1樓：飄忽不定的家居
禮貌，是處理人與人之間關係的一種規範，使人們在日常交往中應當共同遵守的道德規則，是文明的體現。 禮貌主要表現在：語言文明、態度親和、舉止端莊
禮貌是交往的「名片」：
禮貌是謙虛恭敬的態度和言行，是尊重他人的美德的外觀；禮貌表現出一個人的文化內涵和良好修養；禮貌能夠增添一個人的風采和魅力；禮貌是文明社會必不可少的交往方式。
禮儀是指在社交過程中要遵守基本的社交禮儀，表現為：舉止文明、工作優雅，姿態瀟灑，收拾得當，表情自然，行為檢點，儀表端莊，著裝得體，講究衛生等方面。禮貌與禮儀的重要性:
一、態度親和的重要性：
①日常交往中，如果我們態度真誠、待人和氣，就會給對方一種親切感、受尊重感，會拉近彼此之間的距離。
②在社會群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態度，就會增進人們的友誼和團結，使我們感到溫暖、愉快。
二、舉止端莊的重要性：
①舉止端莊能反映我們高雅的氣質，反映我們的道德素養和文明程度，是我們要養成的良好行為方式。
②文明禮貌要通過端莊的舉止來體現，注意舉止的規範是我們進行社會交往的基本要求。
三、禮貌的重要性：
①禮貌是文明的體現，在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。
②是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關係的質量和社會風氣的好壞，關係到國家和民族的尊嚴。
③我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。我們對人有禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。
魯人版：
①講文明、有禮貌是中華民族的優良傳統，同時也體現著一個人的思想道德水平和文化修養程度。
②禮貌，是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌是文明交往的前提。講文明、有禮貌是做人的基本品質。
③在人際交往和社會生活中，謙虛恭敬的言行舉止是相互尊重、有效溝通、增進友誼、提高自身吸引力的必要條件。
四、講禮儀的重要性：
①自覺做到講禮儀，不僅僅關係到我們自身的形象，而且直接關係到周圍的人，關係到我們的集體，甚至關係到我們民族和國家的形象。
②按禮儀要求去做，有助於我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優雅可親，更容易被人接納。 禮貌與尊重的關係：
禮貌是尊重的具體表現，禮貌是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。
禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質。這是通往友好交往的道德橋樑。
對交往中的禮貌與禮儀的誤解：
1、講究禮儀隊人是一種約束。
2、講不講文明禮貌是我個人的私事，與他人無關，影響也不大。
3、有人認為，中華民族史禮儀之邦，我們民族的傳統禮儀，應該全部繼承下來，在今天發揚光大。
這些都是錯誤或片面的觀點。講究文明禮貌的作用：
①它是中華民族的傳統美德，不僅反映一個人的教養，還反映一個社會的精神風貌；
②有利於人與人之間建立親切、和睦的關係；
③有利於社會的安定團結，是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分；
④對我們的成長與發展有重大影響。
謙虛恭敬、文明高雅的語言的作用：
①不僅反映了個人的優秀品質，還可以薰陶他人，影響社會；
②有助於我們開展文明的交往，建立融洽的人際關係。
講禮貌:
就是要態度應誠懇；儀表應大方；語言應文明；行為應得體；學會謙讓，互敬互讓；學會道歉；尊老愛幼，尊重婦女，關愛弱者；移風易俗，助人為樂，見義勇為，關心公益事業。
儀表大方就是要講究個人衛生，面容乾淨，頭髮整齊，穿著整潔，樸素大方，美觀的題。過於隨便，是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。
語言文明注意：在公眾生活中，說話注意場合，和氣文雅，分寸適度，不講髒話，也不強詞奪理，惡語傷人。交談中表現出虛心，誠懇和充分尊重對方的意願。說話的語氣應注意需要傾聽，要耐心。
禮貌用語的要求：
①說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人。
②談吐文雅，不說粗話髒話。
③與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
尊重少數民族的禮儀習俗：
我們應以科學的態度對待傳統禮儀習俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統禮儀與現代社會的要求結合起來，做到與時俱進。
要入鄉隨俗，不能違反民族禁忌。否則會因此傷害民族感情，妨害交往，影響團結。
禮儀是一個人必備的素養。
禮儀是指各種禮節和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。
我們必須具備良好的利益素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
文明交往的藝術：
1.真誠坦率的人最容易受到信任；
2.正直勇敢的人會贏得尊重；
3.謙遜寬容的人總是廣受歡迎；
4.善於聆聽的人，朋友將為你敞開心扉；
5.熱情開朗的人縮短了與他人的距離；
6.樂觀幽默的人能為朋友帶來快樂；
7.細心體貼的人會收穫朋友的感激；
8.彬彬有禮的人會在新的環境中暢通無阻；
9.堅持原則的人會令人佩服。當然，對於虛偽、欺詐和不懷好意的人，你要懂得拒絕和遠離，不受**，保護自己。
