道教的起源,中國的道教起源於何時,創始人是誰?

時間 2021-07-02 13:48:45

1樓:永遠的曼巴

道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律,是超越時空的神祕存在,以「道」為基點建立道教的神學理論體系;老莊的神祕主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生,老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法,被教徒所繼承發揚。

戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教,西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學,造就了「文景之治」的盛世。漢武帝后,黃老學說走向民間,與方仙道合流成黃老道,由政治信仰轉變為宗教團體。

《易經》是道士的基本經典,易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面;先秦道士鄒衍的陰陽五行學說,也為道教理論的重要組成部分。兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合

一、天道承負、樂生好善,以「太平世道」為目標。

東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合,總結髮展了道教的養生煉丹術。

2樓:嘉童撫月

道教是發源於古代中國的傳統宗教,與其它宗教最大的分別是沒有真正的發源人。漢朝之後才有個別派系奉老子為元始天尊。

道教以「道」為最高信仰,認為「道」是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中,道教被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。

道教的稱呼在形成初期有所不同,先秦時期的諸子百家中許多人都曾經以「道」來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由於各種原因自稱或被認為是「道教」。儒家最早使用「道教」一詞,將先王之道和孔子的理論稱為「道教」。

佛教剛剛傳入中國時,把「菩提」翻譯成「道」,因此也被稱為「道教」。南北朝時道教宗教形式逐漸完善。

現在所說的道教,是指在中國古代宗教信仰的基礎上,承襲了方仙道、黃老道等一些宗教觀念和修持方法,逐步形成的以「道」作為最高信仰,奉老子、元始天尊為教主,以老子的《道德經》等為主要經典,追求修煉成為神仙的一種宗教,

道教天師道從創教之初,就以老子的《道德經》為根本經典,將其中「道」和「德」作為基本的信仰。道教認為「道」是宇宙萬物的本原和主宰,無所不在,無所不包,萬物都是從「道」演化而來的。而「德」則是「道」的體現。

道教以太上老君(即道德天尊)為教主,也就是老子。

道教雖奉老子為祖師,但其主張與老子、莊子的思想並不完全一致,而更多得益於漢初盛行的以老子之名言修道養壽的黃老道。道教的另一淵源是始於戰國、盛於秦漢的方仙道。此外,亦可遙追殷商的鬼神崇拜。

3樓:nietzsche說

先秦就有各種神仙家,術士流派。但是還不成系統,後來融合道家思想到東漢末第一次成教的是太平教,然後是五斗米教即天師教,現在的龍虎山正一派。之後各種分支派別層出不窮。

4樓:匿名使用者

凡夫無知,以為張道陵創立道教,此說乃夷狄佛教誣陷之詞。

道教是一個很古老的宗教,他起源於太上老君,說實話,道教是與道同時產生的。太上老君是大道本體,與道同在的至高神,是道教始祖。

張道陵乃正一派始祖,正一派、全真派都是道教分支,以分支作起源,實乃無知。

春秋之前還有黃老派,也是道教分支。

5樓:匿名使用者

佛道一家,道教最早的人我只知道太上老君。

6樓:掐滅你生的希望

道教起源於古代的多神崇拜的習慣。有春秋戰國時方士、神仙道逐漸演化融合道家的一下文化、思想而形成。道教的創立者是張道陵。

7樓:四象生

東漢張道陵起有「道教」這個說法,但道教的中心思想應該是源於先秦時期的道家,老子是重要人物。「罷黜百家,獨尊儒術」後道教的發展受到一定的限制,受到儒家思想很大的影響。而後佛教傳入更是分薄了蛋糕,但是道教也融合了佛教的一些東西。

不過儒家、釋家、道家仍然是三大教派,但是三者交融,有「三教一家」的說法。

8樓:匿名使用者

張道陵 (34—156)道教創始人。第一代天師。本名張陵,東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人。

道書載:為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜,生於吳之天目山,七歲讀老子道德二篇,即了其義。

為太學書生,通曉天文、地理、諸子、五經、從學者千餘人。永平二年(59)以直言極諫科中,拜巴郡江州令(今重慶),時年二十六歲。

9樓:匿名使用者

道教是中國本土的傳統宗教,擁有很長的發展歷史。

在佛教進入中國後,道教慢慢變弱,但是道家思想在中國人的日常哲學裡面是處處體現的。

道家的長生不老思想,曾經得到過皇族的重視與發展,但是羽化成仙的案例,寥寥無幾。

在儒學成為正統思想之後,道家思想慢慢退出中國的政治舞臺。

但是當今社會裡面,仍然有著道士,一般是在深山裡面修行。

在中國文化與思想裡面,道家思想一直都存在著。

10樓:和藹的

道教很古老有人族就有道教

中國的道教起源於何時,創始人是誰?

