鄒忌諷齊王納諫中問之客曰中的之字解釋成什麼

時間 2022-02-27 20:35:02

1樓:韓亭晚區溪

問之客曰是對的!更確切!「問之客曰」是「問之於客曰」的省略,「之」是代詞,指代「吾孰與城北徐公美」這句話、這個問題,即「向門客問了這個問題(這句話)」。

鄒忌諷齊王納諫 中問之客的之什麼意思

2樓:zip改變

《鄒忌諷齊王納諫》中「問之客」的「之」是代詞,意思是「這件事」,全句意思即「向客人問起這件事」。

附註:全句原文:旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:「吾與徐公孰美?」

全句翻譯:第二天,有客人從外面來(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,(又)向客人問起這件事,說:「我和徐公比,誰更美呢?」

問之客曰的之是什麼意思?

3樓:蹦迪小王子啊

問之客曰的之是告訴的意思。

一、之的釋義:

1、告訴。

2、稱呼,叫作:稱~。

3、〔~語〕對主語加以陳述,說明主語怎麼樣或是什麼的句子成分。

4、說:所~。

二、拼音:zhī

三、部首:丶

四、筆畫:點、橫折提、豎、橫折、橫

擴充套件資料:之組詞:

1、次之[cì zhī]

列或佔第二位。

2、要之[yào zhī]

表示下文是總括性的話;要而言之;總之。

3、之流[zhī liú]

同一類的某人或某物。

4、之罘[zhī fú]

山名。也作芝罘,在今山東煙臺市北。

5、之者[zhī zhě]

唐 宋 時習語,相當於「之人」、「之物」。

6、之官[zhī guān]

上任;前往任所。

4樓:道是無晴卻有霾

我個人認為,這裡其實是作者的筆誤。「問客曰」或者「問之曰」都能解釋通,而「之」和「客」同時用,顯然是重複的,應該是作者沒有推敲。——古人一樣會有筆誤。

大文豪魯迅有一句著名的病句兒:「在我家的後園有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹……」

5樓:語數教育鄭老師

聞之客曰中的之意思為:指示代詞,這,表示強調。

出處:先秦·戰國策《鄒忌諷齊王納諫》妾曰:「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:「吾與徐公孰美?」

6樓:紅葉齋教主

有四種觀點。

1,代詞,指代「孰美」這件事。

2,指示代詞,這,表示強調。

3,代詞,他的。

4,襯字,在句中起調節音節的作用,無實義。

7樓:捷德奧特曼

,這,表示強調。出處:先秦·戰國策《鄒忌諷齊王納諫》妾曰:「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:「吾與徐公孰美?」

與坐談,問之客曰。中之怎麼理解?

8樓:靖央捷穎馨

問之客曰是對的!更確切!「問之客曰」是「問之於客曰」的省略,「之」是代詞,指代「吾孰與城北徐公美」這句話、這個問題,即「向門客問了這個問題(這句話)」。

9樓:落寞秋殤

這句話出自《鄒忌諷齊王納諫》,「之」無義,作為助詞,用在句中,起到調節音節、舒緩語氣的作用。

鄒忌諷齊王納諫

10樓:百度文庫精選

內容來自使用者:你說的對

鄒忌諷齊王納諫(15冊)

《戰國策》

鄒忌修(長,指身高)八尺有(通「又)餘,形(形體)貌(容貌)昳麗(光豔美麗)。

鄒忌身高八尺多,形體容貌光豔美麗。

朝(早晨)服(穿戴)衣冠,窺(照)鏡,

(有一天)早晨穿戴好衣帽,照著鏡子,

謂(對)其妻曰:「我孰與(同---相比,誰---)城北徐公美?」

對他的妻子說:「我和城北的徐公比,誰美?」

其妻曰:「君美甚(很),徐公何(怎麼)能及(比得上)君也!」

他的妻子說:「您美得很,徐公怎麼能夠比得上您呢?」

城北徐公,齊國之美麗者也(判斷句)。

城北徐公是齊國的美男子。

忌不自信,而復問其妾,曰:「吾孰與徐公美?」

鄒忌不相信自己(比徐公美),就又問他的妾說:「我和徐公比,誰美?」

妾曰:「徐公何能及君也!」

妾說:「徐公怎麼能夠比得上您呢?」

旦日(第二天),客從外來,與坐談(省略句),問之(客人):「吾與徐公孰美?」

第二天,有一位客人從外邊來,鄒忌和他坐著談話,問客人說:「我和徐公誰美?」

客曰:「徐公不若(不如)君之美也。」

客人說:「徐公不如你美啊。」

明日,徐公來,孰(自喜)視(看)之(他),自以為(認為)不如;

過了一天,徐公來了,(鄒忌)仔細地看他,自己認為不如(他美);b.

11樓:蜜蜜x糖果

背景:春秋戰國之際,七雄並立,各國間的兼併戰爭,各統治集團內部新舊勢力的鬥爭,以及民眾風起雲湧的反抗鬥爭,都異常尖銳激烈。在這激烈動盪的時代,「士」作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。

他們以自己的才能和學識,遊說於各國之間,有的主張連橫,有的主張合縱,所以,史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或鬥爭策略,為某些統治集團服務,並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊說使諸侯採納,施展著自己治國安邦的才幹。各國統治者也認識到,人心的向背,是國家政權能否鞏固的決定性因素。

失去了民心,國家的統治就難以維持。所以,他們爭相招攬人才,虛心納諫,爭取「士」的支援。 至於鄒忌諷齊王納諫的故事,於史無考。

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