中國古代有什麼計數方法,中國古代計數方法 數字都是什麼樣的?

時間 2021-09-06 17:39:09

1樓:愛做作業的學生

一、」正」字的記數方法

在中國古代,就有畫「正」字的記數方法,據說這種方法,最初是戲院司事們記「水牌賬」用的。

在清末民初,戲園(茶園)是人們日常生活中重要的娛樂場所,每天戲園裡要迎來很多觀眾。可是那時候還沒有門票這種東西,戲園就安排案目在戲院門口招徠看客,領滿五位入座。

司事便在大水牌上寫出一個「正」字,並標明某案目的名字。座席前設有八仙桌,看客可邊品茶邊看戲。稍後由案目負責計數、收費。到散場結賬時準確無誤。

這個方法隨著戲院實行門票制而被廢棄了,但是作為一種簡明、易懂、方便的記數法,一直流行於民間。很多中國人在統計選票、清點財物等時候,都還保持著用「正」字計數的習慣。

二、算籌計數法

根據史書的記載和考古材料的發現,古代的算籌實際上是一根根同樣長短和粗細的小棍子,一般長為13--14cm,徑粗0.2~0.3cm,多用竹子製成,也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料製成的。

大約二百七十幾枚為一束,放在一個布袋裡,系在腰部隨身攜帶。需要記數和計算的時候,就把它們取出來,放在桌上、炕上或地上都能擺弄。

在算籌計數法中,以縱橫兩種排列方式來表示單位數目的,其中1-5均分別以縱橫方式排列相應數目的算籌來表示,6-9則以上面的算籌再加下面相應的算籌來表示。表示多位數時,個位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,以此類推,遇零則置空。

擴充套件資料

生活中我們常用的是十進位制計數法,所謂「十進位制」,就是每相鄰的兩個計數單位之間的關係是:一個大單位等於十個小單位,也就是說它們之間的進率是「十」。

計數單位應包含整數部分和小數部分兩大塊,並按以下順序排列:……千億、百億、十億、億、千萬、百萬、十萬、萬、千、百、十、個(一)、十分之

一、百分之

一、千分之一、……整數部分沒有最大的計數單位,小數部分沒有最小的計數單位。寫數時如果有小數部分要用小數點(.)把整數和小數分開。

2樓:婉嫕男

1. 手指計數:利用兩隻手的十個手指.亞里士多德指出:十進位制的廣泛採用,

只不過是我們絕大多數人生來具有10個手指這一事實的結果.

2. 石子記數:在地上擺小石子,但記數的石子堆很難長久儲存.

3. 結繩記數:在一根繩子上打結來表示事物的多少.比如今天獵到五頭羊,就

以在繩子上打五個結來表示;約定三天後再見面,就在繩子上打三個結,過一天解一個結;等等.

4. 刻痕記數:2023年在維斯托尼斯(摩拉維亞)發現一根40萬年前的幼狼前

肢骨,7英寸長,上面有55道很深的刻痕.這是已發現的用刻痕方法計數的最早資料.直到今天,在歐、亞、非大陸的某些地方,仍然有一些牧人用在棒上刻痕的方法來計算他們的牲畜.

3樓:煙佁然

1. 結繩計數 繩子每打一個結代表一個或一次。 2.

籌碼計數 (或小石塊) 每一籌碼代表1,或10,或100等。 3. 在木頭上畫道 每一道代表1,或10,或100等。

4、算盤 使用算盤計數,以及進行計算。 古老的結繩記數法 結繩記數這種方法,不但在遠古時候使用,而且一直在某些民族中沿用下來。宋朝人在一本書中說:

「韃靼無文字,每調發軍馬,即結草為約,使人傳達,急於星火。」這是用結草來調發軍馬,傳達要調的人數呢!其他如藏族、彝族等,雖都有文字,但在一般不識字的人中間都還長期使用這種方法。

**民族大學就收藏著一副高山族的結繩,由兩條繩組成:每條上有兩個結,再把兩條繩結在一起。 有趣的是,不但我們東方有過結繩,西方也結過繩。

看樣子,咱們這個星球早就像個地球村了,只不過那時還沒有電報**。傳說古波斯王有一次打仗,命令手下兵馬守一座橋,要守60天。為了讓將士們不少守一天也不多守一天,波斯王用一根長長的皮條,把上面繫了60個扣。

他對守橋的官兵們說:「我走後你們一天解一個扣,什麼時候解完了,你們就可以回家了。」 回頭我們再來看一件有趣的事情。

在我國古代的甲骨文中,數學的「數」,它的右邊表示一隻右手,左邊則是一根打了許多繩結的木棍:――「數」者,圖結繩而記之也。所以,數學研究所的門口,最好用木棍打幾個繩結作標「記」,連招牌都不用掛了。

和結繩幾乎同時或者稍後的一種記數方法,要算是書契了。書契,就是刻、劃,在竹、木、龜甲或者骨頭、泥版上留下刻痕,留下「記」號。《釋名》一書中說:

「契,刻也,刻識其數也。」意思是在某種物件上刻劃一些符號,以記數 我們國家2023年在青海樂都縣發掘的原始社會末期的墓葬中,發現了49枚骨片,大小形狀都差不多,是與小孩的小手指差不多大小,但很薄的一個長方形。在骨片的中部兩側有刻口,有的帶3個刻口,有的帶5個刻口,不少是帶一個刻口的。

如果一個刻口代表一個數的話,那麼這40多枚骨片大約可表達從一到五六十間的任何一個自然數。當然,這些小骨片也可用來計算。十分有趣的是,公元2023年,人們在維斯托尼斯發現了一根四十萬年前的骨頭,是狼惠子的小腿骨,七?

