燒頭七女兒不能在場,父親頭七後,女兒還有什麼要忌諱的

時間 2021-06-06 06:23:06

1樓:棉言麻語

人死之後的紀念儀式是很有講究的。「燒七」就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為頭

七、二七、三

七、四七、五

七、六七、「末七(斷七)」,共計四十九天。民間傳說人有三魂七魄,死後一年散一魂,七天去一魄,三年魂盡,七滿魄盡。所以要過「七期」和三週年,有的還有百日,週年。

其中尤以「三七」和「末七」最重要。死者魂魄會於「頭七」返家,也就是「頭七」的回魂夜。家人應該於魂魄回來前,給死者魂魄預備一頓飯,之後必須迴避。

逝者21天之後就管不了事情了,這就是「不管三七二十一」的由來;在35天-49天正式進入輪迴。從人斷氣到命魂入輪迴這段時間,就是佛教所說的「中陰身」。民間還有另外一種說法,據說死者從去世之日起,在49天內,每隔七天閻王要審問亡魂一次,故「七期」又稱「過七災」。

頭七在家設靈牌,焚香明燭,獻上酒餚祭奠,下餘六七都到墳地化紙錢。

「斷七」以後,也就是七七,喪禮才告結束。死者徹底與人世斷絕關係,再也沒有還陽的可能。做完這個儀式,就可以把百花、黑紗等燒掉,回到正常的生活當中來。

頭七回魂夜五大必須知道的事項:

1.逝者故去後,七七祭日內正是逝者中陰期,還不知道自己已經死去,還稱不上所謂的鬼。所以,這頭七回魂夜一定要緬懷先人,萬不可為了家庭瑣事,口舌紛爭矛盾,讓逝者傷心遺憾,留戀紅塵,不肯離去。

2.頭七的子時,會有牛頭馬面,大小二鬼,四位陰差鬼兵,護送逝者的魂魄,返還陽間家中。可在家中擺放貢品,但禁忌牛肉、馬肉和狗肉,葷素搭配,越豐盛越好,以此來犒勞答謝四位鬼差,不讓其難為打壓逝者。

2樓:天馬行空

家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,從傳統上來說,燒七是一種祭祀形式,沒有說兒女不可以參加的這種說

3樓:焉非魚說

一般燒頭七的話都是有血緣關係的,沒有血緣關係的人是不能到場的,而且所有事情要準備充足,出門的話就不能再回去了,女兒是可以在場的。

4樓:曉秋槓槓

關於喪葬習俗,各地有各地的風俗,一般來說應該按照當地的風俗辦即可。老人去世,燒七時,大部分地區的風俗是,兒子、兒媳、女兒、孫輩,都可以參加,以五七和七七為最隆重(有的地方沒有七七),從傳統上來說,燒七是一種祭祀形式,沒有說兒女不可以參加的這種說法。

5樓:在翡翠谷抖腿的開心果

這個是沒有禁忌的,女兒也是可以在場的,這個是表達了對親人的思念,女兒也是最親的人怎麼能夠不在場呢!

父親頭七後,女兒還有什麼要忌諱的

6樓:水洗裝置網

頭七:舊時bai迷信:

人死後的第七du日,家人會為zhi逝者準備其生前最喜愛dao的食物及物專

件以作最後的屬致意,中國人稱這天為頭七。

頭七如何祭奠親人:

「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負責, 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形, 以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天, 中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節, 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「死人快過日」, 一般多自二七起短為六日,因此實則做尾七為第四十三日。

7樓:天道酬勤

如果你父親去世不犯呼就沒有什麼忌諱了。當然如果真犯呼於你結婚於否有關係。

8樓:solo無名氏

沒有任何忌諱,,現在的人誰還會忌諱,只要不忘了燒紙就行。

9樓:正君諾

多燒紙錢,別剪頭髮!

頭七燒紙有什麼忌諱嗎

10樓:讓火燒了雨

什麼是頭七:人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念,家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意,

中國人稱這天為頭七。 頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,

然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,

之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

各地風俗是不一樣的,同一城市也有差異,所以家人協商一個時間地點燒紙就行,通常說要不見太陽或陽光較弱時燒,要麼大清早或傍晚燒。

當然了,祭拜中燒香也是很講究的,香也是很重要的,燒香是一種通道:就是人們在頂拜之前跟誰(也就是拜誰)先接通的一根如**線一樣的一種形式。

香點著之後的煙是向上去的,就是與你要拜的魂接通,這樣你就可以與你所要拜的魂或佛溝通。所以,請一款好香作用是非常之大的,有心的話,

建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香,更能傳達你的誠孝之心,讓先人倍感欣慰,從而保佑家宅平安。

11樓:匿名使用者

頭七:舊時迷信:人死後的第七日,家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意,中國人稱這天為頭七。

頭七如何祭奠親人:

「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負責, 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形, 以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天, 中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節, 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「死人快過日」, 一般多自二七起短為六日,因此實則做尾七為第四十三日。

