1樓：禰淑琴竇妍
根據我的知識，為您從以下三個方面分析走前門和走後門的感受：
1. 行程安排：
走前門和走後門在行程安排上會有所不同。走前門的人可能會選擇較短的路線，以便更快地到達目的地。而走後門的人則更傾向於選擇風景優美的路線，享受行程中的美好景色。
2. 交通方式：
走前門和走後門在交通方式上也可能洞襲會有所不同。走前門的人更傾向於選擇步行、騎行、公共運輸等環保、節能的出行方式，而走後門的人則可能選擇自駕、包車等自由度更高的方式。
3. 住宿：
走前門和走後門在住宿選扮顫搭廳拿擇上也有差異。走前門的人可能更注重住宿的經濟實惠，而走後門的人更看重住宿環境、設施等方面的舒適度。
綜上所述，走前門和走後門的感受在行程安排、交通方式和住宿選擇上都可能有所不同，這與個人的喜好、需求和預算等因素有關。
2樓：那貽我
走前門的感受是光明正大，手續合輪察卜法，不怕別臘穗人看見。走後門心神不定，這看看沒沒那看看，生怕被別人發現，在暗中行事。
走後門什麼感覺
3樓：樓西滿月呵呵
為難——忐忑不安——得便宜——感嘆。
走後門是什麼感覺呢
4樓：乾萊資訊諮詢
感覺因人而異。有的人覺得被走後門很痛苦，有的人卻則胡覺得「綠燈大開」。
據一些被走後門的女生自述，會有點類似上大號的感覺，初次嘗試會感到疼痛、脹痛、刺痛感。
感覺良好的女生們認為只要保證安孫虛攔全和放鬆的前提下，就可以大膽嘗試。
但也有人覺得痛苦甚至反感，總的來說這件事情帶給人的譽伍體驗感因人而異，每個人的承受能力都不一樣。
前門後門一起走的感覺
5樓：
親親您好，前門後門一起走的感覺如下：走前門的感受是光明正大，手續合法，不怕別人看見。走後桐絕門心神不定，這看看那看看，生怕被別人發現，在暗中行事。
如果你是領導的話，那麼走前門是乙個很正確的決定，因為這樣可以顯得自己很正派，但是如果你是一般人的話，宴輪核那麼你還是走後門比較好，這樣可以讓自己顯得更加的低調，不過我覺得這個還是看個人，如果你是乙個很有原則的人，那麼你就會走前門，但是如果你是乙個比較隨晌掘便的人，那麼你就會走後門。
走後門什麼感覺
6樓：
走後門，感覺不太好，有一種失落的感覺，它表明你不被認可，你失去了你的尊嚴和榮譽。此外，走後門還會讓你感到沮喪，因為你無法給自己乙個好的未來。走後門可能會讓人缺乏信心，因為你不能獲得公平的漏源機會，而返悄態是去受到幫助。
走後門運瞎可能會讓你感到孤立和自卑，因為你被另一方所拒絕，你沒有足夠的能力去證明自己。
「走後門」一詞是怎麼來的？
7樓：在恩胡寄真
後門」一詞，始於何時？近讀南宋吉水人羅大經所撰《鶴林玉露》，在甲編卷6中有「留後門」一條，其文曰：「今若直前，萬一蹉跌，退將安託？
要須留後門，則庶幾進取有據。」這裡所說的「留後門」，是指辦事「留退路」的意思。
開後門」一詞，則首見於明人王一鶚的《總督四鎮奏議十·舉劾四鎮將令疏》：「佔公匠六十餘名，各色營造私開後門，物議沸騰。」這裡的「開後門」，是指「開方便之門」，即在房屋的兩側或後面開一些小門，以方便人的出入。
這就是「開後門」、「走後門」的初衷。 現在所說的「開後門」或「走後門」，意思完全變了。它是指用不正當的手段，以達到某種政治的或經濟的目的。
「走後門」這詞怎麼來的？
8樓：網友
此典故據說出自北宋年間。相傳宋哲宗死後，宋徽宗繼位，以蔡京為相。蔡京拼命貶謫和排斥舊吏，並規定其子女不得出仕和入京，甚至連其詩文也不準流傳，因此引起了人們強烈的不滿。
一次朝廷設宴，藝人們在宴間演出了這樣一幕：乙個大官據案中坐，傳判各事。有個和尚要求離京出遊，因其戒牒是哲宗年間的，即被令還俗；乙個道士遺失度牒要求補發，因是哲宗年間出家的，立即被剝下道袍，復為百姓。
這時，乙個屬官上前低聲說：「今國庫發下的俸錢一千貫，皆為舊時錢文，如何處置？」這個大官略作沉思，悄悄地說：
那就走後門，從後門搬進來吧」這便是「走後門」的由來。 另見酒徒新書《家園》描述：大隋朝承襲漢制，官府衙門都是坐北朝南。
如果職位高到可攜帶家眷上任，**的妻兒老小通常都安置在衙門後宅。平素公務往來，客人走得全是前門，只有私交甚好的朋友或者自家晚輩才走後門入內。幾百年後，貪佞之風大行，「走後門」一詞也由此而來。
還有乙個說法，「走後門」原為褒義，典故與包公有關。傳說包公上任開封府尹後，很久沒有百姓來告狀。後來，他偶然發現其原因：
官府大門守衛森嚴，守門官吏還要索要賄賂才讓人進門，這就是所謂「衙門朝南開，有理沒錢莫進來」。包公處罰了守門官吏，並決定開啟後門，讓百姓隨意出入告狀。由此衍生了「方便之門」和「走後門」兩個說法，但「走後門」的意義後來發生了重大變更，不再是原來的好事了。
「走後門」一詞是怎麼來的？
9樓：封中少爺
「走後門」一詞最早用於宋代。 北宋時，宋哲宗死後徽宗繼位，任蔡京為相。蔡京排斥元佑（哲宗年號）舊吏，規定其子女不得出仕和入京，連他們的詩文也不準流傳，這引起民間不滿。
當時在朝廷宴會上演了一幕戲：有個大官公升堂斷事，乙個和尚請求離京出遊，因持的是元佑年間的戒牒（受戒僧尼證明），結果被令還俗；乙個道士遺失度牒（剃度證明）請求補發，也因是元佑年間出家的，被複為百姓。這時，乙個屬官上前低聲問：
現在國庫發下的俸錢，也是元佑錢文，怎麼辦呢？」大官想了想，悄聲說：「那就從後門搬進來吧！
走後門」於是流傳開來。（摘編自《語言文字週報》）
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