日常生活中的傳統禮儀擇要介紹：
中國素稱「禮儀之邦」之稱，「禮」在傳統社會無時不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。這裡的「禮」包含了傳統禮制的精神原則與傳統禮儀行為兩大部分，禮義是禮制的精神核心，禮儀制度是禮義精神的外在表現，二者關係密切。
行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理，因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中，還有「行不中道，立不中門」的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。
這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。
見面之禮——人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規矩。比如一般性的打招呼，在傳統上行拱手禮。
拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。
作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。
現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當今社會人們相見，一般習用西方社會傳入的握手禮。
入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。
室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。
入坐的規矩是，飲食時人體儘量靠近食案，非飲食時，身體儘量靠後，所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨，應該立刻起身致意。
飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置，在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」，送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，「無酒不成禮儀」。
宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。所謂：「與人同飲，莫先起觴」。
客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。所謂：
「與人共食，慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則，如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等，主客相互敬重，營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。
拜賀慶弔之禮——中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀，民間新年拜年之禮。
行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶弔之禮，主要行於人生大事中。人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節點，形成了一系列人生禮儀。
子孫繁衍是家族大事，誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時，親戚朋友紛紛上門恭賀，並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長大**時要行成年禮，成年禮在中國傳統社會稱為冠笄之禮。
男子20歲行加冠禮，重新取一個名號，表示該男子具有了結婚、承擔社事務的資格。女子15歲行綰髮加笄禮，表示到了出嫁的年齡。現代成年禮的年齡在18週歲，學校舉行集體的成年宣誓儀式，強調青年人的成年意識。
婚嫁是人生的大事，傳統社會十分看重。傳統婚禮有六道程式，所謂「周公六禮」，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。
婚禮的高潮在親迎，新郎要到女家親自迎娶新娘，新婚夫婦拜堂之後入洞房，行結髮禮與合巹禮。大婚之日，親友紛紛前來恭賀，主人要大宴賓客。壽誕禮，一般在四十歲以後開始舉行。
生日那天有慶生儀式，親友送壽禮致賀。最後一道人生儀禮是喪禮，誰也逃脫不了。中國人重視送亡，喪禮發達。
人死於正命，是白喜事。親戚朋友都來弔唁熱鬧。為了表示哀悼心情，人們要奉上輓聯、挽幛或禮品、禮金。
亡者一般在三五天內入殮安葬。拜賀慶弔之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團結的氣象。
中國人的禮制精神是親親愛人，禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會得到很好的社會效果，「若要好，大敬小」。
並且敬人不僅是禮貌的姿態，或僅為禮儀性的表示，而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有發自內心的恭敬，禮節就成為了虛套，這就不符合傳統的禮義標準。傳統禮俗中誠敬謙讓，和眾修身的禮義原則在當代社會仍然值得提倡。
當然現在我們對傳統禮俗的繼承是一個複雜問題，需認真辨析，擇善而從。
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