1樓：全春蕊
我國曆法要是真的符合天象當然好。但是實際上古代資訊傳純餘頃遞緩慢，到底也是通過天文曆法做陸工作者觀測計算建立日月五星執行模型來**未來x年的執行，並且按照這個設定曆法。我想了很久才明白為什麼不會導致誤差。
就像兩個齒距不同的齒輪相互咬合，當差距逐漸積累，達到乙個月的長度時，就會多加乙個月來補償。所以我覺得，農曆比較厲害的地方有兩點，乙個是基於觀測，沒有理論的誤差；另乙個是調和月球毀茄和太陽，並且方法很妙。
2樓：夏至
厲害就厲害皮臘在農曆是燃碰滑世界上仍在使用的最複雜的歷法之一，雖然次於瑪雅的已經失傳的神奇曆法。農曆這麼複雜，原因就是它是一種陰陽曆，也就是同吵御時兼顧太陽和月亮的運動。與之對照，普遍使用的公曆，格里曆，是一種太陽曆，只考慮太陽的運動，我們可以看到公曆月跟月亮沒有對應關係。
3樓：秀天嗎
農曆不是陰曆，而是在陰曆的基礎上融合陽曆成分而成的一種陰陽曆。農曆取朔望月為月的長度（陰曆成分），加入干支歷「二十四節氣」成分（陽曆成分），參考迴歸年為年的長度，通過「置閏法」進行調整使陰曆月相總天數與陽曆迴歸年總天汪雀數相適應。信陵派相對於公曆，農曆也有一定的優勢。
公曆既有陽曆成分，可以判滑賀斷四季變化（二十四節氣）；又有陰曆成分，可以判斷月相變化（朔日，每月初一，為新月；望日，每月十五或十六，為滿月）。
4樓：網友
農曆的日期跟太陽運動並不簡單對應，為了指導農業生喊滾產，有另一套完全基於太陽運動的二十四節氣。二十四節氣中每隔乙個就有乙個叫做中氣，中氣一共十二個，這就相當於把乙個迴歸年等分為十二分。而閏月的規則就是，如果乙個月沒有中氣，那鄭核餘這個月就稱為閏月，在前乙個月前加乙個閏字，比如今年是九月，然後閏九月 ，然後十氏好月。
這樣就可以保證月不至於跑的越來越快。
5樓：猴14785扯富
通常所說的陰曆也叫農曆、夏曆。是中國的一種曆法，是陰陽曆的一種，一般叫作陰曆。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天(一年廳悶中哪個月大，哪個月小，年年不同)。
由於每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設定七個閏月態公升，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把乙個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。紀年用天干地支搭配，六十年週而復始。
這種曆法相傳扮閉彎創始於夏代，所以又稱為夏曆。也叫舊曆。
6樓：鄢從雪
24節氣屬於農曆，不屬於陰曆，也不屬於公曆（格里曆）。純陰曆有伊斯蘭曆，一年354-355天，跟陽曆差很多，也有自己獨野肢橘特的飢昌新年計算方式。因為24節氣對應地球公轉位置，所以相對而言對比農曆月份更能準確的反應氣溫的變化。
至於古人怎麼測頌團出24節氣的具體日期，有很多種方法，不要以為節氣是洋人教的，節氣這東西，不需要多少現代的科技就可以大概測量出來。
7樓：網友
陽曆是以地球環繞太陽一週的時間算作一年辯源慎。它的長度為三百六十五天五小時四十八分四十六秒。由於它不是整數，為了把長短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為「閏年」;有的年份是三百六十五天，稱為「平年」。
陰曆根據月亮圓缺變化的週期，即朔望月制裂團定的。陰曆的主要特點是：歷攜敬月的長短依據天象即月相來確定，大月30日，小月29日。
8樓：網友
農村種地處處都用到農曆，包括二十四節氣及一些時間節點，都是按照農曆來運作的。很多傳統節日都是按照農曆來的，元宵節、物扒端午節、中秋節、重陽節、春節。要是沒有返並了農曆，這些節日何去何從？
農曆既是中國傳統文化的一部分，也是很多傳統文化的載體罩世昌。
農曆為什麼叫中國的陰曆呢？
9樓：輪看殊
公曆=陽曆，是世界通用的日期也就是我們平常的日期。
農曆=陰曆，是我國古代用來農耕的日期，也就是日曆下面的小字所表示的日期。
2，演算法不同：
陽曆是以地球繞太陽一週為一年所定出的歷法。
農曆是以太陰(月亮)繞地球為乙個月，12個月為一年(閏年為13個月)所定出來的歷法。(以閏月調節年之四時)
中國的農曆為什麼叫農曆？
10樓：小青清愛生活
一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分。
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱「團圓節」。
中國農曆怎麼來的
11樓：呂屹
華夏人對自然界的思考，對天地上下四方曰宇的觀察，古往今來曰宙，蘊含著智慧，有自己的人生觀世界觀，價值理念，農曆這種曆法中蘊含著節氣，對指導農業和人的生活有著巨大意義，華夏文明帶有相當農業文明的色彩，農業的需要，各類的分工，因各種需要而產生專門工業，開礦冶煉製造等，商業的發展，不同職業，農曆又叫夏曆陰曆舊曆，相對公曆的陽曆新曆講，陽曆是根據地球的自轉天數而來。
12樓：匿名使用者
農曆，又稱夏曆、陰曆、舊曆，是東亞傳統曆法之一。農曆屬於一種陰陽曆，平均歷月等於乙個朔望月，但設定閏月以使平均歷年為乙個迴歸年，設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、南韓和越南及早期的日本等國家，仍使用農曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
因為這種曆法相傳創始於夏代，所以稱為夏曆。 夏曆有個輔助部分——節氣。節氣如果也算曆法的話，就是完全的太陽曆。
節氣和地球在繞太陽運動的軌道的位置有關，和月球無關。節氣是從立春開始的，乙個太陽年是兩個立春之間的時間，約天。根據太陽的位置，把乙個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。
夏曆的紀年用天干地支搭配，六十年週而復始。年份分為平年和閏年。平年十二個月；閏年十二個月普通月份加乙個閏月，總共十三個月。
月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年354~355天，閏年全年383~384天。
由於每平年的天數比太陽年約差十一天，所以採用設定閏年（即十二個普通月份加上乙個閏月）的方法使這幾年的平均日數盡農曆 量的接近日。由於1迴歸年為個朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中應設定四十六個閏年。但因為這樣設閏太過複雜，經推算，7/19最接近。
故一般的，在19年裡中設定7個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。 人們因為二十四節氣對於農業生產有重要意義，因而常把夏曆稱為「農曆」，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定，應該屬於太陽曆部分。因此把夏曆稱為陰曆是不恰當的。
夏曆是世界上廣泛使用的歷法中，唯一既照顧到太陽曆，又照顧到陰曆的歷法。因此，有人說西方的歷法比中國科學，這顯然是錯誤的。比如，公曆中，乙個「月」的概念首先就已經違背了「月」這個初始的概念。
夏曆既符合了月（朔望月），又符合了年（迴歸年），可以說是人類歷史上最科學的歷法之一。
13樓：網友
農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。
朔望月的平均長度約為日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。
農曆以12個月為一年，共354日或355日，與迴歸年相差11日。為此，通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。閏月的安排由二十四節氣來決定。
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