其實信佛也沒什麼,現在很多人都是吃齋唸佛,但是別人

時間 2021-05-07 19:59:06

1樓:8萬4千法門

佛法裡面講信解行證,第一個就是要信自,而後再信他。如果不相信自性,那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單?

什麼叫信?你把經典上佛所教你的這些教誨,統統都落實,統統都做到,這才叫信佛。你天天念,唸了做不到,**叫信佛?

譬如佛給你講孝順父母,你懂得了,在家裡沒有盡到孝道,你信了嗎?沒有信。佛教你奉事師長,你也知道要奉事師長,然而見到老師,根本就不恭敬,這一條你也做不到,你不信佛。

所以信佛好難,不容易!

佛教你十善業道,十善業道你沒有做到,你不信佛;佛教你三皈,三皈是覺正淨,「覺而不迷,正而不邪,淨而不染」,你沒有做到,你不信佛;五戒一條也沒有做到,你不信佛。

什麼叫信佛?依教奉行的人叫信佛。佛在經論上給你講這些道理,你沒有搞清楚、沒有搞明白,你不是信佛;清楚明白了,你沒有做到,你也不信佛。

信是要做到!佛教我們息滅貪嗔痴,勤修戒定慧,做到了沒有?沒做到就不信。

天天唸經、天天拜佛,一天到晚搞貪嗔痴慢、搞人我是非,照樣不信佛;真正依教奉行的,不念經不拜佛的,真正信佛,要曉得這個道理。會講經、會入定沒有用,你沒做到,不信。信佛要解佛義、要依教奉行,那才叫真信。

不能依教奉行,那**叫信佛?你不信佛,佛法殊勝的功德利益,你決定得不到。

信佛的人快樂,信佛的人有佛菩薩加持,樣樣不操心。你如果真正信佛,諸佛護念、**神擁護;你不信,求佛菩薩保佑你,那是無有是處,沒這個道理!

2樓:

你把信佛像的太簡單了。

為什麼現在很多人信佛?我談談我的看法。

3樓:水中應天

看來你的想法還很多啊。可是你知道

鳩摩羅什嗎?你知道華嚴經,金剛經,楞嚴經嗎?你知道法華經、四阿含,唯識論,中觀論嗎?你知道玄奘和法顯嗎?近代的趙樸初,太虛大和尚,現在的慧律法師等等這些你又知道多少呢?

你拿了經書給別人沒人要這個說明了什麼知道嗎?就連你自己都不信你還想叫別人接受這可能嗎?就連你自己都沒敢好好地研究一下你帶回來的書你為什要別人接受呢?

信佛的人就一定要是好人嗎?共產黨員就絕對一定沒有腐敗墮落的嗎?人的心是一個極其複雜的環境,雖然有的人心可能是汙穢的,可是由於信佛他產生了一點點的清淨,我想要比他們都是壞的要強不是嗎?

況且不可以用佛的標準去要求佛**吧?這樣做你不覺得有失公平嗎?

你內心有很多的不平很多的負面思想,正因為如此所以你看到的事情都不對你的心情。你用你先入為主的思想強行的去要求別人這樣做永遠是你對人錯。你自己本人對佛教又真正的瞭解了多少?

你認為在沒有充分的瞭解佛教根本教義的情況下,你的這些言論是正確的嗎?

4樓:匿名使用者

不知兄臺屬於哪一類?

我周圍得人都信佛,可就我不信,我是不是沒有慧根呀 30

5樓:加內沙

慧根與否和信佛與否是無關的。 相信佛陀的說法與否在於是否能體驗『正見』。 如佛陀所說世間的『苦』,那麼您可以去看看世間的『苦』。

佛陀所說滅『苦』的方法,那麼您就可以仔細的去體會。 如不能體會,體驗,驗證的話,說再多您都不會相信的。唯一辦法就是您去實際體會。

信佛不足夠走向解脫之道,除了信,還要實行,還要辨認所學習的教導是否符合經律,確認是否為佛陀之說。

佛陀說過世間眼中有微塵的人少之又少,而能走向解脫之道的人並不多。 其次,世間有六道在輪迴轉動,有人上,有人下。 此乃定律。 所以您所擔心的事情並不會發生的。

6樓:匿名使用者

樓主能這麼問已經說明了您是有緣人了,完全不信佛的人就算對佛教有疑問他也不會想著要去弄懂他的,他根本不會去想這方面的事情,就算有人要跟他講他也不會有興趣聽的。

「那麼佛來人間度人的任務就結束了吧(我想人是沒了,但佛又該把度地球上的動物作為自己的工作重點了吧)」--佛來世間是度眾生不光是度人的,眾生裡就包括了動物了。

你都說了佛把人都度成佛了,那就是不生不滅了呀,我們沒有被滅絕,我們只是換了一個世界換了一種方式生存呀,不同的是,我們這個地球是物質世界,而佛把我們度去的地方也就是淨土佛國,那個世界是非物質世界。被「滅絕」的是屬於這個物質世界的肉體,而我們則以另一種非物質的形式繼續存在,永遠存在。

7樓:紅黃黑白

像我這樣的人豈不是永遠要在六道輪迴裡轉了? -----努力啊!六道火宅,無一處是安身處!

人是沒了,但佛又該把度地球上的動物作為自己的工作重點了吧-----佛來世間是度眾生不光是度人的,眾生裡就包括了動物了,眾生包括所有的靈魂.

萬物之靈一族從此也就從地球上消失了----人間太苦,何必留戀!就象有人前世為貓,今世為人,看到自己前世下的小貓,還會貪戀貓身嗎?!簡直羞愧難當!

