別人怎麼對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我的修行。這話什麼

時間 2021-06-08 13:34:43

1樓:

這句話分兩段理解,別人怎麼對我,是我的因果:我的理解是,因為我的所作所為,所以別人才這麼對我,便是我的因果了; 我怎麼對別人,是我的修行:我的理解是,我的修行體現在我怎麼對待別人。

別人怎麼對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我的修行什麼意思呢? 10

2樓:文墨軒主人

別人怎麼對我,是我的因果,

我怎麼對別人,是我的修行。

一切事都是有原因的,有因必有果,這是因果規律沒法改變。懂得這個道理,自然就會明白,別人怎麼對我,那都是我自己造成的,就不會向外去怨恨別人了。

反之,不管別人對我多麼不好,我不怨他不恨不惱不怒,不起一點點嗔心,做到心平氣和的善待一切人一切事,這當然是我的修行,不修行做不到,太難了。

別人怎麼對我,是我的因果; 我怎麼對別人,是我的修行。怎麼理解

3樓:莫冰

每個人都不容易,想到《被嫌棄的松子的一生》裡面的一句話:生而為人,俱是無奈。成年人的世界沒有容易二字,彼此尊重,彼此理解,善待對方,是一種人生的修行方式。

《三世因果經》中有這麼句:欲知前世因,今生受者是。欲知後事果,今生作者是。

你怎麼對待別人,別人也會用同樣的方式對待你,這便是因果,人際關係好的人莫不是這樣堅持下來的,然後最終走向成功的階梯。

所以請選擇善良,善良是人性之本,《三字經》曰:人之初,性本善,性相近,習相遠。善良是人最初的本分,人之初是沒有惡的,只是走著走著人心不古,選擇拋棄善良罷了。

對人善良是一種選擇,聰明是一種天賦,而善良卻比聰明更難。

善良是人生的一種修行,可能就是一個座位,可能就是一個善意的謊言。

選擇善良,你不必仰慕別人,你就是最美麗的風景。

4樓:引經據典正法

六祖惠能大師在《壇經》上說,「若真修道人,不見他人過」。真正修道人顧自己都來不及,哪有時間去顧別人?這是真的,先把自己顧好。

所以看到別人過,第一個反應是反省,我有沒有?有則改之,無則嘉勉。對於這個有過失的人,不但不責備他,還感謝他。

為什麼?感謝他提醒我,我要沒有他提醒,就沒人提醒我。「他」,這個他範圍很大,「一切有情。

進言之,則包括有情無情,萬事萬物之一切法」,都是他。萬事萬物全是教導我們,會學的人,處處都是佛菩薩在提醒你、在教導你;不會修學的,佛菩薩在面前不認識。「一切無過」,萬事萬物的一切法,一切無過,「本自無染,清淨本然,本自圓成」,《首楞嚴經》上所說的就這個意思。

我們六根跟外面境界接觸要懂得守住自性,自性是清淨平等覺,心是清淨平等覺,看外面境界也是清淨平等覺,這是佛知佛見。

5樓:苗海迪

答,意思是」別人對你好與不好,看看他對待我結果是什麼樣子,結果嚴重了,我要同樣對付他!這是我本人一慣性行為!」

6樓:匿名使用者

不知是出自哪位大師說的?現在很多人都冒充說是自己的語錄,中國文化版權問題,看來有待考證。

別人待我如何是我的因果 我待別人如何是我的修行什麼意思

7樓:向日葵

別人待我好,是因為我待他好;別人待我不好,是因為我待他也不好,所以才稱為因果關係。我待別人如何,取決於自己的修行。

人生之路,走走停停是一種閒適,邊走邊看是一種優雅,邊走邊忘是一種豁達。人有一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。

這一程,希望你活得烈馬青蔥,不為他人的目光所累。人活著,其實就是一種心態,你若覺得快樂,幸福無處不在;你為自己悲鳴,世界必將灰暗。

相愛的人吵架,往往不是沒感情,而是用情太深。都深愛時,一點矛盾都會讓人受傷很重。由於太重視,所以放不下。

真正的愛,不是不吵架不生氣不耍脾氣不胡鬧,而是吵過鬧過哭過罵過,最後最心疼彼此的,還是對方。相愛,就是要感恩對方的優點,容忍對方的缺點,因為愛就是堅持在一起。

中年,懂得了陪伴,懂得了責任。

中年,學會了放棄,學會了拒絕。

中年,懂得了人生不易。

餘生不給自己留太多遺憾!

