1樓：匿名使用者
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、2023年左右中國黃河中游的"仰韶文化時期"，已經創造了文字。仰韶文化因2023年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。
世界上各民族的文字，概括起來有三大型別，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。 象形的造字方法即是把實物畫出來。
不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
中國的書法藝術來開始於漢字的產生階段，"聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。 文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產生了文字。
書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些 刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有 確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手製陶瓷上，有較多 的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖不是真 正的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文字的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共 有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二里崗文化已發現有文字制度。
這裡 曾發現過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又 邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它儘管簡單而又混沌，但它 已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。
2樓：匿名使用者
中國有歷史的書法是從秦朝的篆書開始，你自己看吧。
3樓：有時想畫畫
中國書法主要是在秦漢時期確立的。魏晉南北朝是中國書法藝術的鼎盛時期。楷、行今草書體，已朝野上下所接受。到了隋唐時期，已楷書和草書最為突出。
五代時期的書法是唐代向宋代轉化的過度階段。兩宋的書法，承接唐繁宋初時書法處於遊離狀態，尚為定形，宋四家的出現。宋朝書法中楷書已經有了自己的藝術風格。
南宋開始衰弱。元代書法繼承隋唐傳統而有所創新，扭轉南宋衰頹之風。
4樓：顏培更
有人的時候就有了吧!
中國書法歷史有幾年
5樓：很多很多
中國書法史有兩千年二百多年的歷史了。
自從秦始皇統一中國，就開啟了中國書法的歷史。秦始皇這個時代，中國的文字是比較混亂的，原來的六國各有各的書寫風格。
但是，規範的字，仍然是篆書，這種篆書，也叫大篆，是有一別於我們後來發現的甲骨文的周代文字型系。但是，由於春秋戰國時期長達400多年的諸侯獨立，各國的文字也有一些自己的特點。
不少字已經與原來的西周文字差別很大。 秦始皇統一中國，當然面臨著文字統一問題，所以，頒佈命令，由丞相李斯主持了對國家規範文字的統一。
6樓：純粹的理性
書法是伴隨著文字而來的，書法的歷史應該和文字是同樣長的，如果從文字起源開始算的話，至少有五六千年的歷史。但上古時代受限於寫作載體，很難將書法的優美展現出來，早期的書法僅僅就是起到記錄文字的作用，算不上後世真正意義上的書法。從史料來看，自從秦始皇統一文字之後，書法開始發展，當時的李斯、趙高的書法都是很有名的，從這個角度來說，中國書法的歷史至少有兩千年以上，只不過當時的書法主要體現在刻石上。
到了漢朝，由於造紙術的發展，使得文字的書寫流通更加方便，書法藝術進入繁榮期。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
書法演變歷史
中國書法的發展史
7樓：霽雨若初
1、甲骨文是目前所見到的最早的成系統的文字，其中已蘊含了書法藝術的基本要素，筆法、結體、章法無不備至。筆法有粗細、 輕重、徐疾的變化，結構隨體異形，任其自然，章法錯落多姿而又和諧統一。
2、西周金文書法筆畫厚重，結體謹嚴方整，章法錯落自然，書風渾厚雄健，充滿質樸凝重的氣息，顯示周王朝雄強蓬勃的時代風貌。
3、小篆是秦統一六國後確定的標準文字，經李斯等人整理簡化，其筆畫停勻，圓健遒勁，結體平穩，上密下疏，沉著舒展，既體現了秦王朝一統天下的精整、威嚴的總體風貌，又反映了前儒所宣揚的剋制、理性的仁和中庸之道的審美心態。
