1樓：米制
《景陽岡》是根據我國著名古典**《水滸傳》第二十三回改寫的。課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲後，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
全文按事情發展的順序，先講武松進店飲酒，不聽勸告，執意過岡；接著講武松上岡，見了官府榜文，才知真的有虎，但決定繼續上岡；然後講武松赤手空拳與猛虎搏鬥，終於打死了老虎；最後講武松一步步挨下岡來。
在酒店喝酒和上岡這兩部分，不僅是故事情節的需要，而且表現了武松豪放、倔強的性格和無所畏懼的英雄氣概，為下文寫他勇猛打虎作了很好的鋪墊。
武松與店家的兩段對話。一段是關於酒的。當武松吃了三碗酒後，店家勸他不要再喝，原因是「三碗不過岡」。
武松卻說：「原來這樣。我吃了三碗，如何不醉?
」「別胡說!難道不付你錢!再篩三碗來!
」就這樣，武松一連吃了十八碗。另一段是關於虎的。武松吃完酒，提著哨棒就走。
店家又一次勸阻，告訴他景陽岡上有隻吊睛白額大蟲，經常出來傷人，必須湊足三二十人，才能過岡。武松聽了，笑道：「我是清河縣人。
這條景陽岡少說也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲!……就有大蟲，我也不怕。」這兩段語言表現了武松豪放、倔強的性格。
課文還寫了武松的三次思想活動。第一次，武松想：「轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。
」第二次，他細想了一回，說道：「怕什麼，只管上去，看看怎麼樣。」第三次，他一面走，一面自言自語道：
「哪兒有什麼大蟲!是人自己害怕了，不敢上山。」這些心理活動突出了武松無所畏懼的氣概。
在古時候，人還不能主宰自然，老虎等猛獸常常傷人性命，為了自衛，人只能打老虎。現在，老虎已瀕臨滅絕，為了保護生態平衡，就應該保護老虎。二是該不該讀武松打虎這樣的文章。
讀《景陽岡》，並不是要學武松也去打虎，而是要學武松勇敢無畏的精神，這種精神任何時候都是需要的。當然，學《景陽岡》，還在於接觸我國優秀的古典名著，學習語言等。
篩：斟。篩酒，即斟酒，倒酒。
客官：舊時店家對顧客的尊稱。
如何：這裡是「為什麼」的意思。
但凡：凡是，只要。
榜文：官府的告示。榜，古代指文告。
印信：印章。
豈不枉送：難道不是白白送掉。枉，白白地。
請勿自誤：請不要使自己受傷害。誤，受傷害。
平生氣力：全身的力氣。平生，一般指一生。
卻把大蟲嚇唬我：卻用老虎嚇唬我。把，用。
水滸傳元末明初產生的優秀長篇章回**。作者施耐庵。**以北宋宣和年間的宋江起義為歷史依據，在民間廣泛流傳的水滸故事基礎上加工而成。
是我國第一部以農民起義為題材的長篇**，形象地揭示了「官逼民反」這一起義根源，歌頌了起義英雄的鬥爭，也反映了起義失敗的原因。《水滸傳》在藝術上最傑出的成就，是成功地塑造了武松、魯智深、林沖、李逵等眾多英雄形象。
景陽岡 位於陽谷縣城東16公里張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地。總佔地面積33.
3公頃，其中水面10公頃。景區內沙丘起伏，莽草叢生，林廕庇日，一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚臺、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20餘處。
「武松打虎處」石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200餘年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土臺上，坐北朝南，青磚灰瓦。
廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的「景陽岡」石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的 「虎」字碑。虎嘯亭：
位於景區西部，六角單簷，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。
因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀旅遊的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理後，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規模，到2023年底，有碑刻46碣。
武松廟：在北岡之巔。門匾額「武松廟」為趙樸初所書。
園內東亭內為武松打虎處碑，西亭內為新鑄大鐘。大殿系五開間三進深歇山式建築。殿內正中為武松塑像，像上懸「勳業昭彰」四字匾。
牆內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。「武松打虎」浮雕石像：佇立在山岡前。
由著名畫家劉繼卣創作。象徵著除暴安良、見義勇為的武松精神。「天下第一虎」石：
位於景陽岡南部，傳為武松打死的那隻老虎的化身。著名書法家劉藝曾為景陽岡題字：「景陽春曉」。
現位於景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一「山」字。2023年，景陽岡被定為國家三a級旅遊景區。
2樓：你好啊
景陽岡景陽岡 位於陽谷縣城東16公里張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地。總佔地面積33.
