1樓：安靜的
梵」字讀音[fàn]。
組詞：梵唄、梵文、梵宮、梵剎、梵行、梵樂、梵貝、梵堂、梵侶、梵衲造句：有的鄉下佬以為梵天已經降生。
這種辛勤的練習，使梵高精通了繪畫技巧。
有史料證明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在。
在梵蒂岡，嚮導領我們參觀了一座朱庇特巨像。
他傳統的任務就是去結束梵天降生救世的典禮。
譯義梵，即芃之俗體。――清·鈕樹玉《說文新附考》梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」。淨修梵行。
――《妙法蓮花經》又如：梵心(清淨之心)；梵志(以清靜為志)；梵門(清淨的法門)；梵事(清淨的佛事)。佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物皆稱梵。
梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別。
2樓：
梵[fàn]
關於古代印度的：～語（印度古代的一種語言）。～文（印度古代的文字）。
〈形〉(形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子)
同本義 [lush]
梵,即芃之俗體。——清· 鈕樹玉《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」 [quiet]
淨修梵行。——《妙法蓮花經》
又如:梵心(清淨之心);梵志(以清靜為志);梵門(清淨的法門);梵事(清淨的佛事)
佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵 [buddhist]。如:梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學)
梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別 [sanskrit]。如:梵本(梵文書寫的佛經原本);梵表(梵方。
指印度);梵志(印度古代四個種姓之一,指婆羅門);梵俗(印度風俗)
〈動〉誦經 [patter]。如:梵響(梵聲,唸佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲)
〈名〉誦經聲 [patter]
午梵隔雲知有寺,夕陽歸去不逢僧。——宋· 王安石《遊鐘山四首》姓
3樓：鄰家梅妹
不會的讀的字教你一方法：首先打個「u",然後打各個部首的讀音。比如：
淼。可以輸入ushuishuishui,輸入法就會自動出現淼字並附上讀音。希望可以給你幫助。
梵字同凡音。
梵怎麼讀？
4樓：匿名使用者
梵的讀音是[fàn] ，而不是通常大家認為的:
[fán]，應該讀四聲而不是二聲。
梵字是形聲詞。從林，凡聲。本義：梵梵，草木茂盛的樣子梵，即芃之俗體。――清·鈕樹玉《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」。
淨修梵行。――《妙法蓮花經》
又如：梵心(清淨之心)；梵志(以清靜為志)；梵門(清淨的法門)；梵事(清淨的佛事)。
佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物皆稱梵。
梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別。
注：梵字並不是多音字，正確的發音為四聲，二聲只是為民間習慣，但並不是梵字的正確發音
5樓：平常心新號
梵 ifàn1.梵語音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」。
晉葛洪《要用字苑》：「梵，潔也。」參見「梵行」。
2.梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常稱梵或冠以梵字，以示與中華有別。
南朝梁沈約《均聖論》：「雖葉書橫字，華梵不同。」
明王鏊《震澤長語‧音律》：「故梵有無窮之音，華有無窮之字。梵則音有妙義，而字無文采，華則字有變通，而音無錙銖。」如：梵文；梵字；梵語。
