察乎盈虛故得而不喜

1樓：公尺格說娛樂

意思是詳查那事物的盈虛是可以相互轉化的，所以得到了也不歡喜，失去了也不憂傷；是因為知道了得到與失去是不會永恆的。

出自——戰國莊子《莊子·秋水》

原文：北海若曰：否。

夫物，量無窮，時無止，分無常，終始無故。是故大知觀於遠近，故小而不寡，大而不多：知量無窮。

證向今故，故遙而不悶，掇而不跂：知時無止。察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：

知分之無常也。明乎坦塗，故生而不說，死而不禍：知終始之不可故也。

計人之所知，不若其所不知；其生之時，不若未生之時；以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪，又何以知天地之足以窮至大之域！

譯文：海神：「不可以。

萬物的量是無窮無盡的，時間是沒有終點的，得與失的稟分沒有不變的常規，事物的終結和起始也沒有固定。所以具有大智的人觀察事物從不侷限於一隅，因而體積小卻不看作就是少，體積大卻不看作就是多，這是因為知道事物的量是不可窮盡的。

證驗並明察古往今來的各種情況，因而壽命久遠卻不感到厭倦，生命只在近前卻不會企求壽延，這是因為知道時間的推移是沒有止境的；洞悉事物有盈有虛的規律，因而有所得卻不歡欣喜悅，有所失也不悔恨憂愁，這是因為知道得與失的稟分是沒有定規的。

明瞭生與死。

之間猶如一條沒有阻隔的平坦大道，因而生於世間不會倍加歡喜，死離人世不覺禍患加身，這是因為知道終了和起始是不會一成不變的。算算人所懂得的知識，遠遠不如他所不知道的東西多，他生存的時間，也遠遠不如他不在人世的時間長。

用極為有限的智慧去**沒有窮盡的境域，所以內心迷亂而必然不能有所得！由此看來，又怎麼知道毫毛的末端就可以判定是最為細小的限度呢？又怎麼知道天與地。

就可以看作是最大的境域呢？」

2樓：匿名使用者

察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂：知分之無常也。」

世間萬物，千差萬別。站在不同的角度，看到的事物就會完全不一樣。如果我們僅僅站在自己的角度，以自己之方式，去看待推斷所有姿租的事物，就會產生巨大的偏差。

這是我們難以正確認識自己的第乙個障礙。莊子的寓言故事告訴我們：世間的一切事物都應該順其自然，而不能自以為是地把自己的想法強加於人。

之所以很喜歡這句話，主要是因為那句順其自然，很多事情，我們想要改變，想要避免，可是其實有些事情是必然的，因為這個世界並不是以自我為中心凱冊宴的，我們只有做好自己才是最好的，順其自然不是逆來順受盯銀，而是在必然發生的事情面前保持一顆平常心，順應發展，引導發展。

3樓：匿名使用者

證驗並明察古往今鄭攔穗來的各種情況，因而壽命久遠卻喊卜不感到厭倦，生命只在近前卻不會企求壽延，這是因為知道衡慶時間的推移是沒有止境的。

察乎盈虛 故得而不喜