1樓：小貝貝聊教育
許多江河流入大海。
百川歸海 [bǎi chuān guī hǎi]
釋義：川：江河。
許多江河流入大海。
比喻大勢所趨或眾望所歸。
也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。
出處：《淮南子·氾論訓》：“百川異源；而皆歸於海；百家殊業而皆務於治。”
例句：高舉理論偉大旗幟，加快改革開放步伐，猶如～，是全國各族人民的共同心願。
近義詞：
一、大勢所趨 [dà shì suǒ qū]
釋義：大勢：指整個局勢。整個局勢發展的趨向。
引證：解放區人民的力量，大後方人民的力量，國際形勢，～，使得對方不得不承認這些東西。 《關於重慶談判》
出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第三書》：“天下大勢之所趨；非人力之所能移也。”
例句：深化改革，堅持走有中國特色的社會主義道路，已是人心所向，～。
二、百川朝海 [bǎi chuān cháo hǎi]
釋義：眾水奔流趨向大海。多比喻無數分散的事物都彙集到一處。
出處：漢·焦贛《易林·謙之無妄》：“百川朝海，流行不止，道雖遼遠，無不到者。”
百川東到海，何時復西歸的意思
2樓：清寧時光
百川：泛指所有的河流。
東：方位名詞用作動詞，表示朝東、向東的意思。
何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語前，起修飾作用。
復：重新；又。
西：方位名詞用作動詞，向西、朝西。
百川奔騰著東流到大海，什麼時候才能重新返回西境？百川東到海，何時復西歸的`出處。
這兩句話是出自漢樂府《長歌行》，全詩如下：
長歌行》漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春佈德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
百川東到海，何時復西歸的修辭手法。
百川東到海，何時復西歸”這兩句話運用了反問、比興的手法，通過寫江河中水流向東流向大海，但並不重新流回西邊來比喻時間的流逝和一去不復返，光陰就像東流水一樣沒有重來的機會，“何時復西歸”一句用反問的手法強調時間的不可逆，因此我們要更加珍惜時間。
百川歸海的意思及故事
3樓：愛創文化
【成語】：百川歸海。
拼音】：[bǎi chuān guī hǎi]
解釋】：川：江河。
百川： 指所有大小江河最後都流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。
也比喻許多分散的事物彙集到一個地方，還比喻人心所向，眾望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方，還比喻人心所向，眾望所歸。
淮南子·氾論訓》：“百川異源，而皆歸於海。”
舉例造句】：
全國許多青年學生；如～;申請到祖國最堅苦的地方工作去。
成語典故】：
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集兵客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
淮南子》中有一篇《氾論訓》，講了人類社會發展的一些情況， 它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞裡和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
後來出了聖人，他們帶領人們建造宮室；這樣人們才從山洞裡走出來，住進了可 以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作 和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。
由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制 度，如果不再適合使用，就應該廢除，而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的`江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好 地治理社會，過更美好的生活。
【釋義】比喻大勢所趨，眾望所歸。
【出處】漢·劉安等《淮南子·汜論訓》。
淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。
後來出了聖人，他們帶領人們建造房子，這樣人們才從山洞裡走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。
聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。
由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一種方式生活。
所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除；而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。
以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了使社會更加進步，人民的生活更加美好。
百川東到海的下一句是什麼，” 百川東到海“下一句是什麼？
郝梓伽 原文 青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。註釋 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷 機關，漢武帝時得到大規模的擴建，從民間蒐集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。長歌行 漢樂府曲調...
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