簡述商鞅的治安思想，商鞅的主要思想是什麼

1樓：t藍色

商鞅變法是我國古代法制史上的大事，它使秦國逐漸強大，為秦國後來的統一天下、掃滅六國奠定了堅實的基礎。

商鞅的法治思想很豐富，當然也有一些不好的方面。我們要去其糟粕，取其精華。認為，商鞅法治思想的乙個重要方面就是與時俱進，不因循守舊、墨守成規，注重實際效果，不空談論道。

變法之前，秦孝公召集商鞅、甘龍、杜摯三人商議變法之事。商鞅力主變法，而甘龍、杜摯反對，雙方之間了激烈的辯論。

商鞅說弊寬盯：「…是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。」（所以，聖明之人治國，如果能使國家富巧顫強，就不必去沿用舊有的法度；如果能夠使百姓得到好處，就不必去遵循舊的禮制。

三代不同禮而王，五代不同法而霸。……夏商周三代禮制不同卻都能稱王天下，春秋五霸各自的法律不同卻能稱霸於諸侯。）「治世不一道，便國不必法古。

治理國家不一定都用同一種方式，對國家有利不一定非要效法古代。）秦孝公聽後認為很對，於是就放手讓商鞅主持變法之事。

商鞅的上述法治思想，集中體現的是與時俱進、銳意改革、務求實效的精神，凡是舊的禮法制度不符合秦國發展的，都廢除；制定適合秦國發展強大的法律制度，如《墾草令》等。經過商鞅的變法，秦國逐漸走上了富國強兵的發租和展道路。

商鞅的主要思想是什麼?

2樓：星恩文化

商鞅的「法治」思想主要有：

1.「定分」、「立禁」體現的權利保護思想。他認識到「定分」與「止爭」的關係。

他指出：「一兔走，百人逐之，非以兔可分以為百，由名分未定。夫賣兔著滿市而盜不敢取，由名分已定也。

他所說的「名分已定」,顯然是指歸屬已定，即所有權已經明確。他已經認識到人類社會最初沒有國家沒有法律，法律是社會發展到一定階伍猜純段的產物。已經看到法律產生與權利保護的關係，「初步接觸到了國家與法律是適應保護私有制的需要而產生的這一唯物主義的命題。

2.「緣法而治」的法律工具論。商鞅以重法著稱，他極力主張以「法」代「禮」,反覆告誡國君「不可須臾忘於法」.

他認為，法之重要，是因為它有「定分止爭」和「興功禁暴」的作用。「緣法而治」是法家的基本主張，最早由商鞅在秦國實施。商鞅在變法時，改「法」為「律」,並不是簡單的名稱改變，它體現了商鞅對法律的公開性和腔咐普遍性的重視。

因為「法主要是強調的是內容方面的公平與公正；而律則側重於法律規範在適用上的普遍性和統一性」

3.「兆帶刑無等級」、「不赦不宥」的法律適用平等思想。商鞅指出：

法者，國之權衡也。」他將法律看作是稱輕重的權衡，量長短的尺度，判斷是非功過和行使獎罰的公平標準。他反對「刑不上大夫」的舊傳統，否定貴族的特權，主張法律的統一性和平等性。

強調在行賞施罰時要做到「不失疏遠，不違親近」,有功必賞，有罪必罰。他在關於法律面前貴賤平等的觀點，表述得很明確。

在商鞅的「法治」思想中，還有「以刑去刑」的思想。這歷來被認為是他為實行重刑而尋找的根據，因此是虛偽的藉口。但是，「以刑去刑」的思想已反映出商鞅認識到法律被普遍、自覺地遵守的重要性。

他從用刑的目的是「無刑」、「去刑」的角度去說明「重刑」的合理性、正當性，這說明他已初步接觸到刑罰公子價值的議題。

商鞅在許多方面預見了主權理論，而主權理論在西方哲學裡是從16世紀起才流行起來的。

商鞅變法中體現了商鞅的什麼精神

3樓：冷眼觀娛樂圈

體現了商鞅為了改革不怕犧牲勇於挑戰的精神。

商鞅變法的實質就是集權，把所有財富集中於**，將整個社會打造成只會戰爭和種地。商鞅變法的最重要的一點，對中國影響最大的一點是編戶齊民政策。

簡答題:商鞅的法治思想有哪些

4樓：單影無人依偎

廢除世襲制。有能者上，無能者下！這是對於政治上的思想！

有功者賞，窩藏罪犯者連坐，這是對於軍事和民生上！

自古法家沒有什麼好下場，商鞅如是，韓非如是！