觀音菩薩不供奉用紅日布包裝起來放在衣櫃裡面可以嗎

時間 2021-05-07 19:59:15

1樓:潛川如斯

可以的!

佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

觀音菩薩是佛教還是道教的?

2樓:太乙門人

觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。

3樓:鄒光坤

至高境界,佛道一統。亦佛亦道,非佛非道;道非佛,佛亦非道;道即是佛,佛即是道,……

4樓:匿名使用者

是大菩薩,當然是佛教的。

大菩薩普渡眾生,當然是無處不在。

5樓:半閒軒

根據歷史典故觀音是佛教的,為什麼在《西遊記》裡他和太上老君,玉皇大帝等道教人混在一起呢?那要問吳承恩,他為什麼那樣安排。

6樓:匿名使用者

佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身

是什麼教不是問題吧

7樓:匿名使用者

觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界

到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩

所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm

8樓:寶成局琴

觀音菩薩是佛教人物。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。

在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩,是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難。

在人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音.

9樓:野秀梅實己

國土眾生應以何身得度者,觀世音菩薩即現其身而為說法。因此,觀世音菩薩是佛教道教,及一切宗教,一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經

觀世音菩薩普門品》,自然明白菩薩功德妙用,無量無邊。

在佛教中,觀音菩薩與玉皇大帝那個級別高?

10樓:光芒星斗

得了吧。不拿玉皇的天尊附會成帝釋天,他們不是一回事。一個印度教的神明被佛教以收錄**的名義而成佛經裡的人物,所以杜甫很忙就是想怎麼忙就是怎麼忙。

再有就是佛教主觀的成佛就一定超越一切這也是不客觀的,沒有注意到形而向上的根本力量。如果說只有因果造就宇宙,那第一因的存在與不存在也是不合理的。事物的根本是自然存在的,天地也是自然運作的。

一切的根本還是發乎與道的存在。如果只有慈悲就能無事的話,那就不需要做事了。如果真宰不是無情去思的,那那個真宰也是不能存在的。

11樓:宇宙外的三道題

發這種提問有意義嗎?一定要搞出個誰高誰低?而且明明知道答案了。玉皇大帝也是在宋朝才開始在民間流傳的,這些什麼神仙之類的大多數都是有歷史原型或者是由其他什麼人物演變而來的。。

我們以道教來劃分大小,那麼三清是宗教國家的宗教領袖,玉帝是宗教國家的**,觀音是這個國家的高層要人。

我們以佛教的迷悟來劃分,佛是覺悟的人,人是迷了的佛。佛是博士生、菩薩是碩士生、阿羅漢是大學生。觀音菩薩早已成佛,倒駕慈航來做菩薩。

道教中也叫做慈航道人。而玉帝在佛教中,算是神頭佛尾吧。

12樓:匿名使用者

也好,不錯,可以,說得很好。 但佛陀覺得眾生平等。

13樓:匿名使用者

這個沒有比較行,一個道教的神,一個佛教的神。沒在同一級別。

14樓:

嗯,多謝普及。我剛才找華嚴經看了,的確有玉帝跪拜觀音七天七夜這回事。

在佛教中觀音菩薩的生日是哪一天

15樓:樹木愛水閏

一、具體解答

1、誕辰(農曆二月十九

)2、觀世音菩薩有三個記念日,分別是農曆的二月十九,六月十九和九月十九。

誕辰(農曆二月十九)

成道(農曆六月十九), 是證得果位的日子

出家(農曆九月十九),是出家的日子

二、拓展資料:關於佛教

1、佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

2、這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

3、佛姓新稱喬達摩(s. gautama, p. gotama),舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。

16樓:守望者馨緣

誕辰(農曆二月十九)

觀世音菩薩有三個記念日。

分別是農曆的二月十九,六月十九和九月十九。

誕辰(農曆二月十九)

成道(農曆六月十九), 是證得果位的日子

出家(農曆九月十九),是出家的日子

17樓:fly曉夢迷蝶

誕辰(農曆二月十九)

成道(農曆六月十九)

出家(農曆九月十九)

觀世音菩薩並不是我們這個世界的人,應該說來無生日之說,可能是我國流傳甚廣妙莊王之女的傳說以上面日子為其聖誕吧

18樓:┃vest丶

觀音菩薩的生日,也就是聖誕在農曆二月十九;觀音菩薩的成道日在農曆六月十九;觀音菩薩的出家日在農曆九月十九。

19樓:米飯

在佛教中觀音菩薩的生日是每年的農曆二月十九

20樓:匿名使用者

那不是觀世音。原本是慈航真人的。被佛教強行拉去做了觀世音 關聖帝君也是道教的神仙,也硬被佛教拉去做了伽藍菩薩 臉皮老厚了 把道教的神仙都拉去做菩薩和**了。

佛教在中國很猖狂。還有**教 儒教和道教都是中國的國教。 佛教是印度 **教是美國 伊斯蘭教是伊拉克

觀音菩薩與佛教有什麼關係?信佛教就會信菩薩嗎?有沒有那種什麼教都不信,單信菩薩的人?

