怎樣才能達到忘我境界 如何達到 忘我 的境界

時間 2023-05-10 14:09:02

1樓:網友

1.提升覺醒平面,以達到忘我境界。

2.全情投入,完全進入角色,以創造忘我境界。

創造圖形、情景、角色情境、情緒,**等右腦表現機會,可使自己非常容易進入忘我境界4,經常聯絡,熟能生巧,戰勝恐懼的最佳方法之一就是,你恐懼什麼,就去做什麼,當你真的去做了,你會發現你說恐懼的東西不過如此,根本沒有你想的那麼可怕,通常是我們自己在嚇自己。

2樓:網友

。。面對著牆 使勁撞。。。撞到眩暈為止 你就忘我了。

3樓:網友

忘我不是至高境界;有我,有我們,有大自然,有我們的夥伴和未來才是至高力量。

4樓:藤周芮麗澤

試著問自己到底需要什麼?虛榮,實力,到底什麼那麼累!想明白時,一切也就知道了,真的需要忘了自己嗎。

5樓:疏瑋胥藝

把頭往牆裡砸、很快的。

6樓:板儀鮑霞飛

發燒到五十度一上就好了。

7樓:保職於秋英

昏昏悶悶。杳杳冥冥。

不見我身。不見我識。

唯一靈覺。

8樓:南昌堯婭楠

你要是個男的,我就告訴你。

忘我是一種什麼境界

9樓:學不進則退

在做事時忘我,是一種專注和執著;

在生活中忘我,是一種態度和禪意;

在利益面前忘我,是一種無私和淡泊;

在情愛面前忘我,是一種深情……

忘我,能夠讓一個人的心靈變得純淨,也能夠讓一個人活得簡單,更能讓生活迴歸到本色,還能讓平淡的日子開出一碗花。一碗花裡有著那年花開的聲音,有著今時花落無聲。

當一種態度展現出無盡的溫情,忘我,就像是一幅水墨丹青,描繪著心裡的江山如畫,它更像是一首詩,婉約著寸寸年華無痕,卻華美著老屋門前的青藤。忘我,是一個人心裡的靈動和聰慧,在不經意間,讓你與這個喧囂的紅塵有著如遇見彩虹般的驚喜。它或許沒有五顏六色的繽紛,卻有著淡雅舒心的怦然心動。

忘我,最需要在生活的各個方面展現出它獨特的優勢。一個人,能夠在生活中忘記一些得失成敗,只專注事情的過程和經歷,這樣的態度就是忘我。一個人,如果可以在面對利益的紛爭時先人後己,做到公平處理任何事情,這樣的做事態度是忘我。

當我們能夠接納這個世界的好與不好,理解一些人的行為,坦然接受或者失去,這樣的心胸,也是忘我……

大千世界,不可能只生活著一個人,也不可能只有一類人。當我們可以用一種平和的心態去看待生活的煙火,當我們可以用心靈的禪意解讀一些苦難和緣分,當我們可以把自己放下,把別人捧起來,這種人生的態度和超脫是忘我。忘我,就是這樣的一種能力,不介意有沒有我,只在乎我是不是做的更好,我是不是能夠幫助別人的時候,提升了自己的眼界、追求、還有內心世界的安寧與祥和。

10樓:網友

忘我的意思是忘掉自己過盛的慾望 ,從而達到寡慾 ,才能更加理性或者說坐的住思考自己本身 。

忘我是屬於內求 ,而與內求想法是外求。

世界是陰陽互補共生的,有自我,就有無我,很多人以為,無我忘我是一種精神境界,是一種理性的選擇,無私的精神。

其實,無我忘我,是一種真真切切的體驗,是不以個人的意志為轉移的客觀存在。

南懷瑾老師,講過一個忘我的事情,這個人是很有修為的,無意中走到水裡一個晚上都不知道,隔天遇到岸邊的人提醒,才發現自己在水裡面。

有一個冬瓜和尚,預言很準確,同時也很健忘,愛吃冬瓜,所以大家叫他是冬瓜和尚,他斷言自己將死於末日。

等到預言的那一天,冬瓜和尚已經全然忘記這個事情,和大家在談笑風生,突然有一個隨從,記起這個事情,說日時預言今天是你的死期,可是今天你如此健康,沒有病痛,一點也沒有要死去的徵兆啊。

此人說完,冬瓜和尚,突然像想起什麼事情似的,立即坐化而去,沒有一絲痛苦。

11樓:吳磊夫人

1.拿得起:利用自戀的特性,提升自己的綜合競爭力;2.