8樓:小廚子

這句話的意思是別人待你怎麼樣是你待別人怎麼樣的結果,你待別人如何是你自己的人生歷練

9樓:姓名學第一人

所謂因果就是你所做的前因和得來的後果!

種善因得善果,種惡因得惡果!

別人待我如何是我的因果:就是說別人對你好壞都是你之前自己對別人好壞,積德行善還是作惡的回報,之所以說前因後果,這個因有可能是前世甚至更前!

我帶別人如何是我的修行:這個簡單了,修得好,悟得多自然就會對別人寬仁!總之,對別人如何,又會種下不一樣的因,將來還會得到對應的果!

10樓:

說的是為人處事,與人交際

11樓:

不管別的人對你怎麼樣,你都要好好對待別人。

12樓:擾龍盈秀

因果迴圈,你怎樣對待別人,

別人也怎麼對待你

別人如何對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我自己的修行

13樓:煩惱即菩提

是的,都是因果,包括自己怎麼對別人,比如說,自己在處理某件事時,產生衝動,做出的決定不受自己控制,這就是說自己的行為也受因果支配。

我怎麼對別人就是我的修行。別人對我怎麼樣。

14樓:佔戈爺

被嫌棄的松子的一生》裡面的一句話:生而為人,俱是無奈。成年人的世界沒有容易二字,彼此尊重,彼此理解,善待對方,是一種人生的修行方式。

《三世因果經》中有這麼句:欲知前世因,今生受者是。欲知後事果,今生作者是。

你怎麼對待別人,別人也會用同樣的方式對待你,這便是因果,人際關係好的人莫不是這樣堅持下來的,然後最終走向成功的階梯。

所以請選擇善良,善良是人性之本,《三字經》曰:人之初,性本善,性相近,習相遠。善良是人最初的本分,人之初是沒有惡的,只是走著走著人心不古,選擇拋棄善良罷了。

對人善良是一種選擇,聰明是一種天賦,而善良卻比聰明更難。

善良是人生的一種修行,可能就是一個座位,可能就是一個善意的謊言。

選擇善良,你不必仰慕別人,你就是最美麗的風景。

擴充套件資料:

因果規律:

然而佈施與成就佛道之因果與關聯,屬於因果之了知,其中原理並非等覺菩薩所能全部了知,故說因果之深細廣大,唯佛與佛方能究竟了知。而菩薩盡未來際之修行,恆以施為上首,若不先行了知施因與未來受果之關聯者,即不能了知佈施與異熟果報間之關係。

15樓:

人生其實是在跟自已相處,為什麼有些人的個性可以那麼好,那是因為它們懂得怎麼樣修身養性,而且養出一肚子的好脾氣、好個性;如果我們和人處處針鋒相對,那是因為我們不懂得誘導自已走出正確的方向,所以人生路才會坎坷難行,所以用正確的方法,對應自已的心態是非常的重要的。

每一個人都是在和自已賽跑,我們不能說,我們一定跑得很快;我們也不能一直都在最後面,當我們用正確的心態去看待人生過往的種種,你會知道烏龜能贏兔子的方法,在於它能堅持自已的信念,一直到終點,所以人生之路才會越來越順遂。

不是我們不懂得怎麼樣處理問題,而是因為我們處理事情的態度是錯誤的。總之一句:我們不是拿來和別人比較的;我們是和自已相處,我們要讓所有的問題,都可以很緩和處理過來,這樣子才可以一個又一個解決問題,而且當我們處理完問題之後,我們知道,其實我們是很有充裕的時間去解決所有的一切,這也是為什麼有人做起事情好像行雲流水;有些人做起事情來拖泥帶水,這都是問題的**。

16樓:匿名使用者

因為你現在的修行主要針對的就是你是怎麼對待別人的,所以無論別人怎麼對待你,你都不應該太過考慮,你管好你自己就好。

17樓:水月光中夢一場

別人怎樣對我,是我的因果。既然選擇修行,要深信因果。放下貪嗔痴慢疑,好好修行!

18樓:春種一粒米

你這個確實是要看個人的修行的

別人待我如何是我的因果,我待別人如何是我的修行。是什麼意思?

19樓:匿名使用者

意思是:

別人如何對你,已經是因緣聚合的結果了,無法改變,但作為修行之人專,我們怎樣對待他人卻是可以屬選擇的,也是未來之事的因,不可小視。每個人的人生都是獨一無二的,只有自己能決定,做好自己問心無愧!