21樓:匿名使用者

觀世音菩薩是佛教中的大菩薩之一,但其實早已成佛,也有自己的佛國淨

土,因為過去世中發了大願,生出千手千眼,化現菩薩身,度化眾生。

觀世音菩薩,又被稱為」施無畏者「,在眾生遇見到危險或困苦時,一定會前來尋聲救苦。

此菩薩,與中國漢地的緣份最深,中國人家喻戶曉,從古至今,神蹟不斷,從某種程度上,已成為中國漢傳佛教的代表神,在佛經中,佛就曾說過,她與娑婆世界的眾生最有緣,呵呵。

唐代以前,觀音塑像還多為男身;

唐宋以後,多為女身,逐漸中國化,並女性化,契合了中國傳統文化,在她身上,體現了仁慈與博愛,所以深受中國人敬仰。

佛教還有很多菩薩和佛,各自有不同的法門,信佛教就會接觸到,一般都會和某位或幾位佛菩薩有緣,而去修相關的法門,以及讀相關的佛經。

觀世音菩薩主要以持咒為主,最著名的就是大悲咒,她的法門主要就是陀羅尼咒語,還有就是多念她的名號。與她有關的佛經不算多,最普及的,就是《心經》和《法華經》中的」普門品「。

菩薩只有佛教有,其它宗教有其它的神。

什麼教都不信,那就是沒有宗教信仰者,無神論者,不可能信菩薩。

其實,中國自古以來,都是 儒、道、佛 三教合一的。 和平共存,互相融合,導人向善,教人如何處世做人。

佛教雖是外來的,但因為其思想相當契合中國傳統文化,所以千百年來,早已經本土化,成為了中國文化的一部分。

反而在印度,佛教已經消亡,這也算是佛法選擇了中國吧,然後傳播到中國周邊國家。

22樓:匿名使用者

觀音菩薩是大乘佛教中的重要的一位大菩薩,稱觀自在菩薩。部分小乘佛教中不認為有菩薩,只有阿羅漢這樣的聖者,所以不是所有佛教徒都信菩薩。

有些不信宗教但是信神的人,就單信菩薩,把菩薩當神來供養祭祀,這種信,跟佛教中的信不是一回事。

23樓:默ス默

觀音菩薩是佛教最著名

的四大菩薩之一,代表了大慈大悲。信佛的目的是為了自己解脫,永離諸苦,而不是為了迷一個偶像,所以信佛不一定信某一位菩薩。信菩薩也好,不過不要只知道去拜,而要了解這個菩薩,學習這個菩薩的行為與精神。

24樓:王米米

佛教裡有很多菩薩。觀音大士只是其中之一。簡單的說,如來佛祖是佛教的創始人,而眾多的菩薩都是佛祖的**。

菩薩的主要職責就是傳播佛教,巨集揚佛教。單信觀音大士的人佔絕大多數,可能是因為民間流傳的觀音的傳說比其他菩薩的傳說更豐富,更具體。因此觀音大士的形象已經形成一種文化(就是佛教文化)深入人心。

有些偏遠,資訊較為閉塞的地區的勞動人民可能只「認識」觀音大士,而根本不清楚什麼是佛教,對其他菩薩的所知就更少了。其實吳承恩所著的《西遊記》裡把觀音與佛教的關係闡明的很清晰。

25樓:天涯莫擱淺

你真迷信。對佛教一點了解也沒有。光這樣信是沒用的。該怎麼生死還是怎麼生死。該下地獄還是下地獄,沒什麼效果。

多看看光碟,等你知道什麼是菩薩,什麼是佛,你就不會問這種低階的問題了

觀音菩薩是佛教的還是道教的?

26樓:被碰撞的藝術

觀音菩薩即屬於佛教中的人物,也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。

在佛教中,在西方他是男性形象,乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一,與大勢至菩薩排名相同,一起作為西方教主的侍從佛,而他們三尊佛,就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。

佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊, 也是一生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

先說在道教中的觀音,她原本是闡教的十二金仙之一,修行道場位於落伽洞,書籍中並沒有關於她徒弟的記載,因此實際上理解其為無徒弟,可是在後世的影視作品裡,卻稱其有一個名為龍吉的徒弟。

且說她當時的道號還是慈航道人,適逢封神大戰,有西方的聖人前來助戰,恰巧碰到她大顯神威,認為她很有資質,於是便度化她到了西方,而她也就此完成了由道轉佛的身份變換,一舉成為佛教中的觀音大士,因為慈航本是女兒身,因此在道教中,她的身份一直都是女性,觀音自然也是女性角色。

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