1樓：匿名使用者
以色列是流奶與蜜之地是聖經對以色列的描述。在2023年考古學家在以色列北部地區發現了2023年前養蜂業的證據，包括古代蜂房、蜂蠟和他們認為最古老的完整蜂箱。這一發現表明，正如《聖經》所描述的那樣，以色列曾是「奶與蜜之地」。
《聖經》中多次提到，以色列是「奶與蜜之地」，但人們認為這指的是由椰棗和無花果做成的蜜，因為書裡沒提到養殖蜜蜂。新的考古發現表明，以色列2023年前就有高度發達的養蜂業。
2樓：蘇州遺少
流奶與蜜之地 以色列的迦南地。以色列建國一路走來都是在槍林彈雨中走過了的，有戰爭很正常，行走在軍隊上的超級小強國，以色列。
最初，神曾對亞伯拉罕說要將「流奶與蜜」的迦南地賜給以色列人。在摩西五經中多次提到，神所賜給以色列人的迦南地是個流奶與蜜之地。原來迦南地就是在巴勒斯坦，歷來是畜牧之地，那裡羊群多，羊奶豐富，豐富到一個地步，桶裡的羊奶都滿了出來，因此這是流奶之地
那地花卉非常茂盛，種類之多高達3000多種，花卉盛開時，蜜蜂就非常多，蜂蜜多到從蜂巢中流了下來，因此這地是流奶與蜜之地。也就是說，迦南地是非常肥沃富饒，無論是農產品或是畜牧業，甚至是養蜂業都是非常繁榮。這地和曠野之地真是天壤之別；比埃及也好了百倍，是流奶與蜜之地，是個有福之地。
3樓：祕密
流奶與蜜之地 以色列的迦南地
最初，神曾對亞伯拉罕說要將「流奶與蜜」的迦南地賜給以色列人。在摩西五經中多次提到，神所賜給以色列人的迦南地是個流奶與蜜之地。原來迦南地就是在巴勒斯坦，歷來是畜牧之地，那裡羊群多，羊奶豐富，豐富到一個地步，桶裡的羊奶都滿了出來，因此這是流奶之地。
那地花卉非常茂盛，種類之多高達3000多種，花卉盛開時，蜜蜂就非常多，蜂蜜多到從蜂巢中流了下來，因此這地是流奶與蜜之地。也就是說，迦南地是非常肥沃富饒，無論是農產品或是畜牧業，甚至是養蜂業都是非常繁榮。這地和曠野之地真是天壤之別；比埃及也好了百倍，是流奶與蜜之地，是個有福之地。
4樓：面向上帝
以色列 植物園 流奶與蜜之地
以色列為什麼被稱為流著蜜和奶的土地
5樓：匿名使用者
經上說迦南是「流著奶與蜜之地」，迦南相當於今天中東的巴勒斯坦、黎巴嫩、以色列一帶，還包括了兩河流域範圍內的敘利亞南方大部、約旦幾乎全部、伊拉克西南大部、沙烏地阿拉伯北端一部、甚至還包括了埃及的東北一小塊，按《聖經》裡的記載，當時上主耶和華對猶太人的祖先，也就是古希伯來人的祖先亞伯蘭老漢說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地。」——這句話裡的埃及河不是尼羅河，而可能是今天西奈半島的埃拉瑞西河；伯拉大河就是幼發拉底河。
6樓：有些疑惑
舊約書上時這麼寫的吧？
以色列60多萬人有幾個進入迦南地的?