3.佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物，皆稱梵。參見「梵帝」、「梵宇」。
4.指誦唱佛經。
南朝梁王僧孺《懺悔禮佛文》：「高梵宛轉，寧止震木。」
唐王維《藍田山石門精舍》詩：「朝梵林未曙，夜禪山更寂。」
清吳省欽《重建潼川府學尊經閣記》：「吾觀浮圖氏之教，寫之有其葉，梵之有其音。」
5.指誦唸佛經之聲。
宋王安石《重遊草堂寺次韻》之三：「疏鍾挾谷響，悲梵入樵歌。」
明李東陽《山行》詩之八：「院靜時聞梵，燈明夜看棋。」
清王士禛《由磴道上洪光寺》詩：「雲中時梵放，下界不相聞。」參見「梵唄」、「梵誦」。
6.佛書傳說創造文字的人。
《法苑珠林》卷十五：「昔造書之主，凡有三人：長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。」
iiféng
通「芃」。
6樓：這個名字有點凹
梵讀音：[fàn]
梵 fàn 〈形〉 (形聲。從林，凡聲[fán]。本義：梵梵，草木茂盛的樣子) 同本義 [lush] 梵，即芃之俗體。—— 清 · 鈕樹玉 《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」 [quiet] ，淨修梵行。——《妙法蓮花經》
又如：梵心(清淨之心)；梵志(以清靜為志)；梵門(清淨的法門)；梵事(清淨的佛事) 。佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物皆稱梵 [buddhist]。
如：梵言(佛經);梵境(佛的境界)；梵樓(佛教的樓閣)；梵磬(佛寺之磬)；梵學(佛學)。
梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別 [sanskrit]。如：梵本(梵文書寫的佛經原本)；梵表(梵方。
指印度)；梵志(印度古代四個種姓之一，指婆羅門)；梵俗(印度風俗) 。
梵[fán] 通凡音 ，佛家提倡放下煩惱，追求平凡心。求得心靈的解脫與自在，平凡百姓習慣性就念[fán]音。
7樓：巴黎俏皮小鞋匠
fan 四聲 梵語 一般會被誤讀成二聲
8樓：
梵拼音：
[fàn]
[釋義] 關於古代印度的：～語（印度古代的一種語言）。～文（印度古代的文字）。
9樓：匿名使用者
梵拼音：fán，筆劃：11
10樓：匿名使用者
梵 [fàn]
11樓：叄少爺
【fén】焚
會意。從火，從林。多指火燒起來。
梵字在名字裡的讀音
12樓：多元老人
查《打字、識字兩用手冊·通用規範漢字多元碼及第6版《現代漢語詞典>頁碼》，知11畫【梵】字為4770號二級通用規範漢字。多元碼為um 。詳見第6版《現代漢語詞典》第364頁的解釋。
【梵】fàn 。
13樓：匿名使用者
拼 音 fàn
部 首 木 筆 畫 11 五 行 木 五 筆 ssmy生詞本基本釋義 詳細釋義
關於古代印度的：～語（印度古代的一種語言）。～文（印度古代的文字）。
「梵文」中的梵字怎麼讀，第幾聲？
14樓：韓萬三大將軍
梵 的讀音有兩種,第一種為[fàn]，第二種為 [fán]，主要描述一些與佛教相關的事物
[fàn]
梵 梵，即芃之俗體。――清·鈕樹玉《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」。
淨修梵行。――《妙法蓮花經》
又如：梵心(清淨之心)；梵志(以清靜為志)；梵門(清淨的法門)；梵事(清淨的佛事)。
佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物皆稱梵。
梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別。
目錄1 康熙字典解釋
2 起源
康熙字典解釋編輯
【辰集中】【木字部】康熙筆劃：11 部外筆劃：7
【唐韻】【韻會】扶泛切，音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言?
[淨，正言寂靜。 又【字彙】梵唄，吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切，??