長,上面有55道深痕。這是到現在為止,最早的刻痕記數的歷史見證。隨著刻痕刻印的發展,漸漸地就出現了純粹的數字符號。

這可是一項光輝偉大的成就。

4樓:windy黑黑大寶

結繩計數,用實物計數,刻道記數

5樓:

1. 打繩結計數

繩子每打一個結代表一個或一次。

2.籌碼計數(或小石塊)

每一籌碼代表1,或10,或100等。

3. 在木頭上畫道

每一道代表1,或10,或100等。

4、算盤 使用算盤計數,以及進行計算。

6樓:

有結繩記事和石頭記事

中國古代計數方法、數字都是什麼樣的?

7樓:

1.古代都是大寫數字來書寫

2.同一

3.算盤

8樓:

我國古代數字表示法

康熙年間,何國宗、梅谷等人編著的《數理精蘊》,列舉了一套專用數字名稱:個(100)、百(102)、千(103)、萬(104)、億(108)、兆(1012)、京(1016)、垓(1020)、秭(1024)、穰(1028)、溝(1032)、澗(1036)、正(1040)、載(1044)、極(1048)、恆河沙(1052)、阿僧祗(1056)、那由他(1060)、不可思議(1064)、無量數( ).其中前幾個是十進位制、從億開始為萬進位制(《太平御覽》稱「十萬謂之億,十億謂之兆,十兆謂之京,是京謂之垓,」《孫子算經》稱「十垓為秭」,說明存在兩種不同的計數方法).比個位小的數,按遞減,依次為分、釐、豪、絲、忽、微、纖、塵、埃、渺、漠、模糊、逡巡、須臾、瞬息、彈指、剎那(一念之間)、六德(《周禮》6種樂器的聲音)、虛空(最小可數量)、清靜(無限小的數).從選用的詞彙來看,顯然是用越來越短的時間和越來越小的空間來描述越來越精確的數量的變化.

9樓:奇奇小姐

近日我重看三國,多年前的一個記憶又再次被喚醒:為什麼是劉備,憑什麼是他能受有趙雲,納得孔明?

書中雲:劉玄德,身長七尺五寸,垂手過膝,目能自顧其耳,乃當世之英雄。

我怎麼就覺得他是個怪物?!

劉備初次見趙雲,又不認識人家,就鮮格格地握住人家的手,還一把眼淚一把鼻涕的。要我是趙雲,立馬回身一甩:「儂表醬紫,俺不是 gay !」可惜趙雲最終還是被他 gain 了。

劉備搞到小諸(孔明)的手段更是令我汗毛倒豎。

談完劉備論張飛,小翼德是漫 new bee 的,只是有點 too new bee 而已,我倒還是蠻欣賞的。

這個關雲長嘛?過五關斬六將那段我頗為曹操不值,但是古代人那思想你我又不是說不知道,姑且饒他一回合。

我在此想問問大家對這兄弟仨的分別看法,特別是劉備。不同意我可以,不過不要不敢說,畢竟你必須跨過這道「砍」。

三國的事情不砍不知道,一砍蝦一跳!提問

10樓:風逝流雲

14世紀由阿拉伯人傳到中國~

再這之前人們大寫數字記

11樓:

全用漢字表示.我曾有九章數學古書,口訣與算式都是漢字表達,沒有數學符號,沒有"="等.

每個國家古代的計數方法

12樓:那麼反

1、中國計數法。

中國人在計數時,常常用筆畫「正」字,一個「正」字有五畫,代表5,兩個「正」字就是10,以此類推。這個計數方法簡便易懂,很受中國人歡迎,據說這種方法最初是戲院司事們記「水牌賬」用的。

清末民初,戲園(俗稱茶園)是人們日常生活中重要的娛樂場所,每天戲園裡要迎來很多觀眾。可是那時候還沒有門票這種東西,戲園就安排「案目」在戲院門口招徠看客,領滿五位入座,司事(記賬先生)便在大水牌(類似黑板)上寫出一個「正」字,並標明某案目的名字。

這個方法隨著戲院實行門票制而被廢棄了,但是作為一種簡明、易懂、方便的記數法,一直流行於民間。到現在很多中國人在統計選票、清點財物等時候,都還保持著用「正」字計數的習慣。

2、古代羅馬人計數。

大約在兩千五百年前,羅馬人還處在文化發展的初期,當時他們用手指作為計算工具。為了表示

一、二、

三、四個物體,就分別伸出

一、二、

三、四個手指;表示五個物體就伸出一隻手;表示十個物體就伸出兩隻手。

當時,羅馬人為了記錄這些數字,便在羊皮上畫出ⅰ、ⅱ、ⅲ來代替手指的數;表示一隻手時,就寫成「ⅴ」形,表示大指與食指張開的形狀;表示兩隻手時,就畫成「ⅴⅴ」形,後來又寫成一隻手向上,一隻手向下的「ⅹ」,這就是羅馬數字的雛形。

之後為了表示較大的數,羅馬人用符號c表示一百,用符號m表示一千,用符號l表示五十,用字母d表示五百。若在數的上面畫一橫線,這個數就擴大一千倍。

3、古代德國計數。

古代德國計數採用「二進位制」計數法。在德國圖靈根著名的郭塔王宮圖書館儲存著一份彌足珍貴的手稿,其標題為:「1與0,一切數字的神奇淵源。

這是造物的祕密美妙的典範,因為,一切無非都來自上帝。」

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