11樓:低調額低調額

中國的道教起源於東漢末年(126—144),創始人是張道陵。

正一道是張道陵創立並由其子孫世襲相傳,以老子為教主,為最高信仰,符錄齋醮為傳播方式,以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由於張道陵開始煉丹修道於龍虎山,於是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是正一道創始人,他是祖天師,又稱第一代天師。

從東漢張道陵正式創立正一教派至今,天師道在中國已經有近2023年的歷史。正一道在自身傳承發展的過程中,不斷汲取中華傳統文化的精髓,是中華傳統文化的主要思想支柱之一。

張道陵建立天師道的背景:當時在巴蜀一帶,原有巴人信奉原始巫教,大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖(學名為:妖邪)的法教巫師聚眾斂財,無惡不作。

張天師攜王長、趙升二位**和黃帝九鼎丹經,來到北邙山修行,平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張天師以太上老君劍印符籙大破鬼兵的故事就是以此為原型的。

擴充套件資料

戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教,西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學,造就了「文景之治」的盛世。

漢武帝后,黃老學說走向民間,與方仙道合流成黃老道,由政治信仰轉變為宗教團體。孔孟的儒家思想被道教所相容,構成宗教倫理道德的主體;墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術等思想與內容,被道教涵蓋;

《易經》是道士的基本經典,易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面;先秦道士鄒衍的陰陽五行學說,也為道教理論的重要組成部分。

兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合

一、天道承負、樂生好善,以「太平世道」為目標。東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合,總結髮展了道教的養生煉丹術。

西漢時期,文帝景帝兩代(前179—前141)以 「清靜無為」之學治理天下,與民修養生息,對於社會的各種生產活動及老百姓的生活,儘量不加干涉,任其自然發展,遂形成了以黃老道家思想為主的政治學說,世稱「人君南面之術」,史學界稱這一時期為「文景之治」。

是故,黃老之學,蔚然而興。

12樓:百科大王

關於道教的起源,有人認為是五斗米道創始人——老祖天師張陵,也有人說不是。由客觀、全面的角度來說,這裡應該是一個比較權威的答案!

道教發源於中國春秋戰國時期的「方仙道(從事天文、醫學、神仙、占卜、相術、堪輿等方術、方技,並宣傳服食、祭祀可以長生成仙的原始宗教群體。)」,是一個以三清祖師(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)為最高神,奉老子《道德經》為最高經典,以化生萬物本原的「道」為最高信仰,以追求長生不死、得道成仙、濟世救人為主要修行宗旨的宗教。

作為多神崇拜的宗教,道教尊奉的神仙是將「道」之信仰加以人格化的體現。道士是道教的神職人員,宮、觀、道院是道教徒活動的場所。古代的時候,道教徒主要通過服食外丹仙藥,並在內丹修煉中通過煉氣與導引,再借由道教科儀與本身法術修為等達到功德圓滿、飛昇成仙的目標。

和世界其他宗教一樣,在道教的歷史發展過程中也曾分化為眾多支派,每個教派都有創派祖師、歷代宗師和高道大德。在共同尊崇三洞尊神,尊奉三十六部真經的背景下,各派在教規、教制和修煉方術上則各有側重。但現在主要分為「正一道(也稱正一教或正一派)」和「全真道(也稱全真教或全真派)」兩大派別,在中國本土合共擁有住觀道士近3萬餘人,散居正一派道士約6萬多人;登記備案的道教活動場所3萬多座。

其中道教宮觀約9000座,登記開放的宮觀2000餘座(據2023年南嶽國際道教論壇介紹。)。

而由於歷史和宗教傳統的原因,散居於全國各地鄉村城鎮的「正一派火居道士」就人數更多。

正一道與全真道的主要區別是:正一道開宗於老祖天師張陵(公元34年2月22日~156年9月9日。字輔漢,漢國沛郡、今江蘇豐縣人。

正一盟威道,即天師道創始人,太上老君「授以三天正法,命為天師」,「為三天法師正一真人」。後世尊稱為「老祖天師」,並以其創立道教而尊為「張道陵」。),以符籙齋醮為主,奉《老子》為最高崇信。

是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上,以龍虎宗為中心,集合各符籙道派組成的一個符籙大派。該派道士可以結婚生子,居家修行,民間俗稱「火居道士」。他們與全真道道士的顯著外形區別就是帽子,是方的,名叫九樑巾。

而全真道開宗於王重陽(公元1112~2023年。咸陽、今陝西人,原名中孚,字允卿,入道後改名嚞、或喆,字知明,號重陽子,自稱「害風」。開創全真道,主張「儒門釋戶道相通,三教從來一祖風」,尊為「北五祖」之一。

)祖師,倡導三教合一,以內丹修煉為主,要求入住宮觀,出家修行。他們的帽子是圓的,名叫混元巾。

作為聚合中國曆代各地不同文化、思想之大成的宗教,道教是在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論依據,承襲戰國以來的神仙方術,逐漸衍化形成為今天的形式。因此,道教並非是一人、一時、一地所創所生,其久遠的歷史遠可以追溯到上古時代的黃帝時期,而逐漸形成於周秦兩漢。但作為一個宗教團體的誕生,各派均將老祖天師張陵創立「五斗米道」這個道教歷史上第一個有組織教團視為開始,距今已有1800餘年歷史。

13樓:小氣

西漢時期,文帝景帝兩代(前179—前141)以 「清靜無為」之學治理天下,與民修養生息,對於社會的各種生產活動及老百姓的生活,儘量不加干涉,任其自然發展,遂形成了以黃老道家思想為主的政治學說,世稱「人君南面之術」,史學界稱這一時期為「文景之治」。

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