來

有則改之,無則加勉 有福同享,有難同當

成也蕭何,敗也蕭何 成事不足,敗事有餘

成則為王,敗則為寇 當局者迷,旁觀者清

早知今日,何必當初 行不更名,坐不改姓

如臨深淵,如履薄冰 如聞其聲,如見其人

如人飲水,冷暖自知 如切如磋,如琢如磨

殺人償命,欠債還錢 慶父不死,魯難未已

江山易改,本性難移 衣來伸手,飯來張口

生死由命,富貴在天 閉門造車,出門合轍

星星之火,可以燎原 城門失火,殃及池魚

君子一言,駟馬難追 兵來將迎,水來土堰

近朱者赤,近墨者黑 遠在天邊,近在眼前

來者不善,善者不來 求生不得,求死不能

光陰似箭,日月如梭 視而不見,聽而不聞

兵來將擋,水來土掩 近朱者赤,近墨者黑

言之諄諄,聽之藐藐 言者無罪,聞者足戒

取其精華,去其糟粕 取之不盡,用之不竭

非我族類,其心必異 攻其不備,出其不意

攻無不克,戰無不勝 送君千里,終有一別

明修棧道,暗渡陳倉 國家興亡,匹夫有責

物以類聚,人以群分 往日無仇,近日無冤

兼聽則明,偏信則闇 家有敝帚,享之千金

呼之即來,揮之即去 招之即來,揮之即去

明槍易躲,暗箭難防 知無不言,言無不盡

金玉其外,敗絮其中 飽食終日,無所用心

視而不見,聽而不聞 項莊舞劍,意在沛公

樹猶如此,人何以堪 樹高千丈,葉落歸根

星星之火,可以燎原 看菜吃飯,量體裁衣

種瓜得瓜,種豆得豆 香餌之下,必有死魚

重賞之下,必有勇夫 順我者昌,逆我者亡

食之無味,棄之可惜 獅子搏兔,亦用全力

差之毫釐,失之千里 差之毫釐,繆以千里

養兒防老,積穀防饑 養兵千日,用兵一時

前門拒虎,後門進狼 前事不忘,後事之師

前人栽樹,後人乘涼 海爾諄諄,聽我藐藐

祖述堯舜,憲章文武 神而明之,存乎其人

既有今日,何必當初 眉頭一皺,計上心來

盛名之下,其實難副 螳螂捕蟬,黃雀在後

眼觀六路,耳聽八方 眼見為實,耳聽為虛

欲加之罪,何患無辭 欲人勿知,莫若勿為

得道多助,失道寡助 得人者昌,失人者亡

乘興而來,敗興而去 逢山開路,遇水填橋謀事在人,成事在天 鞠躬盡瘁,死而後已

翻手為雲,覆手為雨 堂上一呼,階下百諾

聰明一世,糊塗一時 拳不離手,曲不離口麻雀雖小,肝膽俱全 落花有意,流水無情

冤各有頭,債各有主 道不拾移,夜不閉戶

智者千慮,必有一失 愚者千慮,必有一得

道高一尺,魔高一丈 路見不平,拔刀相助

南山可移,判不可搖 疑人勿使,使人勿疑

靠山吃山,靠水吃水 群居終日,言不及義

精誠所至,金石為開 燕雀安知,鴻鵠之志

鷸蚌相持,漁夫得利

鷸蚌相爭漁翁得利與之意思相近的成語

11樓:匿名使用者

坐山觀虎鬥:

【解釋】:比喻對雙方的鬥爭採取旁觀的態度,等到雙方都受到損傷,再從中撈取好處。

【出自】:《史記·張儀列傳》:「兩虎方且食牛,食甘必爭,鬥則大者傷、小者死;從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。」

【示例】:同學之間發生爭執時,我們要耐心勸解,決不能~。

【語法】:複句式;作分句;含貶義

螳螂捕蟬 黃雀在後:用法

作賓語;指人目光短淺,沒有遠見。語出

《莊子·山木》 :「睹一蟬,方得美蔭而忘其身,螳螂執翳(yì)而搏之,見得而忘其形;異鵲從而利之,見利而忘其真。」

基本解釋

蟬在一邊鳴叫,一邊喝著樹上的露水, 《成語 螳螂捕蟬黃雀在後》王建峰 繪

不知道螳螂在蟬身後,它縮著身子緊貼樹枝,彎起前肢想要捉蟬,卻不知道黃雀在它身旁也想要吃它,黃雀正伸長脖子,想捉螳螂,卻不知大樹下有人正準備拿彈弓準備射它。比喻不能只顧眼前的利益,而不顧身後的禍患。

12樓:匿名使用者

坐山觀虎鬥

螳螂捕蟬 黃雀在後

黃雀在後」,「鷸蚌相爭漁翁得利」的八字成語有哪些

13樓:龍之騰必潛乃翔

燕雀安知鴻鵠之志、

青出於藍而勝於藍、

巧婦難為無米之炊、

癩**想吃天鵝肉、

狗嘴裡吐不出象牙、

多一事不如少一事、

醜媳婦總得見公婆、

一文錢難倒英雄漢、

吃著碗裡瞧著鍋裡、

死諸葛能走生仲達、

跑了和尚跑不了廟、

死諸葛嚇走生仲達、

急驚風撞著慢郎中、

狗口裡吐不出象牙、

不塞下流不止不行、

蠅附驥尾而致千里、

月暈知風礎潤知雨

韓信將兵多多益善、

取法乎上僅得乎中、

祖述堯舜憲章文武、

城門失火殃及池魚、

翻手為雲覆手為雨、

失之毫釐差以千里、

前門去虎後門進狼、

樹高千丈葉落歸根、

得道多助失道寡助、

食不厭精膾不厭細、

來者不善善者不來、

欲人勿知莫若勿為、

白刀子進紅刀子出、

人為刀俎我為魚肉、

不知有漢何論魏晉、

言之無文行之不遠、

鷙鳥將擊卑飛斂翼

像鷸蚌相爭類似成語

14樓:信者無敵範天喜

鷸蚌bai相爭類似成語:

螳螂撲蟬du,黃雀在後zhi:

螳螂想捕捉蟬,卻不知潛在危險dao。比喻目光版短淺,沒有遠見。等權待時機從後面襲擊。也比喻有後顧之憂。

坐山觀虎鬥:

指坐在山上看老虎相鬥。比喻為雙方的鬥爭採取旁觀的態度,等到兩敗俱傷的時候,再從中取利。

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