論述 從中國古代城市建設實踐看中國古代城市規劃思想

時間 2021-08-11 18:06:57

1樓:匿名使用者

中國古代城市規劃思想 在中國古代城市規劃思想散見於《周禮》、《商君書》、《管子》和《墨子》等政治、倫理和經史書中。其中公元前5世紀左右的《周禮· 考工記》記述了周代王城建設的空間佈局,「匠人營國,方九里,旁三門。國中九經九緯,經塗九軌,左祖右社,面朝後市。

市朝一夫」。《周禮》反映了中國古代哲學思想開始進入都城建設規劃,其代表著一脈相承的儒家思想,維護傳統的社會等級和宗教法禮,表現的城市形制中皇權至上的理念,對中國古代城市規劃實踐活動產生了深遠的影響。而以(管子)強調的「因天材,就地利,故城廓不必中規矩,道路不必中準繩」的城市建設思想,代表著打破城市單一的周制佈局模式的變革思想,從城市功能出發,理性思維和以自然環境和諧的準則確立起來,對戰國及後世城市的建設影響深遠。

元代大都城是一個全部按城市規劃修建而成的都城,城市佈局強調中軸對稱,在很多方面體現了《周禮·考工記》上記載的王城空間佈局制度。同時又結合了當時的經濟、政治和文化發展的要求,並反映了元大都選址的地形、地貌特點。中國古代城市規劃強調整體概念和長遠發展,強調人工環境和自然環境的和諧,強調嚴格有序的城市等級制度。

這些理念在中國古代的城市規劃和建設實踐中得到充分的體現,同時也影響了日本、朝鮮等東亞國家的城市建設實踐。

2樓:點兔子

中國古代的美學思想是「中和」「天人合一」「陽剛」,其相對應的美學形態是「崇高」「優美」,因此中國古代的城市講究對稱佈局。北方建築多氣勢恢弘,金磚琉璃瓦,體現一種王權。南方建築多佈局精巧,灰磚黑瓦,體現隱逸思想(當然和地理環境也有關)。

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