舊時,中上層人家多是有自己家族的墓地,亦稱林地、祖塋。城區人家,多是請幡槓行的專業人員辦理下葬事宜;農村人家,是由本村鄉親中的壯年男子辦理。

墳墓多是「竄洞子」壙穴,即先下直(豎)坑,再沿坑底掏一橫向洞穴。下葬時,懸棺入直坑,再推棺入橫洞穴內,用石板封洞口,墳土堆在直坑上,墳狀呈馬鬣式。

富有人家則用磚石作拱碹墓頂,稱「大發碹」。一般人家是用磚石將直坑砌成石匣,下棺後,上口蓋條石,墳土堆在石匣上,俗稱「金井子」。

最簡易的是挖一能容棺的直坑,墳土堆在棺上,俗稱「直坑子」。掩土時,要由親族中有地位的人先鏟第一杴土,隨後眾人揚土,堆起墳頭,墳前立碑。

葬後祭祀:

下葬三日後,家人持祭品去墓前拜祭,俗稱「圓墳」。自亡故之日始,逢七天要上墳祭祀,直至五七,以五七為最隆重。

此後,再至百日、週年和每年的清明、農曆七月十五日、十月一日,家人要去墳前致祭。

建國後,仍沿襲木棺土葬之喪俗,繁瑣迷信的喪葬儀式漸簡化。60年代,建火化場,逐漸推行火葬。一般喪禮,人死後,家人發訃告給親友,家人臂帶黑紗,弔唁者胸前戴小白紙花,贈送花圈,上掛輓聯。

一般停屍3天,即運送死者至火化場,舉行追悼會或向遺體告別儀式。舉行告別儀式的時間,根據死者的家庭情況而定,如果死者家中尚有老人在世,於上午舉行告別儀式,反之則在下午舉行。火化後,有的將骨灰盒存放火化場骨灰堂,有的取回家中或埋至地頭田邊。

近年購買墓地埋葬骨灰盒的漸多。在辦理喪事時,有些人家仍沿襲叩頭報喪、燒紙祭奠亡人等舊的喪俗。

12樓:賈寶玉

要在十字路口燒。回來要準備一盆水一面鏡子,一個毛巾,洗洗臉,看看親人魂魄是否跟回。

燒頭七有什麼講究

13樓:匿名使用者

什麼是頭七:

人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念,家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意,中國人稱這天為頭七。 頭七,中國人的喪殯習俗,是根據死者去世的時間,再配合天干地支計算出來的日子及時辰,然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為,死者魂魄會於「頭七」返家,家人應於魂魄回來前,為死者魂魄預備一頓飯,之後便須迴避,最好的方法是睡覺,睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見家人,會令他記掛,便影響他投胎再世為人。

亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家,家人應於家中燒一個梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。

頭七如何祭奠親人?

「頭七」由兒子辦理,「二七」為小七,「三七」系出嫁女兒負責, 「四七」也是小七,「五七」為出嫁孫女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終,功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌,有將七七四十九天縮短的情形, 以縮為二十四天為例,其方式為「頭七」與「七七」各七天, 中間每隔二天為「七」即為二十四天,在居喪期間未出殯前不過節, 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外,未上壽者即俗所謂「死人快過日」, 一般多自二七起短為六日,因此實則做尾七為第四十三日。

人去世後要做的程式

建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。

子女在1年內不得剃頭理髮和化妝,稱「哀慼毀容」。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程式有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開弔、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作

七、忌日祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱「壽棺」、「喜棺」)、修墳穴,準備後事,被視為孝順。

為什麼老父親去世了,女兒不能燒七七,49天的祭日

14樓:欒躍成

四十九天燒香吃素唸經唸佛

15樓:一隻兔子

七七也來叫七期,期盡,期終的自

意思,這是老人bai傳下來的喪俗規矩和講究du。我們西安這zhi兒喪俗是這樣的。家dao裡去世的老人,在去世後(離開人世)的第七天,兒女們來祭奠,女兒送紙,只送不燒,不準燒,但必須哭,兒孫燒紙,只燒不哭,晚上喊老人回家吃飯,給老人有獻飯。

以後每期都如此,每期七天,直到期盡,期盡不錄,就是不祭奠,不哭,不叫,不獻,不燒紙。一般會在三期(21天)或五期(35天)時,約親朋好友上墳去祭奠。其他頭期,二期,四期,六期都在家裡祭奠。

接下來就到百日,頭週年,二週年,三週年了。三週年過後,再也不用這種方式祭奠了,每逢每年清明節,陰曆十月初一這兩個日子才燒紙祭奠。至於說為什麼不讓女兒燒,可能是過去人認為女兒遲早要嫁人的,是個外人的緣故。

父親過世剛過頭七,女兒家裡可以謝年嗎

父親剛過世頭期,女兒家裡是不可以謝年的。剛過十這麼幾天。家裡一切娛樂活動都得停止。這說也高興不起來呀!這不是個生日嗎?別人上家裡來謝年,那是一種不尊重的,哪怕過完百天那還有情可原。這也是咱們的民間一個風俗習慣。必須尊重的。女兒家不也是自己的家嗎?女兒家跟兒子講是一樣的。都不允許過年大才來謝年 寧尚河...