1樓：黑夜格鬥神
宮衣亦有名，端午被恩榮《端午日賜衣》
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注《競渡曲》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生《端午日》
遺風成競渡，哀叫楚山裂《屈原塔》
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟《浣溪沙》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》
試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙》
兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎《賀新郎》
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄《澡蘭香》
希望能夠幫到你~
端午節的詩句大全
2樓：匿名使用者
端午的由來是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而形成的民間習俗，進而演變成國家紀念節日。我從中選一首關於端午紀念大詩人屈原的詩供你參考：
端午節
詩/貴穀子五月端午憶屈子，
粒粒粽香寄情多。
菖蒲艾葉思傳統，
中華今日在汨羅。
端午節詩句
3樓：了凡學長
1、宋代蘇軾的《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
譯文：微微小汗溼透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗後剩下的香粉胭脂隨水流入河中，不滿河面。
你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在髮髻上。只祈願能與相愛的人天長地久，白頭偕老。
2、宋代張耒的《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國破身死後現在還有什麼呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
3、元代貝瓊的《已酉端午》
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
譯文：端午突遇風雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無人憑弔逝去的屈原。
盛開如火的石榴花好像也在笑話我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
4、唐代殷堯藩的《端午日》
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文：年少時，每逢佳節總愛生出許多情感，現在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
不想跟從效仿懸掛艾草和驅邪符的習俗，只希望飲一杯蒲酒，共話天下太平。
鬢邊的白髮一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開；
在歲月面前無論是聖賢還是愚人都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
5、宋代李之儀的《南鄉子·端午》
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向樑間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
譯文：端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門扉。樑間的燕子帶著它的雛鳥全都離開了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能徒勞的向樑間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時光。
旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒有人共飲一杯。這種沒有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴瞭解，所以才殷勤的鳴叫安慰著我，就好像往日美好時光中在夢中、枕上聽到的一樣。
4樓：匿名使用者
端午臨中夏，時清日復長。 —— 李隆基《端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 —— 陸游《乙卯重五詩》
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。 —— 殷堯藩《端午日》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 —— 邊貢《午日觀競渡》
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
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關於端午節的詩句有哪些？
5樓：匿名使用者
誰玩吃雞？（我是主播）
關於端午節的簡單古詩詞
6樓：陳貝貝
1、《減字木蘭花·競渡》【宋】黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
譯文：競渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，衝破煙霧，劈開波濤，直奔遠處奪標目的地。
圍觀人群的歡呼聲震天動地，有驚退萬人爭戰的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標的龍舟獲得第一名回來了。
創作背景：
每年端午節（農曆五月初五）為表達對偉大的愛國詩人屈原的尊敬和懷念，「競渡」在民間形成的一種傳統風俗。黃裳在端午時節看到了划船健兒競渡奪標熱烈的場面，觸發了詩興，於是寫下這首詞來讚揚了划船健兒們勇往直前的英雄氣概。
2、《午日觀競渡》【明】邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：端午節圍在岸上的人們，驚怕地**著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。
閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀離騷，哪覺得其中的憂愁。
創作背景：
關於端午節的七言律詩，描寫了端午節賽龍舟的場景，流露出詩人對愛國民族英雄的崇敬之情，同時也是對自己在仕途道路上的一種憂慮。這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閒暇的日子裡總會有一絲絲閒愁。
3、《小重山·端午》【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：到處採擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
創作背景：
以端午節為背景，從眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。全詞運用對比手法：上闋以眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比，下闋以世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比，同時上闋的「處處忙」與下闋的「無人解」又形成鮮明對比。
作者慨嘆世人忙於節日的喜慶，而淡忘了端午節濃厚的歷史內涵，表達了作者對愛國詩人屈原的深切懷念，同時也抒發了自己不為世俗理解的孤寂落寞之情。
7樓：來自齊雲山足智多謀的檳榔樹
端午即事
（宋）文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日己改。
我欲從靈均，三湘隔遼海
8樓：娛樂達人小輝輝
1、《端午日賜衣》【唐】 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
2、《競渡詩》【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
3、《端午》【唐】李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
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1 端午臨中夏，時清日復長。一一李隆基 端午 2 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。一一蘇軾 浣溪沙 端午 3 粽包分兩髻，艾束著危冠。一一陸游 乙卯重五詩 4 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。一一殷堯藩 端午日 5 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。一一邊貢 午日觀競渡 競渡詩 及第後江寧觀競渡寄袁州...
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晨興才啟戶，艾葉拂人頭。知是中天近，鄰居為我留。偈頌六十首 五月五日端午節，好事當陽難掩塞。歸宗突出拄杖頭，閒禪野鬼俱消滅。俱消滅，砌下寒泉忽倒流，嶺上白雲不敢白。端午 漢語。端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞...
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