3公頃，其中水面10公頃。景區內沙丘起伏，莽草叢生，林廕庇日，一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚臺、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20餘處。
「武松打虎處」石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200餘年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土臺上，坐北朝南，青磚灰瓦。
廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的「景陽岡」石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的 「虎」字碑。虎嘯亭：
位於景區西部，六角單簷，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。
因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀旅遊的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理後，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規模，到2023年底，有碑刻46碣。
武松廟：在北岡之巔。門匾額「武松廟」為趙樸初所書。
園內東亭內為武松打虎處碑，西亭內為新鑄大鐘。大殿系五開間三進深歇山式建築。殿內正中為武松塑像，像上懸「勳業昭彰」四字匾。
牆內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。「武松打虎」浮雕石像：佇立在山岡前。
由著名畫家劉繼卣創作。象徵著除暴安良、見義勇為的武松精神。「天下第一虎」石：
位於景陽岡南部，傳為武松打死的那隻老虎的化身。著名書法家劉藝曾為景陽岡題字：「景陽春曉」。
現位於景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一「山」字。2023年，景陽岡被定為國家三a級旅遊景區。
3樓：勵正文
景陽岡 位於陽谷縣城東16公里張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地。總佔地面積33.
3公頃，其中水面10公頃。景區內沙丘起伏，莽草叢生，林廕庇日，一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚臺、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20餘處。
「武松打虎處」石碑為南宋時期所立。山神廟：已有200餘年的歷史，共3間，建在長30米、寬25米、高4米的土臺上，坐北朝南，青磚灰瓦。
廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的「景陽岡」石碑，右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的 「虎」字碑。虎嘯亭：
位於景區西部，六角單簷，由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林：在山神廟以北。
因武松打虎的故事廣為流傳，故到景陽岡參觀旅遊的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理後，刻石立碑。多年積累，碑林漸成規模，到2023年底，有碑刻46碣。
武松廟：在北岡之巔。門匾額「武松廟」為趙樸初所書。
園內東亭內為武松打虎處碑，西亭內為新鑄大鐘。大殿系五開間三進深歇山式建築。殿內正中為武松塑像，像上懸「勳業昭彰」四字匾。
牆內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。「武松打虎」浮雕石像：佇立在山岡前。
由著名畫家劉繼卣創作。象徵著除暴安良、見義勇為的武松精神。「天下第一虎」石：
位於景陽岡南部，傳為武松打死的那隻老虎的化身。「景陽春曉」石：位於景陽岡南端的一塊神奇的巨石，它形體美妙，正看如一「山」字。
上刻著名書法家劉藝所書「景陽春曉」四字。2023年，景陽岡被定為國家三a級旅遊景區。
4樓：匿名使用者
一撲，一掀，一剪
原文如：那一陣風過了，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲「阿呀」，從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手裡，閃在青石邊。
那大蟲又餓，又渴，把兩隻爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空裡攛將下來。武松被那一驚，酒都作冷汗出了。
說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。
大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時，氣性先自沒了一半。
那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。
5樓：傲氣j哥
前面那位老兄，為了加分，你居然在每個網上都說不認識你，浪費表情
<<景陽岡>>的資料∽
6樓：
13*景陽岡
一、教材說明
《景陽岡》是根據我國著名古典**《水滸傳》第二十三回改寫的。課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲後，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
全文按事情發展的順序，先講武松進店飲酒，不聽勸告，執意過岡；接著講武松上岡，見了官府榜文，才知真的有虎，但決定繼續上岡；然後講武松赤手空拳與猛虎搏鬥，終於打死了老虎；最後講武松一步步挨下岡來。
武松赤手空拳打死老虎這部分，是課文重點，也是教學重點。瞭解武松的英雄性格，是教學難點。
二、學習目標
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.瞭解課文內容，體會武松豪放倔強、勇敢機智的英雄性格。
三、教學建議
1.課前，如有條件，教師可以佈置學生讀《水滸傳》的第二十三回，瞭解武松打虎前後的一些事情：武松急著趕路，是回清河縣尋找哥哥武大郎，打死老虎後，被陽谷知縣看中，做了步兵都頭。
這樣做，一是能激發起學課文的興趣，二是更便於理解課文的思想內容。
2.這篇課文故事性強，比較吸引學生。但篇幅較長。教學時，要讓學生根據「閱讀提示」，
充分自讀自悟，然後組織學生交流：哪幾段具體描寫了打虎?除了打虎，課文還寫了哪些內容，它們跟打虎有沒有關係?
武松是個怎樣的人?通過交流，使學生明確：在酒店喝酒和上岡這兩部分，不僅是故事情節的需要，而且表現了武松豪放、倔強的性格和無所畏懼的英雄氣概，為下文寫他勇猛打虎作了很好的鋪墊。
3.武松赤手空拳打死老虎一段寫得非常精彩，集中反映了武松的機敏和勇敢。教學時，可以通過朗讀，讓學生體會那種驚險緊張的打鬥場面，讀出老虎「一撲、一掀、一剪」的來勢洶洶和武松「一閃、一閃、一閃」的沉著機敏和打虎時的竭盡全力。
有條件的，可放映武松打虎的電影片段，激發學生朗讀興趣。
4.教學時，要注意引導學生從人物的語言、神態和動作的描寫揣摩人物的內心活動，體會武松的性格特點。如，武松與店家的兩段對話。
一段是關於酒的。當武松吃了三碗酒後，店家勸他不要再喝，原因是「三碗不過岡」。武松卻說：
「原來這樣。我吃了三碗，如何不醉?」「別胡說!