4、隸書的出現是書法發展史的一大關捩，它完全改變了篆書線條的整齊劃一。隸書的波磔運筆意味明顯加強，使人們心裡久久積蘊的情感運動節律得以痛快淋漓地展示出來，滲透了書家的意興，有了更為豐富鮮明的生命意態的內涵之美。
5、從漢代文化的時空背景看，漢代書法受到時代精神的輻射，反映了漢民族對於雄強豪放氣勢的崇尚，是人的力量物件化的體現。正是在這樣的文化心理時空中，我們看到了鋪採 文、氣度恢巨集的漢賦，霍去病墓前那氣勢古拙、渾穆質樸的獸雕群。
6、南北朝時期，南朝社會相對穩定，書壇為「二王」書風籠罩，以繼承「二王」為能事，成就不高。北朝書法主要反映在碑刻上，此時書法是漢代隸書向唐代楷書發展的過渡時期，鍾致帥稱之為「上可窺漢秦舊範，下能察隋唐習風」，這是北朝書法的一大特點，故總的風貌與南方迥然不同。
7、「唐人尚法」。有唐一代， 楷書名家輩出，群星璀璨。尤其是顏真卿的楷書端莊雄偉、渾厚朴茂，凜凜然有大丈夫氣，遂成為中國書法史上陽剛之美的典型代表。
顏字豪邁恢巨集、法度嚴謹風格的形成不是偶然的，它是盛唐政治理性與活力的寫照。
此時，各個藝術領域都一改初唐含蓄妍媚的時尚，把它們各自所涵蘊的審美追求集中在美學精神這個聚焦點上，既充滿著現實主義精神，又瀰漫著浪漫主義氣息，表現了唐人那種健康豐滿的文化心態與豪放豐華的藝術情趣。
8、「明清尚態」。明代時，由於資本主義因素的萌芽、市民意識的覺醒，導致了明代文化藝術以反映市民生活為主流的創作審美傾向，因此在形式美感上似乎更趨於自由通俗，接近現實，表達人情，真正開拓了文化藝術美學的社會容量，從而也更顯示了藝術反映生活的積極效應。
書法的發展史是什麼？
8樓：漫閱科技
書法是建立在漢字基礎上的藝術。書法藝術同漢字的發展密不可分。據考證，早在三千多年前的古代，刻在龜骨、獸骨上的「甲骨文」就是以象形為基礎的漢字，奠定了書法藝術的一些基本要素。
商周至戰國時代的工範大「金文」脫胎於「甲骨文」，並且漸趨齊整雄偉。秦代統一了文字，由大篆變小篆，風格端莊，形體更加勻潤流暢。漢代出現了雄渾豪放的隸書與自由飛動的草書。
唐代是書法藝術的鼎盛時期，各種書體都有了承先啟後的發展，尤其是楷書的成就達到高峰。元明清書法上承古意，個人風格更加鮮明多樣，成為書法藝術發展史上具有新的起色與繁榮的時代。總之，中華民族的書法藝術，從遠古的殷商算起，經歷了秦漢的輝煌，魏晉的風韻，隋唐的鼎盛，宋元的尚意，明清的延續，直到現代的普及和發展，真可以說是源遠流長，歷史悠久，影響深遠。
今天，書法藝術出現了前所未有的振興局面，並且逐漸走向世界，影響遍及日本、朝鮮及東南亞各國。
書法歷史簡介
9樓：三自齋
中國書法史是和漢字發展史一致的，至今已有五六千年的歷史了。可以辨認的最早文字是刻在龜甲和獸骨上的甲骨文，後來又發現刻在鼓形石上的石鼓文，再就是刻在青銅器上的金文，這些後來統稱為大篆。
公元前221年，秦朝建立，由李斯領導統一文字，史稱秦篆，又稱小篆。
後有名程邈者，在小篆基礎上創隸書。史稱秦隸。
公元前206年，漢朝建立，隸書受到帝王重視，發展成熟，史稱漢隸。漢字由篆變隸，從此，漢字至今沒有太大的變化，史稱漢字隸變。
魏晉南北朝是書法藝術的頂峰，晉代以王羲之為代表，書家就有198人。
隋唐是書法藝術的極盛時期，唐楷有歐陽詢、顏真卿、柳公權為代表。
宋代有新意盎然的行書宋四家，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
元代趙孟頫的趙體，可與唐代歐、顏、柳並稱四大楷體。
明清書家很多，書體均有發展。
10樓：甜甜
五千多年前，象徵黎明曙光的第一個漢字出現了，文字被創造出來，在骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴巨集大，或肆意狂放的書寫線條，完成了每個時代美學最集中的表現。此書給你一趟感受生活的文字巡禮，匾額對聯、招牌標誌、舞蹈繪畫，字不再只是文字，都有它觸動人心的美麗與驚喜。
中國書法分為哪幾種，中國書法有哪幾種書法？
大體上，中國書法可分為篆書 大篆 小篆 隸書 秦隸 漢隸 楷書 或稱之為正書 真書 行書和草書 章草 今草 狂草 普通人小靳的生活 草書 除了上面提到的外，還有王羲之 十七帖 宋代黃庭堅以及米芾的作品 明代的文徵明 祝允明 張瑞圖 王鐸 徐渭等 行書 王羲之 蘭亭集序 顏真卿 祭侄文稿 蘇東坡 米芾...
中國書法文化有哪些特點，中國書法五種主要字型的特點。
立在天地間 中國書法的淵源很深，首先是以漢字為載體，不同時期的文字展示了不同時期的書法文化，從甲骨文的象形文字到金文，石鼓文，又到後來時期的篆 隸 行 楷 草書都展示了不同時間的書法文化。中國的書法最為古老，以致後來的韓國的書藝 日本的書道都是源於中國的書法。但他們又與中國的傳統文化有著質的差異。源...
中國書法到底是誰寫的最好，中國書法寫得最好的書法家是誰
這個問題比較複雜，因為中國書法包括楷行草篆隸五種，現在還有人說甲骨文也是書法，因而書體很多，各有所長，提問題應該指出來哪一種書體，哪一個時間段。同時，我們以前對於書法的認知就是楷行草是主流，一般人楷書比較著名的是歐顏柳趙四大家，應該來說也算是不分伯仲了。至於行草書當然二王是主流，書聖王羲之備受推寵，...