1樓：h愛不絕跡
1、將進酒
唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不願醒/不用醒)
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
2、春望
唐代：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、清明
唐代：杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、靜夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
5、芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
2樓：阿景啦啦啦啦
指的是有權威的人說一句話可以決定一個很大的事件，也指某些人在做某些事是有話語權。
表達「親愛」的詩句有哪些？
3樓：
只願君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜運算元·我住長江頭》
願得一心人，白頭不相離。____卓文君《白頭吟》
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
問世間，情為何物，直教生死相許？____元好問《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
執子之手，與子偕老。____佚名《擊鼓》
一日不見兮，思之如狂。____司馬相如《鳳求凰 / 琴歌》
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
若是前生未有緣，待重結、來生願。____樂婉《卜運算元·答施》
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。____晏殊《玉樓春·春恨》
夜月一簾幽夢，春風十里柔情。____秦觀《八六子·倚危亭》
換我心，為你心，始知相憶深。____顧夐《訴衷情·永夜拋人何處去》
生當復來歸，死當長相思。____佚名《留別妻》
心似雙絲網，中有千千結。____張先《千秋歲·數聲鶗鴂》
日日思君不見君，共飲長江水。____李之儀《卜運算元·我住長江頭》
海水夢悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》
相思相見知何日？此時此夜難為情！____李白《三五七言 / 秋風詞》
盈盈一水間，脈脈不得語。____佚名《迢迢牽牛星》
窈窕淑女，君子好逑。____佚名《關雎》
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。____王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。____佚名《留別妻》
關於「放下」的古詩詞有哪些？
4樓：那個閃電
1、《定風波·莫聽穿林打葉聲》——【作者】蘇軾 【朝代】宋
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
譯文：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。春風微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉。
回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去，不管它是風雨還是放晴。
2、《白頭吟》——【作者】卓文君 【朝代】
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
譯文 ：愛情應該像山上的雪一般純潔，像雲間月亮一樣光明。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
今日猶如最後的聚會，明日便將分手溝頭。我緩緩的移動腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。悽悽啼哭,我毅然離家隨君遠去，就不像一般女孩悽悽啼哭。
滿以為嫁了一個情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠幸福了。男女情投意合就像釣竿那樣輕細柔長，魚兒那樣活波可愛！男子應當以情意為重，失去了真誠的愛情是任何錢財珍寶都無法補償的。
3、《浣溪沙·誰念西風獨自涼》——【作者】納蘭性德 【朝代】清
誰念西風獨自涼？
蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。
當時只道是尋常。
譯文：秋風吹冷，孤獨的情懷有誰惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽下，往事追憶茫茫。酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。
4、《錦瑟》——【作者】李商隱 【朝代】唐
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
5、《離思五首·其四》——【作者】元稹 【朝代】唐
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
5樓：卟甾韌芯
1、但平平放下，頓超凡俗。-----《滿江紅》 王居安
譯文：只願放下得平平淡淡、普普通通，沒有什麼太多的牽掛，頓時覺得遠超凡俗。
2、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。-----《定風波》 蘇軾
譯文：回頭看那剛下過雨的地方，回去吧，風雨雖已停止天還未放晴。
3、聞君有兩意，故來相決絕。-----《白頭吟》卓文君
譯文：聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
4、賭書消得潑茶香，當時只道是尋常清。----- 《浣溪紗》納蘭性德
譯文：有時與她翻書賭茶，直至茶杯傾覆，溢位濃濃的茶香。只是這些在當時看來，還覺得那麼平常。
5、大隱德所薄，歸來可退耕。-----《奉使嵩山途經緱嶺》宋之問
原文如下：
1、《滿江紅 》王居安
八十歸來，方巖下、幾竿修竹。柴門外，沙鋪軟路，水流清玉。栽接新來桃與李，安排舊日鬆和菊。
過小橋、作個看山樓，千峰綠。收筆硯，藏棋局。酒莫飲，經須讀。
但平平放下，頓超凡俗。獨睡已無年少夢，閒吟不唱他家曲。算人生、萬事苦無多，相將足。
2、《定風波》 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
3、《白頭吟》卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
4、《浣溪沙》納蘭性德、
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽，被酒莫驚春睡重。
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常清。
5、《奉使嵩山途經緱嶺》宋之問
侵星發洛城，城中歌吹聲。畢景至緱嶺，嶺上煙霞生。
草樹饒野意，山川多古情。大隱德所薄，歸來可退耕。
6樓：無我非我笑如來
形容放下的古詩詞
滿江紅王居安
八十歸來，方巖下、幾竿修竹。柴門外，沙鋪軟路，水流清玉。栽接新來桃與李，安排舊日鬆和菊。
過小橋、作個看山樓，千峰綠。收筆硯，藏棋局。酒莫飲，經須讀。
但平平放下，頓超凡俗。獨睡已無年少夢，閒吟不唱他家曲。算人生、萬事苦無多，相將足。
定風波蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
7樓：淡淡清香飄千古
放下胡秉言
一覺睡西天，
乾坤夢裡纏。
隻身眠淨土，
參透世間難。
有哪些古詩詞可以表達「放下過去」？
8樓：獅子座好難瘦
1.浣溪沙·誰念西風抄
獨自襲涼
清代：納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋2.卜運算元 南宋·謝希孟
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。
我自歸家你自歸，說著如何過。
我斷不思量，你莫思量我。
將你從前予我心，付與他人可。
3.滿江紅
王居安八十歸來，方巖下、幾竿修竹。柴門外，沙鋪軟路，水流清玉。
栽接新來桃與李，安排舊日鬆和菊。過小橋、作個看山樓，千峰綠。
收筆硯，藏棋局。酒莫飲，經須讀。但平平放下，頓超凡俗。
獨睡已無年少夢，閒吟不唱他家曲。算人生、萬事苦無多，相將足。
4. 《偈頌》
昨日已去逝流水,煙消悲喜往事嗟。
灑淚祭奠別舊夢,輕裝揚帆蕩長河。
5.定風波·莫聽穿林打葉聲
宋代：蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
形容放下過去,重新啟程的詩句有哪些？
9樓：匿名使用者
昨日已去逝流水，
煙消悲喜往事嗟。
灑淚祭奠別舊夢，
輕裝揚帆蕩長河。
放棄與放下之間看似相同，實則千差萬別也。放棄是無奈、無有辦法，有人甚至放棄生命，不得已而為之；而放下是將之一切看淡、看破，而釋然於懷，將之放下。兩者之間境界已然不同爾。
放棄是勉為其難，無論是因何而放棄，都會有所不捨，憐惜之情溢於其中，日後感果之時定是糾結不已。若是物品，則日後會有怨念之果；若是為求法而放棄，則所得之法亦是苦痛不已，無法得其精髓也，領悟頗少，實乃大憾也。
故佛門之中未有放棄一詞。為何只會於耳旁時時響起放下一詞，即是如此也。放下是一種極高之境。
看盡四時寒暑，領悟花開花落。參透生死苦空。明瞭一切皆無常。
放下執著之念。亦不強求任何一事一物。對待一切皆是雲淡風輕之態。
無有怨，憎，會，不著痕跡，一切皆順勢而為，不加己念。真正的放下才能得大自在！
故不要做放棄之人，而要成為放下之人。如是方可。得證肉身菩提指日可待也。
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