1樓：匿名使用者
1、中國人心態問題當中，其中一類是以「仇日」為代表的民族主義心態。比如「小燕子」事件、珠海「買春」事件、湖南羅剛事件，現在又有了張越圍巾事件——這種心態在社會學層面叫做「仇外心態」。
2、在個人日常生活層面所謂的心理焦慮感，社會學層面來講這實際上是一種「相對剝奪感」——我雖然得到了很多，但我比別人得到的要少，所以有一種「相對被剝奪」的感覺，也就是「端起碗吃肉，放下碗罵娘」的心態。首先必須承認，這是很正常的現象，但現在面臨的問題是怎麼樣來對待這種「仇富」或者「仇外」的心態。
3、社會各個階層之間也沒有合適的對話機制。實際上傳媒應該來擔當這個責任，但更多的是採取謾罵的態度。不管民族主義的對外，還是對富人，都沒有一個正常交流的平臺。
我覺得可以學習國外，我知道國外有大批的社會工作者、義工來做這樣的事情，這對搭建兩極的交流平臺非常有幫助。
4、用歷史的長焦距來審視當今世界的大千永珍，這是當代中國人最為突出的思維定勢，決定著中國看待外部世界的角度以及對外界作出反應的方式。可是，對於這一點，西方國家在與中國接觸時都有意或無意地予以忽視，那些急功近利的年輕政治領袖們似乎也是不屑一顧。這不僅導致他們對中國的認識與判斷流於平庸和膚淺，而且更使他們無法高屋建瓴，制定出最符合自身利益的對華政策。
2樓：匿名使用者
思考不成熟，
未必不瞭解真實情況，
只是網際網路上逞一時嘴快
3樓：克魯祁夫
平常心 平常心 平常心 平常心 ~
為什麼中國人的看客心態如此嚴重?
4樓：匿名使用者
原因儒家提倡窮則獨善其身對中國文化影響很大
5樓：隔山打妖
傳統觀念啦，那個國人都有的包括香港人，
中國人如何看待「性」文化？
6樓：手機使用者
中國人是避諱不談的。因為性文化在中國文化裡是禁區，但實際上，中國文化並不是專從一屬
開始就對性採取禁錮。在唐朝以前，中國社會始終對性採取自由和寬鬆的態度。對性的禁錮，是從宋朝開始，程朱理學追求的是對人的精神控制，達到禁絕人的慾望，從而達到穩定社會秩序的目的。
唐朝以前的性自由和性開放
唐朝以前社會對性的態度總體是寬鬆自由的，但是對性的態度可以細分為兩個階段：原始社會到秦漢時期和秦漢時期到唐朝。
原始社會到秦漢時期，社會對性的態度是自由的、開放的。在原始社會初期，人類沒有任何性禁忌，中華各個民族流傳下來的兄妹成親的神話可以證明這一點。
2.宋朝以後的性控制
宋朝理學是中國傳統文化思想的一個極其重要的部分，成為此後800年間影響古代中國社會生活的一種重要精神力量。其關於**的主要內容有：男女大防。「男女授受不親」是其基本的規範。
7樓：匿名使用者
多樣性有極端保守的，有極端開放的，還有平常心視之的。
中國人與美國人心態有哪些差別？
8樓：匿名使用者
資本主義和半資本主義的差別
9樓：匿名使用者
中國人真誠,美國人假仁假義,中國人,懂得付出,美國人只希望收穫而不希望付出,中國人希望世界和平,為了保持自己的優勢,美國人希望世界戰爭.你中國內部越多矛盾越好,什麼都喜歡插一隻腳,人前一句話,人後一句話.和中國對話時,就說我堅持中國和臺灣是一個國家,暗中確對臺灣說,我把利害的**賣給你,你拿來對抗中國吧?
全世界的人都知道美國人虛偽.
中國人怎麼看待離婚，中國人如何看待「性」文化？
年紀大的人還是會有一些看法的，年輕的人就沒有那麼在意了，不過我個人認為別人怎麼看不是那麼重要，關鍵是看當事人是怎麼想的，如果自己非常在意，你就會發現身邊的人都在意，只要自己活的輕鬆，別人怎麼想真的不那麼重要 離婚後就無人要 唉唉 跟吃飯一樣 十個八個離 中國農業出版社 用離婚結束已死亡的婚姻，是社會...
怎麼看待有日本朋友的中國人？理智些，誤無腦噴
這要怎麼看待 這難道不是很正常的事情嗎？一個人的一生能結識很多人和事 先不要說其他的什麼 難道你和花草做朋友你就是花草了？能成為朋友說明雙方能在某一方面達到共識，有共同話題乃至興趣愛好。但就像你說的 中日關心是敏感的 但我覺得也沒必要一棍子全部打死 像是兩家大人結怨 新生的孩子約莫是無辜的吧 一切的...
怎麼看待中國人過萬聖節的現象，如何看待中國人開始過萬聖節的現象
以心 隨著社會的發展，中西文化交流勢不可擋，作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然，自然而然。受西方文化的影響，青年人漸漸熱衷於過洋節，而商家迎合了這股潮流，捕捉 甚至製造著消費熱點。從以前不為一般人所知到現在已經成為逢之必過的大節，商家近十幾年的炒作功不可沒，當然他們也受益匪淺。青年人之...