7樓：同信上帝的我
聖經應該沒有記載準確的數字。約60萬被數點的男丁中，凡向神發怨言的都不能進迦南。但除了迦勒和約書亞，是否還有沒向神發怨言的？
但結合上下文來看，好像真的只有迦勒和約書亞才能進去，因前面提到「但全會眾說、拿石頭打死他們二人。」。
而這60萬人中，只包括20歲以外的男丁；並不扮跡神包括利未人，利未人不被數點，也不包括婦女和孩子，也是不被數點，所以不要誤認為60萬是所有以色列人哦。
《聖經》民數記
14:6 窺探地的人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、
14:7 對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。
14:8 耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。
14:9 但你們不可背叛耶和華、也不要怕那地的居民、因為他們是我們的食物、並且蔭庇他們的已經離開他們、有耶和華與我們同在、不要怕他們。
14:10 但全會眾說、拿石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光、在會幕中向以色列眾人顯現。
……14:29 你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的、
14:30必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞州攜、才能進去。
《聖經》出埃及記12:37 以色列人從蘭塞起行、往疏割去．除了婦人孩子、步行的男人約廳虧有六十萬。
8樓：桅__杆
以色列人出埃及時，步行的男人約有60萬。（出埃及記12：37）「以色列人從蘭塞起行，往疏割去，除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬鎮悔鎮。」
這御粗60萬男人，只有兩個人進入迦南地。（民數記14：30）「……惟有耶孚尼的前襪兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。」
為什麼上帝明知道以色列不會馬上進迦南地，還要數點人數，出發……這不是在折騰嗎？上帝有什麼目的？
9樓：匿名使用者
從哥珊地出發到迦南地很近，最多走一個月就可以到了，但以色列人在曠野走了四十年。
從哥珊地根本不用過紅海，但 神首先讓摩西帶領以色列人過紅海，是為了彰顯 神的大能，懲治法老，讓以色列人認識牢記 神的全能和拯救--啟示我們信徒、增強我們的信心，無論多麼危急， 神必與我們同在。
神讓以色列人在曠野四十年就是為了試煉他們的信心，並在四十年的路途中擊殺反叛抵擋的民、過濾掉假信徒，也包括對摩西的試煉，看他是否尊主為大。啟示後來的信徒無論遇到任何情況都要以 神為主宰，只有這樣我們才不會失落走向迷途墮落。
建造會幕也是為了時刻警示民眾（信徒、人類）我們是有罪的，必須時常獻祭贖罪，在征戰的時候依靠 神的力量才能戰勝仇敵（戰例中已經顯明），在會幕、祭祀等等過程中也有很多啟示。比方說在 神的壇獻祭，必須要燒掉動物脂油，這啟示我們唯有 神才可以除去矇蔽我們眼和心的東西，（這百姓心蒙脂油，不認識 神）。
神的所有作為都是在為我們好，唯有按 神的話語行事對我們才是最好的我們才能夠多蒙祝福。千萬千萬別以咱自己的想法去衡量 神的作為（ 神是慈愛良善的頂極，絕不折騰我們），這是大罪。
願 神幫助、引領我們更勤奮讀經，開啟我們的心靈使我們更多明白他的話語，使我們得造就。阿門。
10樓：內心真平和
首先這個事情的背景是以色列百姓從埃及的奴役生活當中拯救出來去迦南地的，而且他們離開埃及的時候是大大方方的離開的（因為神向埃及行了眾多審判，埃及人都怕神的百姓，其實因為這次神的拯救全地都因以色列的神而膽戰心驚的，不光是埃及人）所以神的百姓沒有倉促，有足夠的時間做準備的（甚至他們出埃及之前還舉行了燒烤派對，其實是逾越節在家烤著吃羔羊肉）。所以因著神的做工，他們有時間數點人數，出發。。。
