1樓：戰狼_阿布
1．天時、地利、人和：《荀子·王霸篇》說：「農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。
」荀子所指的「天時」指適合作戰的時令、氣候，「地利」指有利於作戰的地 形，「人和」是指得人心，上下團結。而孟子在這裡所說的「天時」則指適宜作戰的時令，氣候；「地利」是指有利於作戰的地形；「人和」則指得人心，上下團結。 2.
天時不如地利：天時，指適合作戰的時令、氣候。地利，指有利於作戰的地形。
3.人和：得人心，上下團結。
3．三裡之城：周圍三裡的城。 4.
環：圍。 5.
夫：發語詞。 6.
然而：但是仍然。 7.
者······也：是因為（表原因）。 8.
不如；比不上。 9.也：
判斷句的標誌。 10.城：
城牆。 11.池：
護城河。 12.兵：
**。 13.革：
鎧甲，盔甲。 14.堅：
堅固。 15.利：
銳利。 16.米粟：
糧食。 17.委：
拋棄。 18.去：
離開。 19.故：
所以。 20.域：
限制。 21.以：
用。 22.封疆之界：
劃定的邊疆界限。 23.固國：
鞏固國防。 24.溪：
河。 25.險：
險要。 26.威：
建立威信。 27.寡：
少。 28.得道者：
得到治國之道，施行仁政的人。 29.失道者：
失去治國之道，不施行仁政的人。 31.畔：
同「叛」，背叛。 32.之至：
達到極點。 33.順：
服從。 34.以：
憑藉。 35.「故君子」二句：
得道的君子有不戰之時，若進行戰爭，則必定勝利。 36.必：
一定，肯定。 37.域民不以封疆之界：
域，限制。以，用。封疆之界，劃定的邊疆界線。
2樓：神鋒
之：取消句子的獨立性，一般不翻譯。
至：極點的意思。
『寡助之至』就是說『失去人心，眾叛親離到了極點』
是：在文言中『是』一般翻譯成『這』是個代詞，由於你的文段不完整，我將它翻譯成『這就是……的道理』的意思，也就是說，將整句看成一個判斷句。
文言文閱讀。（14分)得到多助，失道寡助孟子天時不如地利，地利，不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻
3樓：奧書午
小題1:包圍 放棄、丟棄 限制 通「叛」，背叛小題1:b
小題1:能施行「仁政」的君主，幫助支援他的人就多，不施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。
小題1:（1）、以國家***而言，「道」指國家間和平共處、互不侵犯；
（2）、以國家內部而言，「道」指愛民，為老百姓著想；
（3）、以個人而言，「道」指與人為善，仁義道德。
小題1:此題考查的是文言實詞的詞義，平時應多積累、牢記，那麼回答此題就很容易。注意不要用現在的意思解釋，解釋時結合所在句子進行。
小題1:此題考查的是一詞多義，多義詞的意義和用法一定要結合具體語句分析。題幹中「天下順之」中的「之」字用法：
代詞，a、三裡之 城 ：助詞「的」； b、「夫環而攻之」中的「之」：代詞；c、寡助之 至：
用於主謂之間，取消獨立性； d、攻親戚之 所畔：用於主謂之間，取消獨立性。
小題1:此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，省略的成分應補充上。
小題1:此題是開放性試題，能說出自己的看法，言之成理即可。
天時不如地利原文
4樓：匿名使用者
孟子《得道多助，失道寡助》
[原文]
天時不如地利，地利，不如人和。
三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
[譯文]
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
三裡的小城，七裡的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理形勢。
城牆不是不高，護城河不是不深，**裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。
所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要麼不作戰，作戰就一定勝利
5樓：鬼面狂魂
天時不如地利，地利，不如人和。
三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
[譯文]
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
三裡的小城，七裡的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理形勢。
城牆不是不高，護城河不是不深，**裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。
所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人，幫助支援他的人就多，不施行仁政的人，幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點，天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要麼不作戰，作戰就一定勝利
6樓：莎莎
三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
孟子兩章中的文言常識整理
天時不如地利
寡 少兵 兵器 是 這是 三裡之城的之 的 七裡之郭的之 的 夫環而敗之的之 語氣助詞 兵革之力的之 的 1.少2.兵器 3.這是 4.的5.的6.語氣助詞7.的 寡 少 兵 是 這是 三裡之城的之 代詞 七裡之郭的之 代詞 夫環而敗之的之 代詞 兵革之力的之 代詞 寡 少兵 是 這三裡之城的之 助...
天時不如地利,地利不如人和的意思是什麼
帥帥的老木匠 孟子曰 天時不如地利，地利不如人和 三裡之城，七裡 之郭 環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不 勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池 非不深也，兵革 4 非 不堅利也，米粟非不多也 委 而去之，是地利不如人和也。故曰 域 6 民不以封疆之界，固國不以山溪 7 之險，威天...
有關天時不如地利,地利不如人和的戰爭事例
一 整體把握 這兩章都是短小的議 作者抓住論述的中心，以高度概括的語言作扼要的論證，觀點鮮明突出，讀後發人深思。得道多助，失道寡助 這篇短文一開頭就提出 天時不如地利，地利不如人和 這一觀點，指明 人和 是克敵制勝的首要條件。人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護，這反映了孟子 ...