我們終此一生,就是要擺脫他人對自己的期待,找到真正的自己,自己就是自由的。放下對他人的期待,他人就是自由的。不必為別人的一兩句話就改變自己對自己的看法,自己是怎樣繼續怎樣,你的努力,只是為了自己。

擴充套件資料一念善意,可以讓自己感受幸福,善良的心純淨透明,像海岸旁邊的那座玻璃屋;善良的人總會找的自己的處事方式,他們不急不躁不亂想,這種生活方式簡單卻不世俗,善良的人自帶優雅,無論外界如何動盪,願心裡波瀾不驚。

20樓:大霞子

意思就是別人怎麼對你取決於你是怎麼對待他人的,你自身是怎麼待人接物完全是你的涵養和閱歷還有情商所決定的,這句話很精闢的概括了,為人處世之道,人與人相處都是相互的,己所不欲勿施於人。

我是個修道之人但是對女色毫無抵抗力如何是好

21樓:

修道人對女色乃至其他煩惱難以看破,放下時,首先要反思自己修道的依據是不是正法,自己有沒有依教奉行,說明自己定力不夠,修行不夠。要依照正法,更加精進才行。

淨空法師---《智度論》上這個話說得好,淫慾雖不惱眾生,繫縛心故,這個罪重,叫情執。《瑜伽師地論》說,「諸愛之中,欲愛為最」,跟《智度論》上講的一個意思,「若能治彼,餘自然伏,如制強力,弱者自伏」。這就是說,在五種煩惱裡頭,這個力量最強。

對治煩惱是要把最強的先對治它,這個煩惱制伏住,其他的很容易,就不難了。每個人根性不一樣,這個自己要知道。這統統屬於貪,所以五毒把貪擺在第一。

貪什麼?貪財、貪色、貪名、貪利。你看看你貪的哪一種貪最嚴重,你就先斷它。

淨宗同學用的方法就是持名唸佛,執持名號,這個念頭一起,馬上就換到阿彌陀佛。如果我們從早到晚念念都是阿彌陀佛,這些妄想、雜念都進不來,這叫功夫得力了。一面唸佛,一面還夾雜著這些煩惱,把我們唸佛的功夫全破壞了。

所以唸佛功夫不能成就,這個事實不能不知道。

22樓:相忘於江湖之中

守不住戒律,就是道理不通達,就好像一瓶有毒的水,如果你知道有毒,你絕不會喝,現在你之所以還會喝,也就是你還不相信這瓶水有毒,所以無論你修哪一個教派,好好的重新學習這個教派的道理,多聽大德的講解,聽多了,信心才能堅固,才能守住底線

23樓:蘇寧電囂

人體九孔不淨。練習一下白骨觀。你還是太著相。看事情只看了表面。所以就。

24樓:大雄

不要抵抗,不要執著,保持純正心,遊戲幻化世界,隨順自然做一切事。

既是修道人,應當見真理,一旦見真理,橫順皆自在。

25樓:扶水丹

個人看點,少量性生活便可,不要淫慾過重,淫慾過重為邪,如果沒有性生活,哪來的後代,那來的人類,以後誰人來修道。適可而止便可。

26樓:我ej知d了

內有種子

尚未發芽

待你心意專一

平靜身體康建

心中無貪無求時

慾望也會隨之遠離

抱正你的心

好好修習吧……

27樓:雪霸康橋

修道之人也是人這是人之前常情兩性性自古不變的道理

28樓:唵蘇體沙他哇加

正常,人性使然,多念楞嚴咒,文殊菩薩戒邪淫咒等即可

29樓:正一道俠

心性修不好!這就不太適合修道!

別人如何對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我自己的修行

煩惱即菩提 是的,都是因果,包括自己怎麼對別人,比如說,自己在處理某件事時,產生衝動,做出的決定不受自己控制,這就是說自己的行為也受因果支配。別人怎麼對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我的修行什麼意思呢?10 文墨軒主人 別人怎麼對我,是我的因果,我怎麼對別人,是我的修行。一切事都是有原因的,有因必...

別人怎麼對你是你的因果,你怎麼對別人是你的修行。這句話的伊斯蘭文怎麼寫

哎呀臥槽別人怎麼對你是你的因果,你怎麼對別人是你的修行。這句話的伊斯蘭文怎麼寫。別人怎麼對你是你的因果,你怎麼對別人是你的修行。這句話的伊斯蘭文怎麼寫,有紅 不好意思,我不懂伊斯蘭文啊。需要別人怎麼對你 是你教他的 這句話對嗎? 朵拉噩夢 對 別人對你的態度就像一面鏡子,你如何作用於他他就如何作用於...

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