放得下:在學習的時候,放下自戀,不作評價,專注問題本身;3.心態正:

在關鍵場合,關閉冷認知,讓熱認知作主導,獲得超水平發揮;4.貴堅持:比賽完了之後重複第一步,保持能力不斷提升。

12樓:勇往直前

佛說無我,忘我,並不是要你真正的忘記自己。如果連自己都忘了,佛用什麼來菩度世人呢?何為「忘我」,忘我者是一種境界,是一種平常心,是要你在受你慾念左右時,你要抽身而出,以一個旁觀者的心態來看事,看物,也就是世人所說:

旁觀者清。這樣你才能觀你自在本性,看事物就能透徹,佛為何能洞察世事呢,就是因為佛有一個平常之心,是以說觀自在本性者皆如來。也就是說,你要有很強的心理素質,大問題你要淡看之;小問題你要重看之。

也就是佛所說的悟法的一種境界。

13樓:騎項

忘我是一種超凡脫俗的境界。

如何達到【忘我】的境界

14樓:李明晏

1.做你由衷覺得高興的事情,不能有一絲怨言!

2.你需要去感受它給你帶來的幸福,比如說彈鋼琴,那麼你就要去用你的心去感受它的韻律。想象作曲家要表達什麼情感。

如果你跑步或者其他運動,那麼就要用心體會運動帶來釋放整天渾身壓力心跳的感覺 如果你要學習 那麼就要條理清晰,思維敏捷 那樣才能做到心靜,並體會到它的愉悅和滿足和幸福感。

3.拒絕機械化 生活中。

15樓:手機使用者

要想領悟忘我即無我的境界,最簡單、最有效、最唯一的方法就是對一切境界不思量、不分別、不執著!就是無心,「無心」不是我們普通意義上的「沒心沒肺」,而是念而不執。 佛教的諸佛菩薩所修所得的就是「無我」和「無心」。

黃檗禪師曾說過:「供養十方諸佛,不如供養一個無心道人」。可見「無心」是多麼的重要!

俺把達磨祖師《悟性論》中的這段文字供養給您,希望並祝福您快樂、自在。 「無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。

菩薩觀察妄想,不以心生心,故常在佛國。若不以心生心,則心心入空,念念歸靜,從一佛國至一佛國。若以心生心,則心心不靜,念念歸動,從一地獄歷一地獄。

若一念心起,則有善惡二業,有天堂地獄;若一念心不起,即無善惡二業,亦無天堂地獄。為體非有非無,在凡即有,在聖即無。聖人無其心,故胸臆空洞,與天同量。

阿彌陀佛!『善男子,彼新學菩薩及末世眾生,欲求如來淨圓覺 心,應當正念,遠離諸幻,先依如來奢摩他行,堅持禁戒 ,安處徒眾,宴坐靜室,恆作是念:「我今此身四大和合 ,所謂發毛爪齒,皮肉筋骨,髓腦垢色,皆歸於地;唾涕 膿血,津液涎沫,痰淚精氣,大小便利,皆歸於水;暖氣 歸火;動轉歸風,四大各離,今者妄身當在何處?

即知 此身畢竟無體,和合為相,實同幻化,似緣假合忘有六根 ,六根四大中外合成,妄有緣氣於中積聚,似有緣相,假 名為心,善男子,此虛妄心,若無六塵,則不能有,四大 分解,無塵可得,於中緣塵各歸散滅,畢竟無有緣心可見 。』善男子,彼之眾生,幻身滅故,幻心亦滅;幻心滅 故,幻塵亦滅;幻塵滅故,換滅亦滅;幻滅滅故,非幻不 滅。譬如摩鏡,垢盡明現,善男子,當知身心皆為幻垢, 垢相永滅,十方清淨。

檢視原帖》

什麼是忘我的境界

什麼樣是個忘我的境界??怎麼做到呢?

如何進入忘我境界?

16樓:1虛1空

修行到的自然就到了吧。還是找個老師吧。

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