1樓：章彧
歸妹是《易經》六十四卦之第五十四卦。 雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業 下下卦 象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。
男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，互動為用。 《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為「象徵婚嫁」。
這是一個誤解。只所以如此，是人們只看到《歸妹》在談婚嫁或「歸妹」本義就是嫁娶，並沒有弄 清楚「歸妹以須，反歸於娣」是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚「歸妹愆期，遲歸有時」是言談耐心等耐時機以求良機的。所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。
正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為對應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急於求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的本質的東西。
2樓：丁偉詩說歷史
七言律詩 詩說歷史商朝篇 帝乙歸妹。
誰知道歸妹卦是講什麼？
3樓：小陽同學
歸妹是《易經》六十四卦之一，震上兌下卦的卦名，代號6:4。「歸」(guī)，古代稱女子出嫁。
6:4卦的主卦是6卦兌卦，卦象是河澤，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是運動。
客方謀求發展，為了主方利益，主方需要給予客方一些好處，以獲得良好的發展環境，就如同以自己親愛的妹妹嫁給客方，如卦名「歸妹」所表達的意思。
卦辭「歸妹：徵兇，無攸利」，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的「女歸」，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的「歸妹」，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義而言。
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
全卦內容。此卦由澤下雷上組成。
卦辭「歸妹：徵兇，無攸利」，此卦辭與《漸》卦卦辭意思正好相反，《漸》卦談循序漸進的「女歸」，用它去辦事很吉祥；而《歸妹》卦談的急於求成的「歸妹」，用它去辦事，跡象則很兇險，一點好處也沒有。這是就整個卦義而言。
「初九」爻辭的「歸妹以娣，跛能履，徵吉，」是說辦事急於求成，結果落到了象出嫁女子嫁給了別人做小妾；這種結局雖很不理想，就如同是一個殘廢的跛子那樣不稱心如意，但跛子總比兩條腿全殘要好，雖跛，但尚能走路。若果能這樣，跡象也是吉祥的。
「九二」爻辭的「眇能視，利幽人之貞」此爻前半句有類同上一爻的意思，是說辦事急於求成，結果仍不理想，這時就如同是隻有一隻眼睛；但這結局總比兩隻眼睛全瞎要好。如果能這樣，還是利於深居九五之位的君王的貞正的。
4樓：螳臂推車
客方謀求發展，為了主方利益，主方需要給予客方一些好處，以獲得良好的發展環境，就如同以自己親愛的妹妹嫁給客方，如卦名「歸妹」所表達的意思。
卦辭原文：徵兇，無攸利。
譯文：往前發展有兇險，沒有什麼有利之處。
解說：這是6:4卦的卦辭，說明當前雙方關係的一般情況。
「攸「（you）助詞，相當於「所」：性命攸關。主方的素質良好，客方的素質不佳，主方願意奉獻給客方一些客方所需要的東西，然而，主客雙方都是積極主動地謀求發展，雙方的利益難免衝突。
因此，即使主方對客方友好，也不一定會得到善報。這種情況下，主方不應當在發展主客雙方關係方面走到過快，「徵兇」。往前發展對自己沒有好處，「無攸利」。
卜卦的不同方法：
卜卦的方法有很多，有梅花易數、六爻**、奇門遁甲、四柱**、排盤、三世書等方法，常用的道具有銅錢、龜殼、蓍草等。
每一種方法都有各自的特點，如銅錢變化的，是六爻**，以六枚銅錢來變化出陰陽之爻，從而組出一個卦象來，之後再進行解答。再如龜殼來問卜的是根據上面的龜殼裂縫來讀取相應的資訊，從而作出判斷與解釋。
但是都是萬變不離其宗，也就是《易經》中的爻辭、爻象，不會偏離在八八六十四卦外，也不會脫離三百八十四爻中，只是卜卦後根據不同的卜問方法，會有不同的解說，也會因人對卦的理解而給予不同的解法。