難道不付你錢!再篩三碗來!」就這樣，武松一連吃了十八碗。
另一段是關於虎的。武松吃完酒，提著哨棒就走。店家又一次勸阻，告訴他景陽岡上有隻吊睛白額大蟲，經常出來傷人，必須湊足三二十人，才能過岡。
武松聽了，笑道：「我是清河縣人。這條景陽岡少說也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲!
……就有大蟲，我也不怕。」這兩段語言表現了武松豪放、倔強的性格。
課文還寫了武松的三次思想活動。第一次，武松想：「轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。
」第二次，他細想了一回，說道：「怕什麼，只管上去，看看怎麼樣。」第三次，他一面走，一面自言自語道：
「哪兒有什麼大蟲!是人自己害怕了，不敢上山。」這些心理活動突出了武松無所畏懼的氣概。
5.「有的同學說，現在要保護老虎，武松打虎這樣的故事不該再讀了。你同意嗎?
說說你的看法。」這個思考題，是根據學生思想實際安排的。通過討論，不僅可以鍛鍊學生的口頭表達能力，而且可以使學生受到科學思想方法的啟蒙教育。
討論時，要鼓勵學生聯絡課文，結合現實，各抒己見。在學生充分討論的基礎上，教師可就兩個方面稍做點撥。一是關於打不打老虎，要具體情況具體分析。
在古時候，人還不能主宰自然，老虎等猛獸常常傷人性命，為了自衛，人只能打老虎。現在，老虎已瀕臨滅絕，為了保護生態平衡，就應該保護老虎。二是該不該讀武松打虎這樣的文章。
讀《景陽岡》，並不是要學武松也去打虎，而是要學武松勇敢無畏的精神，這種精神任何時候都是需要的。當然，學《景陽岡》，還在於接觸我國優秀的古典名著，學習語言等。
6.課文雖在原作基礎上進行了改寫，但仍保留著原作的語言風格，有不少文言色彩的詞。教學時，不必要求學生逐詞理解，有些詞語通過多讀，能夠意會即可。
下面一些文言詞語的解釋供教師參考。
篩：斟。篩酒，即斟酒，倒酒。
客官：舊時店家對顧客的尊稱。
如何：這裡是「為什麼」的意思。
但凡：凡是，只要。
榜文：官府的告示。榜，古代指文告。
印信：印章。
豈不枉送：難道不是白白送掉。枉，白白地。
請勿自誤：請不要使自己受傷害。誤，受傷害。
平生氣力：全身的力氣。平生，一般指一生。
卻把大蟲嚇唬我：卻用老虎嚇唬我。把，用。
四、參考資料
水滸傳元末明初產生的優秀長篇章回**。作者施耐庵。**以北宋宣和年間的宋江起義為歷史依據，在民間廣泛流傳的水滸故事基礎上加工而成。
是我國第一部以農民起義為題材的長篇**，形象地揭示了「官逼民反」這一起義根源，歌頌了起義英雄的鬥爭，也反映了起義失敗的原因。《水滸傳》在藝術上最傑出的成就，是成功地塑造了武松、魯智深、林沖、李逵等眾多英雄形象。
景陽岡課文的主要內容是什麼，景陽岡這篇課文的主要內容是什麼
主要記敘了武松在陽谷縣的一家酒店中開懷暢飲後趁酒興上了景陽岡,赤手空拳打死猛虎的故事. 武松回鄉探望哥哥，路過陽谷縣景陽岡，在一家酒店飲酒，聞說岡上有猛虎攔路傷人，武松不信，仍然乘醉進山。夕陽西沉，冷風蕭蕭。忽然，一隻吊睛白額虎，向武松迎面躥撲而來，武松奮身搏鬥，終將猛虎打死，為地方除了一害。景陽岡...
《景陽岡》主要內容，20字《景陽岡》主要內容
張老師的語文課堂 五下語文第6 課 景陽岡 第一課時 摩羯小小燕 景陽岡 課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲後，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放 勇武而又機敏的英雄性格。 具體主要內容 景陽岡 課文記敘了武松在陽谷縣的一家酒店內開懷暢飲後，打死老虎的故事 開心 主要...
景陽岡在哪兒，景陽岡具體在什麼地方啊？
景陽崗位於陽谷縣張秋鎮景陽崗村東100米。因 中 景陽崗武松打虎 的故事而馳名國內外。據陽谷縣志記，當年這裡崗阜起伏，草密林茂，人煙稀少，野獸出沒。今日的景陽崗已成一片沙崗,周圍炊煙裊裊。沙崗頂部正中，建有一座民族形式的廟宇，俗稱 武松廟 據傳始建於明代中期,後被毀。現存古廟為1958年修建。廟前方...