1樓：匿名使用者
女媧造人是神話傳說，說明我們是黃種人
龍的傳人來自於黃帝，黃帝征服中原各部落，沒下一個部落取其部落的圖騰的一部分加入到本部落的圖騰中，最後形成了龍圖騰。
龍的傳人就是歷史淵源，說我們是炎黃子孫，這個聯合部落的傳承下來晚輩
2樓：匿名使用者
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
3樓：天狐靈通
因為龍原本是不存在的，是由多個家族的象徵組成的和女媧造人並不矛盾。
4樓：匿名使用者
女媧人頭蛇身，而龍的基調就是蛇，龍即大蛇，蛇即小龍。
在原始社會，每個部落、氏族都有自己的圖騰，而且大都以某種動物為圖騰。比如牛、馬、蛇、鷹等等，對應的氏族也被稱為牛族、馬族、蛇族……女媧即是蛇族，蛇族兼併其他氏族後，吸收了許多別的形形色色的圖騰，大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須，而成為後來的龍。所以說龍的傳人與女媧造人並不矛盾。
5樓：
女媧是龍製造的~~~~~~~~~~~（胡猜的）
為什麼人們總說中國人是龍的傳人？
6樓：
中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢?按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰?圖騰是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。
蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
7樓：世紀星精品苑
個人意見:龍是中國的圖騰,是我們中國人自己創造的.所以說我們是龍的傳人.
8樓：匿名使用者
約公元前6000～2023年，原始人聚落而居，開始產生圖騰崇拜。龍是古老的炎黃子孫的圖騰。有學者指出，後世的龍的形象，基本由半坡長魚紋演變來的，最早的龍應該是生活在水中的一種蛇狀長魚。
古往今來，海內外億萬中華兒女都把自己稱為「龍的傳人」，將中華文化稱為「龍的文化」。那麼，「龍」這種神奇的動物，為什麼能深深地紮根於我們的心中呢？
玉器龍是什麼樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當然也概括不出它的具體形象。據說它集九種動物的特徵於一身：
頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特徵給龍的存在蒙上了一層神祕的色彩。
器物上的龍紋
原來，龍是古老的中華民族的「圖騰」。原始人認為，每個氏族都與某種動物、植物有著親族關係。這種動物或植物就被該氏族視作他們的象徵或保護者，這就是圖騰。
在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。
最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋；在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。
大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
從半坡到夏墟的原始的龍紋來看，最早的龍應該是生活中的一種蛇狀的長魚。有的學者指出，後世的龍的形象，基本上都是由半坡長魚紋演變過的。仰韶文化古人和夏人為什麼把這種蛇狀的長魚作為他們的圖騰呢？
可能是他們常常面臨洪水災害，都希望人類能像龍魚那樣在水中自由自在地生活，於是就把龍魚當成他們的保護神來崇拜。
有的學者認為，「龍」在古代確實存在，只不過它沒有人們說的那樣神奇罷了。有些鱷的外形，都與傳說中的「龍」很相似。它們天生就有一些奇異的功能，如能敏銳地預知晴雨，每當下雨之前，常常怒吼如雷。
古代先民無法解釋這種現象，就把它們視為神獸，拜它為雷神、雨神、鼓神等。
有的學者認為，遠古人類過著狩獵和遊牧生活，和種種野獸打交道，但它們從沒見過「龍」這種最神祕、最具威脅性的動物，所以十分害怕它，從而崇拜它，把它看作是地神、水神、戰神等，使得「龍」也就越來越神奇。
