1樓：匿名使用者
我最喜歡的一首詩,樓上說的是詩面的意思,這是元稹為他的妻子(已故)寫的,就是愛過某個女子以後,其他人都不會再吸引你,真愛啊,網上搜吧,應該能明白的(原詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。)
2樓：匿名使用者
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸 回答完畢
3樓：匿名使用者
你好,這課我們是在初2課文(端午的鴨蛋)學的主要意思為:經歷過大海,對別的水就難以看上眼.除了烏山(傳說那裡的雲很美麗)的雲,其他地方的根本不能稱為雲.
順便給你擴充套件,下2句是:取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君據說是個袁什麼的,為了留念他的妻子(妻子死了),而終身不娶.別人家的媒婆來求婚的時候,他寫的.
4樓：匿名使用者
就是感嘆時光如水的逝去。。。往事已經無法追回
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。這句詩出自**？含義是什麼？
5樓：對面包的愛
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲出自唐代詩人元稹的《離思五首》,大意為曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀，曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。
原文：離思五首
唐代：元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文：曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處鮮豔的花叢之中我也懶得回頭去看那些狂蜂浪蝶，一半是因為修了儒道一半是因為你。
6樓：憶染年似涼城
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為： 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用「索物以託情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言」變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「遊於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。「難為水」、「不是雲」，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他 們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
若解決了你的疑問請採納一下，謝謝
7樓：匿名使用者
古代詩詞歌賦中的「巫山」，除地理特定的寫實之外，大多隻是泛指，純屬寫意。例如，李白《宿巫山下》詩，稱「(先)宿巫山，(後)下瞿塘」，古代方位以「西為上、東為下」，說明此處「巫山」當在瞿塘峽之西！故可確定是指今奉節白帝城一帶的巫山。
又如，元稹《離思》詩，曰「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。其中的「滄海」、「巫山」顯然都是文學意義上的喻指，詩人借湖北雲夢「巫山雲雨」典故表達「情到深處人孤獨的滄桑」，並非是要具體指**的巫山。
宋玉《高唐賦》：昔楚懷王遊雲夢之澤，夢神女曰：「妾在巫山之陽，高邱之阻。
旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。」《後漢書·文苑列傳》：
「楚靈王既遊雲夢之澤，息於荊臺之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目廣望，騁觀終日。
顧謂左倚相曰：『盛哉斯樂，可以遺老而忘死也!』」從此，後人常以「巫山雲雨」詩詞歌賦。
這個典故所指「巫山」是湖北雲夢的巫山，又稱陽臺山。魏晉之後，因地名混同，張冠李戴成了長江三峽傳說。《方輿勝覽》：
「陽臺山，在(湖北)漢川縣南三十五里，或言宋玉作《高唐賦》處，有裴敬碑載其事。」《太平寰宇記·淮南道》：「陽臺廟在縣南二十五里，有陽臺山。
山在漢水之陽，山形如臺。按宋玉《高唐賦》雲楚襄王遊雲夢之澤，夢神女曰：『妾在巫山之陽，高邱之阻。
朝朝暮暮，陽臺之下。』遂有廟焉。今誤傳在巫峽中縣。
今裴敬有碑以正其由。」
所以說，詩詞歌賦中的「巫山」，並不是指「巫山縣的山」，更不是指今「巫山縣」！但還是有一些文盲喜歡望文生義、張冠李戴，他們甚至把中國的「巫文化」庸俗解讀成了今巫山縣的「縣文化」。
實際上，「巫山文化」源於山西晉南「巫文化」中的「巫（鹹）山」，因「楚人好巫」，隨楚國勢力擴張，才逐漸傳播至中國南方各地。中國歷史上至少8處有過「巫山」的記載，即「晉南、濟北、蘇南、浙東、淮北、三峽、湖北、湖南」。一般認為這是早期部落遷徙地名搬家，隨「巫文化」的傳播而來。
例如，漢代樂府曲名《巫山高》，其中的「巫山」是指淮北的「巫山」，而非今三峽地區。
三峽地區流傳的巫山傳說，其實是魏晉以後，以三峽夔州（今四川奉節白帝城）為中心的「夔巫文化」，與上古巫文化並沒有直接關係。這一點，從巫文化最盛行的漢代，《漢書·地理志》中「河東郡安邑」條：「巫咸山在南。
」指巫咸山在今山西夏縣，而非長江三峽地區，可見當時長江三峽地區都還沒有巫山傳說。
參見:「巫山及巫文化的變遷」
8樓：匿名使用者
出處：唐·元稹《離思五首·其四》。全詩
自愛殘妝曉鏡中，環釵謾篸綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。
9樓：愛喝咖啡的小
離思五首其四 元稹 表現對去世妻子的思念
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲是什麼意思？隱喻什麼呢？
10樓：孫老闆
意思是：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
詩人在此詩中以滄海和巫山之雲作比喻，隱喻自己對亡妻的思念。
【出處】《離思五首·其四》——唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
擴充套件資料
1、《離思五首·其四》創作背景
本詩作於元和五年（810年）貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋叢而作。
2、《離思五首·其四》鑑賞
這首詩最突出的特色，就是採用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用雲、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠，耐人尋味。
作者在這首詩裡採用種種比喻手法，曲折地表達對曾經相愛的女伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，最後一句才用畫龍點睛之筆，揭示主題。這種寫法構思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不大。
11樓：匿名使用者
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作。其運用「索物以託情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言」變化而來的。
兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「遊於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。「難為水」、「不是雲」，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。就全詩情調而言，言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看；即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀！取譬極高，抒情強烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩中的千古名篇，「曾經」二句尤是廣為稱頌的名句。
12樓：水晶藍莓
兩句詩出自唐元稹《離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【解說】曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。
1.《孟子·盡心》："觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。"
2.宋玉《高唐賦》序雲："昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。
夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆'。
王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽臺之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比；而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 一句直譯為白話不易通順，這裡僅意譯 曾經接觸過大海，從此就覺得，其他的 水 如 江河湖之水 若是跟 海水 相比，算得是 水 其他的水已經吸引不了作者了 見過巫山的 雲 以後，頓時覺得，除了巫山的雲，其他的 雲 還能算是 雲 麼 作者對其他的雲已經沒興趣了 其中 海水 ...
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲出自哪裡
此句出自於元稹 離思五首 中的第四首 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。翻譯 經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他 除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。我在花叢中任意來回卻懶於回顧，一半因為我潛心修道，一半因為曾經有你。這是詩人元嗔為了紀念逝去的妻子而寫的。賞析 此為悼念亡妻韋叢之作...
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」的意思
原意是見過滄海的人在去看別的海的時候全部都趕不上滄海的好，而看見了巫山的雲之後別的山上的雲也通通黯然失色了，運用 索物以託情 的比興手法是元稹思念妻子的詩句，現如今情侶見用這句多是後悔分手，意為分開之後在也找不到比其更好更適合的了。原創，希望能幫助你 孟子 盡心上 孟子曰 孔子登東山而小魯,登太山而...