還有會幕絕對不是累贅！！會幕是神與人見面的地方，當時也是神居住的地方，神與人同在誰能打得過呢？？！ 萬軍之耶和華與人同在這是莫大的榮幸！
有神同行的以色列百姓的戰爭，一次也沒輸過！這麼說來會幕是累贅嗎？ 所以在這一點上我學到了，以馬內利的神同在太幸福了！
還有我依靠萬主之主，萬王之王，人能把我怎麼樣呢！
說點關於出埃及其他話題吧
以色列百姓他們花了40年走完了狂野旅程，其實有捷徑的（我們的主不是花了40天經受住了考驗嗎！）神一直希望他的百姓，挪去心中的埃及，就是奴僕的心。他們常常戀慕埃及奴隸的生活，靠當奴隸過 有飯有水吃不飽，餓不死的生活，就是有那麼點保障的生活！！
然而對神的美好約定視而不見（神要給他們流奶與蜜的迦南地）他們對神應許的美好未來沒有信心，所以他們這一批人當中只有相信美好神的約書亞跟加勒才進去迦南地的！
新約告訴我們，我們受的是養子的心，不是奴僕的心。把神當成神祕莫測，高高在上，需要供奉的人沒有領受養子的心，神通過主耶穌一直對世人喊《我愛你，我的孩子》，神願意把他的會幕挪到我們住所（就是我們身體），一直相信神的無條件愛的人是受了養子的心（保守你的心，勝過保守一切!) 撒旦做的事情就是通過環境，事物，人 攻擊我們的心！
現在很多人藉著神的名義做跟撒旦一樣的事情，以主耶穌名祈禱所有神的百姓保守養子的心免受侵害！
11樓：匿名使用者
按照我們想法，上帝既然看見了以色列人受著埃及人的壓迫，要把他們領出來到流奶與蜜的迦南。按當時的情況，帶著牛羊和財產的二百多萬（包括婦孺）以色列人人也只需一個月時間，就可以從埃及的歌珊沿著地中海邊直達迦南。
但實際上卻帶著以色列人繞過非力士人的地，跨過紅海在曠野中繞了四十年。
如果以色列人輕而易舉的進入了迦南又怎樣呢？仍然過著和埃及一樣的生活？
這不是上帝所要的，上帝是要在曠野裡孕育出一個國度，要在曠野中訓練出一支軍隊。上帝要在這四十年裡將他的律法和誡命曉諭他的百姓，上帝要在這四十年裡叫外邦人知道他的名，上帝在這四十年裡要向後世的人，知道他的作為顯明他的心意。上帝用這四十年預表了人類將進入神所為人預備的永恆家園的路程和等待。
四十年對於人來說，太漫長了，一代人都倒斃在曠野，但是他們的後代卻生生不息。
我們在生活中也有許多不盡人意的事，我們也看不到明顯的益處。但請相信神，因為他的意念高過我們的意念，他的道路高過我們的道路。他不會叫等候他的人的生命耗在曠野中毫無意義。
我們看四十年太漫長，神看千年如一日。人本來就是塵土，但卻得到神的顧念和憐憫。
12樓：匿名使用者
傳3:11神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（注：「永生」原文作「永遠」)。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
13樓：主的勇士
「知道以色列不會馬上進迦南地，還要數點人數，出發……」是吧？
因為上帝是信實的，明知道人會背約，但他不背約。換言之，那一代人沒有進迦南地是因為他們自己「背約」，而不是因為「上帝知道他們會背約而背約」。
就像耶穌給猶大洗腳一樣：無論猶大多麼的**，但主的愛從不變。猶大滅亡是因為他離棄主，而不是因為「主知道他會賣自己而離棄他」。
14樓：匿名使用者
首先要知道，會幕代表什麼，為什麼要有會幕？可以說會幕是以色列人的行政中心，雖然摩西帶領以色列人出埃及，他是領袖，但他完全是一個以神為首的人。細讀聖經發現摩西是一個相當會禱告的人，當遇見以色列人有重大問題時，他都會到會幕那裡，俯伏在神面前求問，所以會幕就是與神相會的地方，嚴格的說神真正的同在不在以色列人中間，乃是在會幕，以色列人只知道神的作為，摩西卻曉得神的法則。
再則會幕中的約櫃及裡面的法版代表神及神的說話，所以有了會幕以色列人就有神的同在與說話，今天新約的信徒也是在同樣的原則裡生活行事。 真正敬拜神的乃是在靈與真實裡，不在乎在什麼地方。這是主告訴我們的。
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