隨著社會的發展，卜卦所問的事包羅永珍千般，問生死、問財運、問**、問樓盤、問傷病、問出行、問後代、問婚姻等等。
5樓：銘辰
《易經》第五十四卦，雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，徵兇，無攸利。
1、也就是說，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，很容易明白歸妹就是婚姻，是人生的大喜事。
2、從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關係是天與地，乾與坤的關係，是朗朗白日與鬱郁山川的關係。
既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關係是極為不正常了。這種夫妻狀態很容易導致的是夫妻分離，於是妻子成了返回孃家的「歸妹」。
3、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。
澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
4、這則卦是想通過這個故事告訴人們有失必有得，有得必有失，不是所有的好處都能歸屬一個人的。知足者常樂，看待問題是，要全面，不能光看到你所失去的，別人所得到的，這樣，只會讓你陷入不甘心的誤區，若是情緒加重，更是會造成不小的坎坷，捨得，有舍才有得。
歸妹卦的卦辭解釋
6樓：愛厹懷
歸妹：虞翻曰：歸，嫁也。兌為妹。泰三之四，坎月離日，俱歸妹象。陰陽之義配日月，則天地交而萬物通。故以嫁娶也。
徵兇，虞翻曰：謂四也。震為徵。三之四，不當位，故「徵兇」也。
無攸利。虞翻曰：謂三也。四之三，失正無應，以柔乘剛，故「無攸利」也。
《彖》曰：歸妹，天地之大義也。
虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。
以離日坎月戰陰陽，陰陽之義配日月，則萬物興，故「天地之大義」。乾主壬，坤主癸。日月會北。
震為玄黃，天地之雜。震東兌西，離南坎北。六十四卦，此象最備**正卦，故「天地之大義也」。
天地不交而萬物不興。
虞翻曰：乾三之坤四。震為興。天地以離坎交陰陽，故「天地不交則萬物不興」矣。王肅曰：男女交而後人民蕃，天地交然後萬物興，故歸妹以及天地交之義也。
歸妹，人之終始也。
虞翻曰：人始生乾，而終於坤，故「人之終始」，《雜卦》曰：歸妹，女之終，謂陰終坤癸，則乾始震庚也。
幹寶曰：歸妹者，衰落之女也。父既沒矣，兄主其禮，子續父業，人道所以相終始也。
說以動，所歸妹也。
虞翻曰：說，兌。動，震也。謂震嫁兌所歸必妹也。
徵兇，位不當也。崔覲曰：中國皆爻失位，以象歸妹非正嫡，故「徵兇」也。
無攸利，柔乘剛也。
王肅曰：以徵則有不正之兇，以處則有乘剛之逆也，故「無所利」矣。
《象》曰：澤上有雷，歸妹。
幹寶曰：雷薄於澤，八月九月將藏之時也。君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮將來禍也。
君子以永終知敝。
虞翻曰：君子，謂乾也。坤為永終，為敝。乾為知。三之四，為永終；四之三，兌為毀折，故「以永終知敝」。
崔覲曰：歸妹，從之始終也。始則徵兇，終則無攸利，故「君子以永終知敝」為戒者也。
歸妹，女子終也是什麼意思
7樓：淼銥豫曉璧
歸妹是好掛啊。就是女子出嫁的意思。
歸妹卦對人生的暗示
8樓：網友
好的愛情，應該是那樣吧，我看你是似滿月皎潔美麗，你看我是如花似玉為你而開，能夠和一個人相愛，到老，那才是愛情的真境界，而一個人的相思，算不得愛情。
9樓：湧端利
閨蜜卦對人生的暗示還是很好的。
我朋友媳婦離家出走，求到歸妹卦，周易上的歸妹卦怎麼解釋
10樓：無奈的過去恆
這個卦裡面還有一個故事。叫做帝乙歸妹。帝乙是商朝倒數第二位帝皇。
是商紂王的父親。在那個時候。西周有個諸侯王。
叫姬昌。也就後來的周文王。當時他的威望很高。
人民都擁戴他。帝乙就擔心文王了。於是就把自己的女兒許配給他。
歸妹卦是嫁娶的含義。古代的婚姻是這樣的。比如姐姐要嫁人了。
妹妹也跟過去。姐姐為妻妹妹為妾。寓意好事不遠了。
我再問一句。你是女的嗎。如果是。
好事不遠了。
11樓：匿名使用者
徵兇 無攸利 有兇險 沒有什麼有利的。
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細分的話太多了 我大概的說下最常被人提到的幾種。1 生魂 人死後在頭七未過或者剛過之時人的魂魄，一般多是正常死亡的 2 孤魂野鬼類 撐死鬼 餓死鬼 淹死鬼 貪財鬼 好色鬼 框死鬼 等等 多指非正常死亡的，未能投胎，並且沒有入地府的鬼怪。據老人說這些鬼怪在戰亂的時候很多 以上只是對人的魂魄的粗略分類 ...