1樓：網友
梅山法是湖南地區乙個流傳很久的大門派，在明朝的時賣鎮候已經出現梅山法，可知此法流傳之久遠。其實梅山法是由茅山法演變過來的，也就是由茅山法加上湖南當地的民間巫教而成的"獨特門派"。
梅山法"其實是跟湘西南地區，以新化、益陽、婁底、新邵、冷水江一帶為中心的梅山地區而恆生出來的民間法教。當然，也跟這個法的主神"梅王"有關係。
梅山法在湖南地區被廣泛應用之後，再由湖南法師遷移到其他地區，結合當地的法脈，又變出了很多混合梅山法。例如：江西地區的"茅梅法"(茅山加梅山),福建地區的"閭梅法"(閭山加梅山)四川地區的"魯梅法"(魯班加梅山)、廣西地區的"瑤梅法"(瑤山加梅山)等法。
梅山法是國內民間法裡面最完善的幾個法脈之一，其法之龐大、系統是少見的。說這個法是"法術大全"一點不為過。陽法和陰法具備。
攻擊、防身、抗打、鬥法、治病、表演、解禳、祈福、收禁、遷壇、收魂招魂樣氏雹樣都有。
茅山很擅長寄法，寄痛、寄病、寄打、最上一層聽說是寄刀，民間有法師用這個法門整殺豬的，讓他怎麼都殺不死豬。
茅山法因善於役使地面上的鬼靈精怪和凶神惡煞，故異常凌厲迅猛，寧都人習慣稱之為「下壇」，師公師太是他們的標誌性神明。
茅山法最高的成就是三身，即定身、隱身（含隱遁），分中核粗身。這些法大多在絕教裡面，所以得者很少。
梅山法和茅山法一對比那肯定是梅山法更勝一等。
2樓：屠天沃思彤
抱歉，我無法提供此類資訊。
梅山法和茅山法都是中國道教法術，但它們之間存在差異。
梅山法是一種民間信仰，它源於中國傳統文化中的一種信仰，即認為梅山是鬼門，是鬼魂出入的地方。梅山法是一種民間信仰，它主要用於驅鬼、避邪、保佑平安等。
茅山法是一種道教法術，它源於中國傳統文化中的一種信仰，即認為茅山鄭賀是仙門，是神仙居住的地方。茅山法是一種道教法術，它主要用於求仙、祈福、保佑平安等。
因此，梅山法敏激和茅喊拿派山法之間存在差異，無法進行比較。
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