大善與大惡原本都是一樣的? -----眾生原本平等,佛與眾生也平等.在大的善惡,也有報盡的一天!釋佛說他未成佛前,就殺過人,就下過地獄.

8樓:﹎の香織

就是挺像共產主義的...

有證據就要信...沒證據就不信..

我覺得你最後一句話就已經開始半信半疑了...

你覺得佛教的理論夠系統了.夠充分的話,有什麼不能信呢...

可是我覺得並不夠...

而且...周圍信佛教的人..生活還是很萎靡..

除了不吃很多東西~一點也沒看出有什麼不同~反而花了很多錢生活照樣很亂,也沒明白什麼絕世真理。。。也沒幸福。。。

。。。宗教有很多..不如多看看多找找...糾結在一個上面不好~總有一個信仰是對人有益的..

自己判斷吧~~~

9樓:冰河頂端

樓主能夠體會到自己是沒有慧根的 單憑這一點說明樓主還沒到不可救藥的地步,

但如果樓主能夠深刻的體悟出這一句"我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者"

10樓:匿名使用者

你不會住在廟裡面吧?

只說一個佛教的「禁淫邪」就可以讓人類在100年裡滅絕。天!人都不生孩子了還是人嗎???

11樓:匿名使用者

你都知道這麼多道理,證明你與佛肯定有緣。只不過時機未到。多做善事,你會有改變。

12樓:匿名使用者

你並不愚鈍,隨緣唸佛你懂麼。說明你與佛無緣,就這麼簡單。。。。

13樓:匿名使用者

機緣沒到,接觸佛法是福氣,和緣分。您現在還沒開悟,和佛無緣。一切隨緣。看個人前世造化的。

14樓:匿名使用者

在一些人心目中,佛教是一門消極的宗教,學佛人尤其是出家人都是一些對社會對家庭不負責任的人,繼而對佛教持否定態度。曾有人發難佛教:如果人們都出家了,那麼誰來搞建設,誰來生產人類生存所需的各類產品,誰來傳宗接代,人類豈不要滅絕?

說這種話的人可能不瞭解甚至曲解了佛教精神,當然也不排除某些人對佛教固有的偏見或敵視。其實,我們也可以用同樣地反問他們,如果對方是教師,我可以問,如果人們都做了老師,那麼誰來種田,人類豈不是會餓死?如果對方是農夫,我也可以問,人們都種田了,那麼誰來造房子,又有誰來織布,人類豈不是會凍死?

他們無非用一種非常極端的狀態推斷出一個似是而非的結果,其實他們明明知道,我們所處的世界,無論從廣義的生物種類,還是從狹義的人類內部,都是多元化的,正因為如此,才有了我們的地球,才有了它的勃勃生機。

佛教的出家僧侶,即使在佛教徒中也只是佔了極小一部分。一旦出家,意味著他將犧牲全部的物質享受和各種個人慾望,這決不是一般人所能做到的。放棄了這一切後,他們得到的是高尚的精神追求、超常的獻身精神和一顆慈悲的心。

他們致力於鑽研佛法,為的是使人們正確對待人生,對待現實;他們教化人們提升精神境界,為的是讓人們看破俗世的名利假象,為的是淨化蒙塵的心靈,拯救陷入痛苦深淵的靈魂。正因為此,我對那些放棄全部物質追求的僧侶們表示由衷的敬意。尤其像陳曉旭,在世俗社會,她以自己的真誠和智慧,從大名鼎鼎的明星到成功的企業家,她得到了世人求之不得的名和利,可是她最終都割捨了,在這裡我再次頂禮妙真**,別理會那些汙衊和中傷,靜心研修佛法,我期待著十年後分享您的學佛成果!

我一直認為,佛教和任何其他宗教一樣,都更專注於精神層面的提升,因此,雖然佛教徒崇尚簡單樸素的物質生活,淡化物質享受,卻都保有了美好的精神追求和同情心。他們會主動放棄很多物質利益――許多佛教徒會把自己的勞動所得捐贈社會,不僅在家居士這樣做了,出家人更是如此――出家人沒有個人財產,平常素食,穿著簡單,物質需求只求維持生命,但如果統計一下慈善機構善款的**,來自寺院和居士的一定不少。佛門**以自己的行動積極主動奉獻社會有目共睹。

臺灣有個明為慈濟功德會的佛教組織,它的慈善義舉在全球有口皆碑,它的骨髓庫享譽全球,它的善舉使多少人獲得了新生,又使多少家庭重新迴盪起歡笑,洋溢著幸福!慈濟功德會只是佛教徒奉獻社會的一個縮影,類似的例子不勝列舉,所有這些,都說明:佛教徒的人生態度積極向上!

我是個佛教徒,幾年的學佛使我確定了積極的晚年生活座標。我不滿足於自己工作了四十年,退休後應該好好享受的生活,我覺得我還能為社會做些事情――平時我積極學佛,把自己點滴的學佛感悟和別人分享,希望對別人有所啟發。學佛還可以提升自己的精神境界,使自己有一顆乾淨而高尚的心靈。

我從事的英語家教,也是我積極人生態度一部分。從二零零四年至今的三年中,我教了許多學生,我以佛教徒的入世精神,竭盡全力對待每一位學生。春節後,因場地原因,我原想只招收八名學生,訊息傳開,慕名而來的家長令我愕然,結果招了十五名,我想這是社會對我三年來努力的一種肯定和認可。

我對家長們表示,我使佛教徒,我做的只是一個佛教徒家教應該做的而已。同時我感謝家長們對我的褒獎!

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