音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。
或作梵。 又【集韻】房尤切，音浮。義同。
又【唐韻】《漢都鄕正衞彈??》梵梵黍稷。借作芃芃。
梵整個物質實體是出生的根源，稱為梵。
起源編輯
梵 fàn 〈形〉 (形聲。從林，凡聲[fán]。本義：梵梵，草木茂盛的樣子) 同本義 [lush] 梵，即芃之俗體。—— 清 · 鈕樹玉 《說文新附考》
梵語brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」 [quiet] ，淨修梵行。——《妙法蓮花經》
又如：梵心(清淨之心)；梵志(以清靜為志)；梵門(清淨的法門)；梵事(清淨的佛事) 。佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物皆稱梵 [buddhist]。
如：梵言(佛經);梵境(佛的境界)；梵樓(佛教的樓閣)；梵磬(佛寺之磬)；梵學(佛學)。
梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別 [sanskrit]。如：梵本(梵文書寫的佛經原本)；梵表(梵方。
指印度)；梵志(印度古代四個種姓之一，指婆羅門)；梵俗(印度風俗) 。
梵[fán] 通凡音 ，佛家提倡放下煩惱，追求平凡心。求得心靈的解脫與自在，平凡百姓習慣性就念[fán]音。
【詞性變化】
梵 〈動〉 誦經 [patter]。如：梵響(梵聲，唸佛誦經之聲)；梵誦(佛教誦經)；梵唄(梵音，作法事時的歌詠贊頌之聲) 。
梵〈名〉 誦經聲 [patter] 午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。—— 宋 · 王安石 《遊鐘山四首》
姓【常用片語】 梵剎 fànchà [buddhist temple] 佛寺；寺院。梵教 fànjiào [brahmoism]梵社的教義和實踐。梵語，梵文 fànyǔ,fànwén [sanskrit] 一種古印度語言，正如印度語法家(如帕尼尼panini)所描述的，是印度和印度教的古典語言。
梵」的原意是魔咒曼荼羅、祭祀儀式和唱詩僧侶，引申為自祭祀儀式所得的魔力；人如作出供奉，端正歌曲，就有「梵生」；再引申為宇宙的精力，天地執行和人類生命，都有賴於梵。梵為本體的觀念，則由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈禱主」演變而來。梵與「我」或「彼一」，都是古印度所指的終極實在，是超越和不可規範的唯一實在，多通過否定（非……，非……）加以講述。
《奧義書》和其後的各正統學派在通過否定後，正面斷定「梵」與「我」的存在，而且是唯
一、不二的存在。這種終極觀是實體性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判斷推理，不能靠思辨體驗，只能通過瑜伽直接體驗。
梵我無處不在，現世只是「終極實在」一種扭曲、不充分的表現，追求梵我時必須捨棄與現世的根本聯絡。婆羅門教視現世是不真的，但亦明白表達在一切無常無我之上，有一個肯定性的梵我境界。，視世間為「假立」；僧佉（數論）以梵為自性，視世間為現象，都是以梵為宇宙的本體。
」又佛為婆羅門又稱梵，清淨者之意也。俱舍論二十四曰：「真沙門性，經亦說名婆羅門性，以能遣除諸煩惱故。
佛與梵德相應，是故世尊猶應名梵。由契經說，佛亦名梵。
參考資料
求和佛教有關的字，例如 梵，佛教中 梵 的深意
空 淨 垢 色 自在 無 嘛 咪 般若 苦 三世 三生 緣 諦聽。這個說起來就太多了，從佛理上來說，任何一個漢字都有可能和佛教有關，建議去書店或寺廟找一本佛經來看看有沒有你想要的。這裡截一段 觀音心經 的主要內容供參考 觀自在菩薩，行深般 b 若 r 波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色...
芃和竼的讀音及解釋，“梵文”中的“梵”字讀音是什麼？
曉龍老師 芃的讀音為 p ng 竼的讀音為 p ng，芃和竼的意思如下 芃意思為 形容草木茂盛。竼意思為 1.兒 遮蔽日光 風 雨的裝置，用竹木 葦蓆或帆布等製成 多指車船上用的 船 窗 帆船窗戶 敞 兒汽車。把 撐起來。2.船帆 扯起 來。一 芃部首 艹 部首筆畫 3 總筆畫 6 五筆 amyu ...
請問「辛」字的含義，請問梵字含義是什麼？
西風嘯寒劍 辛 姓氏 辛姓系承姒氏 發祥繁衍隴西 關於辛氏的古老淵源，姓纂 一書記述得最為清楚，是這樣的 姒姓，夏後啟別封支子於莘，子孫去草為辛，遂為辛氏。左傳 周太史辛甲 辛俞美，為昭王友，秦有將軍辛騰，家中山苦陘，曾孫蒲，漢有辛武賢，隴西。依照上述 姓纂 的記載，屬於夏啟後裔的辛氏，是從最初的莘...