不管「龍」到底是怎麼演變過來的，但千百年來，「龍」在炎黃子孫的心中，一直是無處不在、無所不能的。在神州遼闊的大地上，處處都是龍的崇拜。
龍袍神話中的龍千變萬化，能夠呼風喚雨，上天入海。古代皇帝自稱「真龍天子」，金碧輝煌的宮殿裡描繪著龍，雕刻著龍，簡直是「龍的世界」。人們生活中以龍為圖案的服飾、器物、玩具隨處可見，甚至談話之間也離不開龍，如「龍鳳呈祥」、「藏龍臥虎」，等等。
以龍為名的民俗比比皆是，如龍舟、龍燈、龍笛，等等。以龍為名的建築不勝列舉，如龍門、龍壁、龍亭，等等。
「龍」，是中華民族權威和神靈的象徵，我們以我們是「龍的傳人」而驕傲。
9樓：匿名使用者
炎帝和黃帝統一各部落後，把各部落的圖騰彙集起來，各取他們的一部分，就形成 了龍，我們是炎黃子孫，龍也能代表我們。
為什麼中國人都說自己是龍的傳人？
10樓：忙碌的手指
沒看答案還好！看過了到是失眠了！鬱悶太長了！
為什麼說中國人是龍的傳人呢？
11樓：匿名使用者
約公元前6000～2023年，原始人聚落而居，開始產生圖騰崇拜。龍是古老的炎黃子孫的圖騰。有學者指出，後世的龍的形象，基本由半坡長魚紋演變來的，最早的龍應該是生活在水中的一種蛇狀長魚。
古往今來，海內外億萬中華兒女都把自己稱為「龍的傳人」，將中華文化稱為「龍的文化」。那麼，「龍」這種神奇的動物，為什麼能深深地紮根於我們的心中呢？
玉器龍是什麼樣子的呢？我們誰也沒有見過真龍，當然也概括不出它的具體形象。據說它集九種動物的特徵於一身：
頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特徵給龍的存在蒙上了一層神祕的色彩。
器物上的龍紋
原來，龍是古老的中華民族的「圖騰」。原始人認為，每個氏族都與某種動物、植物有著親族關係。這種動物或植物就被該氏族視作他們的象徵或保護者，這就是圖騰。
在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族的圖騰的很多證據。
最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚形，是仰韶文化居民和後來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋；在內蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。
大量的例項證明，龍的崇拜在我國至少有2023年以上的歷史。
從半坡到夏墟的原始的龍紋來看，最早的龍應該是生活中的一種蛇狀的長魚。有的學者指出，後世的龍的形象，基本上都是由半坡長魚紋演變過的。仰韶文化古人和夏人為什麼把這種蛇狀的長魚作為他們的圖騰呢？
可能是他們常常面臨洪水災害，都希望人類能像龍魚那樣在水中自由自在地生活，於是就把龍魚當成他們的保護神來崇拜。
有的學者認為，「龍」在古代確實存在，只不過它沒有人們說的那樣神奇罷了。有些鱷的外形，都與傳說中的「龍」很相似。它們天生就有一些奇異的功能，如能敏銳地預知晴雨，每當下雨之前，常常怒吼如雷。
古代先民無法解釋這種現象，就把它們視為神獸，拜它為雷神、雨神、鼓神等。
有的學者認為，遠古人類過著狩獵和遊牧生活，和種種野獸打交道，但它們從沒見過「龍」這種最神祕、最具威脅性的動物，所以十分害怕它，從而崇拜它，把它看作是地神、水神、戰神等，使得「龍」也就越來越神奇。
不管「龍」到底是怎麼演變過來的，但千百年來，「龍」在炎黃子孫的心中，一直是無處不在、無所不能的。在神州遼闊的大地上，處處都是龍的崇拜。
龍袍神話中的龍千變萬化，能夠呼風喚雨，上天入海。古代皇帝自稱「真龍天子」，金碧輝煌的宮殿裡描繪著龍，雕刻著龍，簡直是「龍的世界」。人們生活中以龍為圖案的服飾、器物、玩具隨處可見，甚至談話之間也離不開龍，如「龍鳳呈祥」、「藏龍臥虎」，等等。
以龍為名的民俗比比皆是，如龍舟、龍燈、龍笛，等等。以龍為名的建築不勝列舉，如龍門、龍壁、龍亭，等等。
「龍」，是中華民族權威和神靈的象徵
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